新アナバプティズム

ネオアナバプティズムは、古典的なアナバプティズムに触発された、20世紀後半から21世紀初頭のキ​​リスト教神学運動です。スチュアート・マレーによると、ネオアナバプティストは「アナバプティストの伝統に共感し、アナバプティストとして知られることを喜んでいますが、アナバプティスト関連の宗派と歴史的または文化的つながりはありません」。^[1]

社会学者のジェームズ・デイヴィソン・ハンターとアナバプテストの牧師スチュアート・マレーは、ネオアナバプティズムについて長々と執筆しており、それぞれ『世界を変える：後期近代世界におけるキリスト教の皮肉、悲劇、可能性』や『裸のアナバプティスト』などの本でこの運動について説明しています。ネオアナバプティズムは、統一されているが一枚岩ではないという特徴があります。倫理については概ね同意していますが、宗派が多様で、多くの神学的点で異なる可能性があります。統一は、厳格な教義に固執したり、同じ宗派に属したりするのではなく、非暴力と山上の垂訓の倫理に全般的に重点を置くことから来ています。この運動は、それぞれの運動の支持者が様々な宗派に属している傾向があるが、ある程度は神学的に統一されており、宗教改革時代の個人や運動からインスピレーションを得ているという点で、新カルヴァン主義と比較されてきた（例えば、新カルヴァン主義の場合はジャン・カルヴァンと改革派神学、新アナバプテストの場合はアナバプテストの神学者とその先駆者であるウルリヒ・ツヴィングリ、メノ・シモンズ、ヤコブ・フッターなど）。^[2]

元来のアナバプテスト派は軽蔑的に「アナバプテスト」と呼ばれていたが、これは批評家たちがこの用語を信者の洗礼、つまり全身を水に浸す洗礼に対する運動の強迫観念を強調するために使ったためである。 ^[3]

• ハンター、ジェームズ・デイヴィソン（2010年）。「ネオアナバプテスト」。世界を変える：後期近代世界におけるキリスト教の皮肉、悲劇、可能性。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-977952-9。
• ネイション、マーク（2006年）。ジョン・ハワード・ヨーダー：メノナイトの忍耐、福音主義の証言、カトリックの信念。Wm. B. アーダムズ出版。ISBN 978-0-8028-3940-4。
• パース、ステファン（2019）。「カウンターカルチャー教会：ポストキリスト教世界の西洋における宣教的教会論へのネオアナバプテストの貢献の分析」教会学。15（3）：283– 301。doi ： 10.1163 / 17455316-01503002。hdl：1871.1 / 4551062a -7d9a-4496  - b2e1-2f82cf217766。ISSN 1744-1366。S2CID 210364964  。
• ヴァームレン、ブラッド（2020年）。『改革派の復活：新カルヴァン主義運動とアメリカ福音主義をめぐる戦い』オックスフォード大学出版局。62  ～ 64頁。ISBN 978-0-19-007353-4。