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ネリー・ルーセル | |
|---|---|
 1911年のネリー・ルーセル | |
| 生まれる | 1878年1月5日 |
| 死亡 | 1922年12月18日（44歳） |
| 国籍 | フランス語 |
ネリー・ルーセル（1878年1月5日 - 1922年12月18日）はフランスの自由思想家、無政府主義者、フェミニストであった。彼女は新マルサスのフェミニストとして、ヨーロッパの資本主義システムにおける産児制限や、その他多くの女性や母性を支持する立場を主張した。彼女は、多くの人々の心をつかむ柔らかくも堂々とした声とともに、人前で話すときの美しさと魅力で知られていた。[1]
幼少期と家族
ルーセルはフランスでルイーズ・ネル・ルーセルとレオン・ルーセルの子として生まれた。ルーセルはカトリック教徒として育てられた。 [2] 1894年に父が亡くなった直後、母はアントナン・モンチュペと再婚した。ルーセルには1880年生まれの妹アンドレ・ルーセルもいた。彼女は小学校で教育を受け、その後自宅でさらに教育を続けた。[3]
擁護と個人的な関係
ルーセルはヨーロッパで初めて産児制限のフェミニスト代弁者となった。彼女は新マルサス主義者であった。ポール・ロバン率いる新マルサス運動のメンバーは、人口を人工的に制御することで、産児制限が自然災害、貧困、苦しみを防ぐ答えであると信じていた。彼女は、講演、ジャーナリズム、演劇を通じて、産児制限、母性、資本主義システムにおける女性の立場、家庭内での女性の権利に関するメッセージを伝えた。ルイーズ・ミシェルの『ラ・グレーヴ』の公演後、ルーセルとヴェラ・スタルコフは社会主義の理想を主張する人々のための劇場を作る運動に参加した。[4]
1904年4月9日の演説で、ルーセルは「母性における、母性のための、母性の自由」のために戦っていると主張した。彼女には支持があったが、彼女のメッセージに対する政治的な抵抗は、フランス人の間に保守的なジェンダー観があることを明らかにした。彼女は政治活動家だった。[5]ルーセルは聴衆から、彼女が彼らに与えた影響について論じた手紙を受け取った。[6]
ルーセルは、フランス人芸術家で彫刻家のアンリ・ゴデと結婚した[1]。ゴデはルーセルの仕事のスケジュール調整に深く関わっていたが、旅行には同行しなかった。当時の他の多くの女性とは異なり、ルーセルは見合い結婚ではなく愛のために結婚した。[3]彼女のスピーチの多くは、子どもを望まないことや、子どもを持つことに対する積極的な対策について触れているが、ルーセル自身は3人の子供を産んでいる。ネリー・ルーセルは3回の妊娠中に困難を経験した[3] 。 1899年に娘のミレイユが生まれ、1901年に姉にちなんで名付けられた息子のアンドレが生まれ、1904年に息子のマルセルが生まれた。ルーセルの最初の息子アンドレは、1902年に生後まもなく亡くなり、ルーセルは深い鬱状態に陥った。3人目の子供を妊娠していることに気づいたルーセルは、陣痛の痛みを和らげるために医師を呼んだ。当時は出産時の麻酔は勧められておらず、教えられてもいなかったが、ルーセルは協力してくれるルーカス医師を見つけた。ルーセルは出産前も出産時も、ルーカスの方法が多くの女性や子供の死につながっていることを知らなかった。しかし、ルーセルと子供は生き延び、科学と社会が痛みのない出産を実現し、女性を望まない妊娠から解放し、母親としての負担を軽減できるというルーセルの信念が再燃した。ルーセルは子供の育児にあまり関与せず、子供時代の大半を両親と妹と一緒に過ごした。[5]ルーセルは男女共学にも賛成で、他の親が子供を古い伝統的な役割に従わせようとするやり方を嫌っていた。[3]
活動家であると同時に、ルーセルは政治にも関わっていた。1905年のエルヴェのような反軍国主義裁判、1918年のエレーヌ・ブリオンのような反戦裁判など、さまざまな裁判で証言し、1906年から1907年にかけてロートリテを相手に訴訟を起こしたが、結局は敗訴した。[3] 1920年には、女性が話し手になれるよう指導する学校を開いた。[3]ルーセルは、セックスは痛みを伴うものであり、出産のためだけのものであるべきではなく、女性の喜びでもあるべきだと信じていることを書いている。[1]結婚、社会的、母親としての立場に関係なく、女性は人生で自己実現を楽しむ権利があると信じていた。[7]彼女が産児制限の支持に関わっていたため、フランスの右翼出生促進運動の増加する人々は、フランスの出生率低下の原因は彼女や他の人たちにあると非難した。[1]彼女は避妊を信条としていたため、裏切り者であり腐敗しているとみなされた。[2]彼女はまた、社会が女性に人知れず苦しみを許し、出産時の痛みについて沈黙を強いることに反対していた。[7]
その後の人生と死
第一次世界大戦後の数年間、彼女の健康は悪化し、ひどい月経痛、鬱病、不安障害など多くの病気と診断されました。[1]ルーセルは結核で亡くなりました。彼女は女性に自分の体とセクシュアリティをコントロールする権利を与えたいと考えていました。女性の権利に関する彼女の急進的な立場は、さらに75年間認められませんでした。ルーセルは第一波フェミニストでした。彼女は私的および公的問題について発言しました。[5]彼女の文書はマルグリット・デュラン図書館に保管されています。[8]
出版物
ルーセルは『Le Neo-malthusisme est-il Mortal?』にエッセイを寄稿しました。
彼女はまた、多くの本を執筆しており、そのうちのいくつかは死後に出版された。[8]
- Pourquoi elles vont à l'église: コメディアンアクション、Paroles de Combat et de paix、Quelques discours (1903)、
- Quelques lances rompues pour nos libertés (1910)、
- 戦闘とエスポワールの仮釈放(1919)
- 私の森（1920）
- トロワ会議(1930 年、死後出版)
- 最後の戦闘（1932年、死後に出版）
- 「永遠の犠牲」（1979年、死後出版）
参考文献
- ^ abcde Davidson, Jessica (2007年6月1日). 「Accampo, Elinor, Blessed Motherhood, Bitter Fruit: Nelly Roussel and the Politics of Female Pain in Third Republic France」のレビューwww.h-net.org . 2017年5月7日閲覧。
- ^ ab Accampo, Elinor (2006). 「Roussel, Nelly」。Merriman, John、Winter, Jay (編著) 『ヨーロッパ 1789-1914: 産業と帝国の時代の百科事典』第 4 巻。デトロイト: Charles Scribner's Sons。pp. 2041–2043 – Gale経由。
- ^ abcdef 「Roussel, Nelly (1878–1922) – Roussel, Nelly (1878–1922) の辞書定義 | Encyclopedia.com: 無料オンライン辞書」。www.encyclopedia.com 。 2017年5月7日閲覧。
- ^ ビーチ、セシリア (2005)。「フェミニズムと自由思想家運動：ネリー・ルーセル」。政治とジェンダーの舞台化：1880年から1923年のフランス女性演劇。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。pp. 49–66。ISBN 978-1-349-52917-9. OCLC 951524695.
- ^ abc アカンポ、エリノア。『祝福された母性、苦い果実：ネリー・ルーセルとフランス第三共和政における女性の苦痛の政治』ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2006年。
- ^ マーガダント、ジョー・バー（2000年1月1日）。『新しい伝記：19世紀フランスにおける女性らしさの演技』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-22141-3。
- ^ ab アカンポ、エリノア（2010年9月1日）。『祝福された母性、苦い果実：ネリー・ルーセルとフランス第三共和政における女性の苦痛の政治』JHU Press。ISBN 978-0-8018-8896-0。
- ^ ab Nelly Roussel (1879–1922) (フランス語)。Haithi Trust。
さらに読む
- フォー、ヴェロニク（2015）。 「ルーセル、ネリー」。 Les anarchistes: dictionnaire biographique du mouvement libertaire フランス語圏。マリアンヌ・エンケル著。ダブランシュ、ギョーム。デュピュイ、ロルフ。ローリー、アンソニー。シュタイナー、アン。レノア、ヒューグ。ペネティエ、クロード。イヴリー・シュル・セーヌ: Les Éditions de l'Atelier-les Éditions ouvrières。 430–431ページ。ISBN 978-2-7082-4268-5。
外部リンク
- 彼女の著作の一部はオンラインで入手可能（フランス語）