ナスリン・ラヒミエ

ナスリン・ラヒミエ
ナスリン・ラヒミエ
生まれる	1958年（65歳～66歳）; バンダレ・アンザリ、イラン
母校	ダルハウジー大学、; アルバータ大学
知られている	文芸評論家、編集者、教育者

ナスリン・ラヒミエ（1958年生まれ）^[1]^[2]は、イラン生まれのアメリカの文芸評論家、編集者、教育者です。 ^[1]^{[3]ラヒミエは}、カリフォルニア大学アーバイン校（UCI）比較文学部のハワード・バスカービル人文学教授であり、人文科学コアプログラムのディレクターです。^[4]

幼少期と教育

ナスリン・ラヒミエは1958年、パフラヴィー朝イラン（現イラン）のバンダレ・アンザリで生まれた。^{[1]彼女は高校の最終学年を}コネチカット州ニューロンドンで交換留学生として過ごしたことを除き、主にバンダレ・アンザリで幼少期の教育を受けた。^[1]

彼女はカナダに移住する前にスイスの大学に通っていました。^[1]彼女はダルハウジー大学でフランス語とドイツ語の学士号、ドイツ文学の修士号を取得しています。^[1]また、アルバータ大学で比較文学の博士号（1988年）を取得しています。^[4]彼女はイラン映画、イラン人ディアスポラ、女性の著作、現代ペルシャ文学などの研究分野に興味を持っています。^[4]

キャリア

ラヒメはカナダに移住した後、アルバータ州で教授としてのキャリアを開始し、アルバータ大学とマクマスター大学で教鞭を執った。^[1]^[5]マクマスター大学では人文学部長を務めた。^[5]ラヒメはカリフォルニア大学アーバイン校比較文学部のハワード・バスカービル人文学教授であり、同校の人文学コアプログラムのディレクターである。以前は、カリフォルニア大学アーバイン校のペルシア研究文化のためのサミュエル・ジョーダンセンターのマシー会長およびディレクターを務めていた。^[6]^[7]

彼女は国際イラン学会、北米中東研究協会、カナダ比較文学協会の元会長である。 ^[4]

1990年に彼女は著名な著書『西洋に対する東洋の反応：イスラム世界の選りすぐりの作家の比較論文』（1990年）を出版した。^{[1]彼女の論文は}『イラン研究』や『比較文学研究』などの学術出版物に掲載されている。^[1]

出版物

書籍

フォルグ・ファロッホザード：象徴的な女性、新しいペルシア詩の女性的先駆者、ドミニク・パルズヴィズ・ブルックショウとの共編、ロンドン：IBタウリス、2010年、236ページ
ラディカル・ヒストリー・レビュー特別号「イラン革命30周年」 105号（2009年秋）、187ページ共同編集者
タギ・モダレッシ著『孤独の処女』のペルシア語から英語への翻訳、シラキュース：シラキュース大学出版局、2008年、384ページ
米国の多民族文学特集号の共同編集者、イラン系アメリカ文学、 33.2 (2008)、208 ページ
失われたペルシア人：イラン文化遺産の声の発見、シラキュース：シラキュース大学出版、2001年、208ページ
西洋に対する東洋の反応：イスラム世界の選りすぐりの作家の比較エッセイ、ライデン：EJブリル、1990年、124ページ

記事と章

「1945年から1979年までの現代ペルシア文学における冷戦の反映」『グローバル冷戦文学：西洋、東洋、ポストコロニアルの視点』アンドリュー・ハモンド編、ニューヨーク：ラウトレッジ、2012年、87-99ページ。
「ペルシアの侵略：ペルシア文学のトランスナショナルなダイナミクス」『比較文学入門』、アリ・ベダッド、ドミニク・トーマス編、オックスフォード：ワイリー・ブラックウェル、2011年、296-311ページ。
「『The House is Black』における国家の卑しさの捉え方」フォルグ・ファロッホザード著『現代イランの詩人：象徴的な女性、新ペルシア詩の女性的先駆者』ドミニク・P・ブルックショー、N・ラヒミエ編、ロンドン：IBタウリス、2010年、125-137ページ。
「女性の映画的レンズを通して見た離婚」イラン研究42:1（2009）：97-112。
「ヘダーヤトのカフカ翻訳とイラン近代性の論理」『サデク・ヘダーヤト：その作品と不思議な世界』ホマ・カトゥージアン編、ロンドン：ラウトレッジ、2008年：124-135頁。
「国境を越える」南アジア・アフリカ・中東比較研究27.2（2007）：225-232。
「ペルシア文学の表現における多様性と一変性の表れ」『批評的出会い：ピーター・J・チェルコウスキーを讃えてペルシア文学と文化に関するエッセイ』、モハマド・メディ・コラミとMR・ガヌーンパルヴァル編、コスタメサ：マツダ、2007年：21-35ページ。
「イラン近代の東洋主義的遺産を克服する」タミリス/インターセクティング第10号（2003年）：147-63。
「映画で文化の変容を捉える：マフマルバフの『無垢のひととき』」エデビヤット12（2001）：195-214
「アロウラの視線の再焦点化：植民地時代のハーレムのフェミニスト的解釈」、Atlantic Cross-Currents: Transatlantiques、スーザン・Z・アンドラーデ、アイリーン・ジュリアン、ミシュリン・ライス・マクシマン、アリコ・ソンゴロ編、トレントン：アフリカ・ワールド・プレス、2001年：91-100ページ。
「イランをフレーミングする：革命後イランの二つの映画表現の対位法的解釈」エデビヤット9（1998）：249-275
「イラン系アメリカ文学」、アルパナ・シャルマ・ニップリング編『アメリカの新移民文学：資料集』、ウェストポート、コネチカット：グリーンウッド・プレス、1996年：109-124

参照

トゥラジ・ダリヤー

参考文献

^ abcdefghij ミラー、ジェーン・エルドリッジ（2002年）。現代女性作家の名鑑。心理学出版。p. 267。ISBN 978-0-415-15981-4。
^ ラムリー、エリザベス (2007)。カナダ人名鑑 2007。トロント大学出版局。p. 1071。ISBN 978-0-8020-4061-9。
^ Foxhall, Emily (2015-03-13). 「国旗掲揚に反対票を投じたカリフォルニア大学アーバイン校の学生への支持が拡大」ロサンゼルス・タイムズ。 2022年3月30日閲覧。
^ abcd 「ナスリン・ラヒミエ、比較文学教授」カリフォルニア大学アーバイン校。 2014年11月10日閲覧。
^ ab 「Nasrin Rahimieh、リーダーシップにおける女性」マクマスター大学。 2014年11月10日閲覧。
^ 「UCIのペルシア研究センターとナスリン・ラヒミエを擁護する南カリフォルニア大学の学生の声明」Payvand.com 2010年1月22日2022年3月30日閲覧。
^ 「アルボルズ：国際会議」。Payvand.com。2009年9月21日。 2022年3月30日閲覧。

[:0-1] ミラー、ジェーン・エルドリッジ（2002年）。現代女性作家の名鑑。心理学出版。p. 267。ISBN 978-0-415-15981-4。

[2] ラムリー、エリザベス (2007)。カナダ人名鑑 2007。トロント大学出版局。p. 1071。ISBN 978-0-8020-4061-9。

[3] Foxhall, Emily (2015-03-13). 「国旗掲揚に反対票を投じたカリフォルニア大学アーバイン校の学生への支持が拡大」ロサンゼルス・タイムズ。 2022年3月30日閲覧。

[UC-4] 「ナスリン・ラヒミエ、比較文学教授」カリフォルニア大学アーバイン校。 2014年11月10日閲覧。

[McMaster-5] 「Nasrin Rahimieh、リーダーシップにおける女性」マクマスター大学。 2014年11月10日閲覧。

[6] 「UCIのペルシア研究センターとナスリン・ラヒミエを擁護する南カリフォルニア大学の学生の声明」Payvand.com 2010年1月22日2022年3月30日閲覧。

[7] 「アルボルズ：国際会議」。Payvand.com。2009年9月21日。 2022年3月30日閲覧。