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南京連合神学校（簡体字中国語：金陵协和神学院、繁体字中国語：金陵協和神学院、ピンイン：Jīnlíng xiéhé shénxuéyuàn ）は、今日の中国におけるプロテスタントキリスト教の旗艦神学校です。中国キリスト教評議会によって管理されています。
中華人民共和国の建国以前、この機関は 1911 年に設立された南京神学院として始まりました。1952 年 11 月、中国東部の 10 の神学校がこれに加わり、南京連合神学院が設立されました。1961 年には北京の燕京連合神学院も同様に加わり、合計 12 の神学校が新しい神学校を構成しました。[引用が必要]
日本占領下の神学校
1937年12月の南京大虐殺の間、統合前の南京神学校は日本軍からの保護を目的として何千人もの中国民間人を収容した。[1]しかし、キリスト教系の学校や神学校は日本軍の侵攻で被害を受け、多くが自由中国の未占領地域に非公式に移転された。[2]
中華人民共和国時代
1952年初頭、三自愛国運動は神学教育の改革に取り組んだ。中国政府はキリスト教を潜在的に破壊的な力とみなし、神学校は海外の宗派からの資金援助を失った。YTウーは東中国の神学校の統合に向けて活動する委員会のリーダーだった。1952年11月までに、東中国の11の神学校が南京連合神学校として統合された。[3]
- 寧波トリニティ神学校 (寧波三一聖經學院)
- 上海中央神学校 (上海圣公会中央神学院)
- 杭州中国神学校 (杭州中國神学院)
- 中国バプテスト神学校、上海 (上海中華浸信會神學院)
- 鎮江江蘇バプテスト聖書学院 (鎮江浸信會聖經學院)
- 済南明道聖書神学校 (濟南明道聖經學院)
- 南京神学校（南京金陵神学院）
- 無錫華北神学校(無錫華北神学院)
- 常州美南神学校 (漳州閩南神学院)
- 福州福建協和神学院 (福州福建協和神学院)
- Cheloo Theological Seminary、済南 (濟南齊魯神学院)
1961 年に、北京延京連合神学校 (燕京协和神学院) という 12 番目の教育機関が組合に加わりました。
1952 年 12 月、KH ティンが理事会によって新しい校長に選出されました。組合には、幅広い神学分野の教師と生徒が集まりました。
この神学校は長い間、宗教指導者の養成の中心地であり、1981年に中国の主要な宗教研究機関の一つとして再開されました。[4]
1980年代に中国ではプロテスタントの人気が再燃し、当時唯一の大学院レベルの神学校であった南京連合神学院は、南京大学と共同で『南京神学評論』と 『宗教』（または『宗教』）という雑誌の発行を始めた。[5]
神学校に関係する歴史上の人物
- 北京の独立系キリスト教会、北京シオン教会の牧師、金明日氏。 [6]
- フランシス・ウィルソン・プライス、日本占領下でも神学校に留まったアメリカ人教授
- ジョン・レイトン・スチュアート、新約聖書文学と聖書解釈学の教授であり、日本占領時代に中国に残ったアメリカ人宣教師
- 占領下の旧約聖書教授でありアメリカ人宣教師であったヒューバート・ラファイエット・ソーン
- 神学校の長年の学長であり、中国のキリスト教指導者であるKHティン氏
- 神学校の卒業生であり教授でもある王維凡氏
- 三自愛国運動の創始者、呉勇傑
参考文献
- ^ ウッズ、ジョン・E.（1998年）。『南京の善人：ジョン・ラーベの日記』274ページ。
- ^ ティモシー・ブック。「日本占領下のキリスト教」『中国のキリスト教：18世紀から現在まで』ダニエル・H・ベイズ編。スタンフォード大学出版局、カリフォルニア州スタンフォード、1996年。
- ^ ウィッケリ、フィリップ（2007年）。中国におけるキリスト教の再構築：KHティンと中国教会。メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス。pp.106-111、394n35。ISBN 978-1-57075-751-8。
- ^ ゴールドマン、マール。「毛沢東以後の中国における宗教」アメリカ政治社会科学アカデミー紀要、第483巻（1986年）、146-156ページ。
- ^ ベイズ、ダニエル H.「今日の中国のプロテスタントキリスト教」。中国季刊誌、第 174 号 (2003): 488-504
- ^ 「中国、北京最大の家庭教会シオンを禁止」
外部リンク
- 公式サイト（中国語）
- フランク・ウィリストン文書 1924-1966 コレクションには、1937 年 12 月の南京大虐殺中の南京神学校に関する書簡が含まれています。