イギリスイスラム議会

英国ムスリム議会は、 1990年7月に「ムスリム宣言」と題して発表された提案に基づき、ムスリム研究所所長カリム・シディーキーによって1992年にロンドンで設立されたムスリム組織である。ムスリム議会は主に女性や若者を含む任命された人々で構成され、専門委員会を通じて活動している。その提案は世間の注目を集め、他のムスリム団体によって模倣されたものもある。1996年にカリム・シディーキーが死去した後、ムスリム議会のリーダーシップはシディーキーの右腕であるガヤスッディン・シディーキー博士（血縁関係なし）に引き継がれた。^[1]

イスラム教宣言：生存戦略^[2]の思想はイスラム議会の発足につながった。カリム・シッディーキーが中心となって執筆したこの宣言は次のように宣言している。

「英国政府、すべての政党、マスメディアが現在、この国のイスラム教徒を軽蔑され抑圧された少数派の地位に引きずり下ろすための容赦ないキャンペーンを行っていることは、非常に遺憾なことです。この陰険なキャンペーンに抵抗する以外に選択肢はありません。」

イスラム教宣言は、「イスラム教は創始時に、イスラム教徒が偉大な国家、帝国、そして世界文明と文化の創始者としての世界的な役割に着手するための政治的基盤を創造した」ため、「政治的、文化的従属は彼らの本性に反する」と明言した。

イスラム教宣言は、「英国イスラム女性評議会」の設立を提案し、「英国イスラムコミュニティのニーズに照らしてイスラム的ライフスタイルを展開するのは、イスラム教徒の女性自身の役割である。また、英国イスラムコミュニティの公的生活において、イスラム教徒の女性は重要な役割を果たすべきである…事実、イスラム教徒の女性は西洋の女性にはなれない…イスラム教徒の女性は、西洋のいわゆる「解放された」女性よりも社会においてより高く、より高貴な地位にある」と述べている。

宣言では、6 項目の「英国当局との関係」を規定しています。

• イスラム教は、イスラム教徒が非イスラム教の統治者とその政治体制から生命、財産、自由を保護することを認めています。このような状況に置かれたイスラム教徒は、非イスラム教国に税金やその他の義務を支払うこともあります。
• 非イスラム教国の保護下で暮らすイスラム教徒は、その国の法律に従わなければならないが、それはイスラム教とウンマへの忠誠心と矛盾してはならない。英国の他の少数派、特にユダヤ教徒とローマカトリック教徒も同様である。
• 英国の法令集には、高利貸し、中絶、同性愛、賭博、アルコールの販売と消費、死刑の廃止など、アッラーの法と直接矛盾する法律が存在します。
• イスラム教徒は、法と秩序を維持し、すべての国民のために平和で健全な環境を促進するために、関係当局と協力します。
• イスラム教徒は、英国政府が彼らとその宗教、文化を不当な侮辱、猥褻、虐待から守ることを、必要である限り主張し続けるだろう。
• イスラム教徒は、国家および英国社会のあらゆる階層に対して、自分たちの宗教、文化、伝統を理由に侮辱や虐待を受けることは予想しておらず、また容認しないことを明確にしている。

悪魔の詩論争も参照

英国ムスリム議会とその指導者カリム・シッディーキー^[3]の立場は、少数派である国の法律に違反することを避けるため、英国のムスリムが自らファトワを実行することは認められず、国外のムスリムのみがファトワを実行する義務があるというものだった。しかし、1996年にシッディーキーが死去した後、後継者のガヤスッディン・シッディーキーはファトワへの支持を新たにした。^[4]イラン大統領が、政府はファトワを撤回はしないものの追求しないと発言した後も、シッディーキーのファトワへの支持は続いた。^[5]そして2000年にも支持を改めて表明した。 ^[6]

今日のムスリム議会は、規模も目的も根本的に異なっている。議会を率いるのはガヤスッディン・シッディーキーと副議長のジャファー・クラークである。シッディーキー博士は、英国世俗民主主義ムスリム協会の創設評議員でもある。^[7]議会が実際に定期的に選挙を行っているのか、あるいは何らかの民主的な説明責任を果たしているのかどうかは不明である。議会の唯一の代弁者であるシッディーキー博士は、一見穏健な見解を唱えるために定期的に議会の場を利用しており、最近ではイスラム教徒の女性を保護することを目的とした結婚契約を開始した。これは、以前の原理主義的な立場とは著しく対照的である。2000年、インディペンデント紙は、^{シッディーキー博士が、}イラン政府による英国出身のインド人作家サルマン・ラシュディに対する殺人指示を継続的に支持していると^報じた。

• イギリスのイスラム議会