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マルセイユのムサイオス（450年頃活躍） [1]は、マッシリア出身の司祭であった。ゲンナディウスによれば、彼は「レオ1世とマヨリアヌス帝の治世中」、つまり457年から461年の間に亡くなった。彼の生涯についてはほとんど知られていない。
多作な著述家であったと思われる[2]彼はまた、説教が啓蒙のために読まれた、高く評価されている説教者でもありました。[3]紀元450年頃、マルセイユの司教ヴェネリウスのために典礼書をまとめたこと、また応答書と聖礼典を準備したことがわかっています。[4] [5]聖礼典は「一種の全典礼書」であり、その種のものとしては最も古いものとして知られています。[3]
バイオグラフィー
ムサイオスは5世紀半ば以前に活動していた。[3]彼は南フランスのギリシャ植民地であったマッシリアで生まれた。 [3]ゲンナディウスは著書『De Viris Illustribus』の中で、彼を次のように描写している。
マルセイユ教会の司祭ムサイオスは、聖書に精通し、聖書の解釈を極めて巧みに実践して洗練された人物で、言語の教育も受け、聖なる司教ウェネリウスの勧めで、一年の祝日にふさわしい聖書の朗読と、季節と朗読にふさわしい答唱詩篇（レスポンソリア・プサルモルム・カピトゥラ）を選んだ。 [1]
彼はおそらく450年頃にこの典礼書をまとめた。[4]ゲンナディウスは、この書が教会の朗読者にとって欠かせないものであったと述べている。[6]彼はまた、ウェネリウスの後継者であるエウスタティウスに、「典礼書は、典礼と時間、朗読のテキスト、詩篇の順序、詠唱に従ってさまざまなセクションに分かれており、神に祈り、神の多くの恩恵を求めるのにふさわしい」と書いている。[6]この典礼書は彼の理解力と雄弁さを示している。[6]この作品には「少なくともミサの祈りではなく、聖務日課の指示が含まれていた」可能性が高い。 [ 7]この作品は現存していない。[4]ゲンナディウスはまた、彼が説教も行っていたと言われているとも述べている。[6]
参考文献
- ^ ab マッキノン、ジェームズ W. (2000)。アドベント プロジェクト 7 世紀後期におけるローマ式ミサ典礼の創造。カリフォルニア大学出版局。p. 65。ISBN 9780520221987. 2022年2月10日閲覧。
- ^ デュポン、アンソニー; パルトーン、ゲルト; リーマンス、ヨハン; ブート、シャリ (2018)。教父時代の説教 ラテン西方における説教、説教者、聴衆。ブリル。p. 253。ISBN 9789004363564. 2022年2月12日閲覧。
- ^ abcd バウムスターク、アントン（2011）。典礼の歴史的発展について。リトゥルジカルプレス。p.155; 275。ISBN 9780814660966. 2022年2月12日閲覧。
- ^ abc Old、ヒューズ・オリファント（1998年）。キリスト教会の礼拝における聖書の朗読と説教：中世の教会。WB・アーダムズ。82ページ。 2022年2月11日閲覧。
- ^ マーゴット・E・ファスラー ロバート・S・タンゲマン 音楽学教授、イェール大学宗教音楽研究所所長 (2000)。ラテン中世の聖務日課 方法論と資料研究、地域発展、聖人伝。オックスフォード大学出版局。2000年、ISBN 9780195352382. 2022年2月12日閲覧。
- ^ abcd 「マルセイユ (ガリア) の教会の長老ムサイウスは聖書の知識で知られています。彼は講義録と秘跡書の著者です (紀元 430 年頃 - 461 年頃)。ゲンナディウス著『著名な人々の生涯』の記述マルセイユの、マルセイユ (ガリア) で執筆、約 490"。www.presbytersproject.pl 。2022 年2 月 11 日に取得。
- ^ モートン、バーナード（1976年）。『8世紀ゲラシウスの聖餐：伝統の研究』オックスフォード大学出版局。20ページ。 2022年2月12日閲覧。