リムリックのメインチン

メインチン・マク・セトナイ（ 6世紀後半に活躍）は、英語ではマンチンとも呼ばれ、アイルランドのルイムネア（現在のリムリック）の教会の創設者であり、アイルランドの伝統における聖人であり、リムリック市の守護聖人として特に名声を得ている。^[1]彼の起源と市との関わりの年代については議論がある。

メインチンは父セトナを通じてダルカイス家に属し、オブライエン王朝の祖先につながる家系図を与えられたとされている。その聖人の生涯によると、彼の家庭教師はコルコ・ムルアドの聖人マック・クレイチェであった。^[1]メインチ​​ンは、ダルカイス王フェルドムナックがイニス・シブトンドに土地を与えた際にルイムネアックを創設したと言われている。

上記の大きな問題は、ダルカイス族自体が 930 年代以前にはその名前で知られておらず、学者たちは彼らが不確かな時期にこの地域に移住したデイシ族の子孫であると信じていることです。ダルカイス族以前、この地域は一時期まったく別の民族であるウイ・フィジェンティ族に支配されていたようですが、10 世紀後半以降、ウイ・フィジェンティ族はダルカイス族に追い出されましたが、それ以前にはデイシ族自身がまさに同じ地域で多くの住民を征服していました。

マインチンはまた、ウイ フィジェンティのかつての王宮である ブルグ リグ (現在はブルレ)の守護聖人でもあります。

彼がリムリックに現れたのは、実は後にこの地でノルウェー人に養子として迎えられたためだという説もある。このノルウェー人とは、王国の後の代表者（ただし、その起源は不明）であるオドノヴァン家と密接な関係があった。^[2]

実際のところ、12 世紀以前にはリムリックにおけるメインチンの「後継者」は知られておらず、それ以前に彼がそこに存在していたことは確認できない。

ドニゴール殉教史では、メインチンの祝日は12月29日となっている。ブルリーでは1月2日が記念日とされているが、この日付はフェリレ・オエングッソにあるミン・ドロイチットの聖マンチャン（マンシェーン）の日付から誤って取られた可能性がある。^[1]ローマ殉教史でも、1月2日はリムリックのメインチンの記念日として挙げられている。^[3]

• セント・マンチンズ・カレッジ

• ジョンストン、エルバ（2008年5月）。「マンスターの聖人」。オックスフォード英国人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/51008。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
• ベグリー、ジョン（1906年）。『リムリック教区、古代と中世』ダブリン：ブラウン＆ノーラン。
• オドノヴァン、ジョン、ジェームズ・ヘンソーン・トッド、ウィリアム・リーブス（1864年）。『ドニゴール殉教史：アイルランドの聖人の暦』ダブリン：アイルランド考古学・ケルト協会。

• ベサ・メイク・クライシュ（マック・クライシュの生涯）、編。そしてtr。チャールズ・プラマー (1925)。その他のハギオグラフィカ ハイベルニカ。ブリュッセル：ソシエテ・デ・ボランディスト。
• マクエオイン、ギアロイド (2001)。 「リムリックにあるヴァイキングの集落の元々の名前」。シーマス・オ・カティーンにて。他。 （編）。北西ヨーロッパの民間伝承に続くオーロラ: ボー・アルムクヴィストを讃えるエッセイ。ダブリン：UCDプレス。 165–77ページ。
• オ・リアイン、パドレイグ (1985)。Corpus Genealogiarum Sanctorum Hiberniae。ダブリン: DIAS。 34ページと106ページ。
• ポッペ、エーリッヒ (1999)。 「コーマックの韻律の証:「Mithig techt tar mothimna」」(PDF)。セルティカ。23：300～311。
• スペリッシー、ショーン『リムリック市の歴史』 1998年。
• アイルランドの大司教区と教区 2000 . Veritas. 2000.