本部流

本部流

1926年の本部流。
設立年月日	1922年[1]
原産国	日本
創設者	本部朝基 （1870–1944）
現在のヘッド	本部朝政
教える芸術	空手、古武道
祖先の学校	首里手[2]・泊手[2]
後継校	和道流[2] •神道自念流[2] •松林流[2] • 日本拳法空手道[2] •東温流
公式サイト	本部流

本部流は、1922年に沖縄の本部朝基によって創設された空手の流派です。正式名称は日本伝流兵法本部拳法、略して本部拳法です。 ^{[3]本部流は、現代空手の誕生に先立つ、}手や刀手として知られる古流空手の特徴を持ち、型よりも組手を重視する。

本部御殿手（もとぶうどんて）は、琉球王家の分家である本部家の武術であり、本部流とも呼ばれる。本部家は本部御殿（もとぶうどん）と呼ばれ、沖縄で最も著名な家系の一つであり、王位継承権を持っていた。本部御殿手は、空手だけでなく、取手と呼ばれる柔術のような技法や多くの武器術を含む総合的な武術である。^[4]

本部朝誠は、本部流（父の武術）と本部御殿手（叔父の本部朝勇の武術）の両方の継承者である。^[5]

本部朝基の父、本部朝真王（本部按司朝真）は、琉球王尚室（1629-1668）の6番目の息子、尚弘信（別名本部朝平王、1655-1687）の子孫でした。朝基は、琉球王家の分家の一つである本部御殿（本部宮殿） の3男でした。

本部朝基は三人兄弟の末っ子だったため、家伝の手（空手の旧称）の教育を受ける資格がなかった。その代わりに、彼と弟の朝勇は糸洲安恒を本部御殿に空手の先生として招き、正式な空手のレッスンを始めた。^{[6] [7]しかし、朝勇より5歳年下だったため、組手ではいつも兄に負けていた。そのため、糸洲に加えて、}松村宗棍、佐久間、松茂良幸作などの伝説的な達人からも訓練を受けた。^{[8] [9] [10]}

本部は19歳か20歳のとき（1890年頃）、兄の朝勇と友人の藪健通とともに松茂良幸作に師事し始めた。松茂良からは特に古来の組手である入組みを指導され、松茂良は本部を武術の才能に恵まれていると賞賛した。^[11]藪は本部の良き友人であり、2人は生涯を通じて一緒に空手を練習した。^[12]非常に機敏だったと伝えられており、そのため「本部の猿」というあだ名が付けられた。

本部は組手を重視し、型だけを練習する空手家を批判したため、彼らからは独学のストリートファイターとして中傷された。しかし実際には、彼は前述の偉大な空手の師匠たちから古流組手を学んでいた。彼の空手の師匠の中には、辻（遊郭）でのストリートファイトで格闘技の腕を試す彼の習慣を好ましく思わない者もいたが、彼の高貴な生まれ（沖縄王族の尚家の末裔）^[13]が彼らを拒絶するのに難しかったのかもしれない。^{[14] [15]}

1921年頃、本部は大阪に移り、1922年11月に京都で行われた柔道対ボクシングの試合に出場し、外国人ボクサーをノックアウトした。当時52歳だった本部は、この思いがけない勝利で名声を高めた。特に、当時100万部の発行部数を誇る人気雑誌「キング」にこの試合の特集記事が掲載され、本部の名前と沖縄の武術である空手が広く日本国民に知られるようになった。それまで空手は日本ではあまり知られていない武術だった。

キング誌の記事は本部の意外な勝利を詳しく伝えているが、イラストでは明らかに沖縄の戦士は船越義珍である。二人は空手の教え方や使い方について意見が対立することが多かった。^[16]

1923年、本部は大阪に道場を開設した。1927年頃、本部は東京に移り大道館道場を設立し、東洋大学空手部の初代師範にもなった。1936年、本部は大道館道場を一時閉鎖して沖縄に戻り、10月に那覇で開催された空手道師範懇談会に出席した。翌年、本土に戻り空手の指導を再開した。1942年、鳥取県立農業高等学校で空手を教えた。^[17]その後、沖縄に戻り、1944年に死去した。

本部朝基の後を継いだ息子の朝生は1948年に大阪に道場を開き、空手の指導を始めた。1977年、彼は父の教え子たちとともに日本空手道本部会を設立した。^[18]

本部朝基は糸洲からナイハンチとチャンナン（ピナンの原型）を学んだ。^{[19] [20]}また、佐久間と松村から古流ナイハンチを学んだが、古流ナイハンチと糸洲の改良ナイハンチには様々な違いがあると報告している。本部は糸洲の改良版から距離を置き、佐久間と松村の教えに従っていると述べた。^[19]

本部は、白熊、正算、パッサイの型も教えた。^[21]このうち、白熊と正算は現在でも本部拳法で教えられている。^[22]本部朝誠も本部朝勇の長男である本部朝明に空手を学んだ。^[23]彼はまた、朝勇の弟子であった上原清吉にも学んだ。 そのため、現在の本部拳法は朝勇の型を受け継いでいる。 そのため、現在本部拳法に受け継がれている型は以下のとおりである。

• ナイハンチ初段
• ナイハンチ二段
• しろくま
• セイサン
• パサイ・グワ（パッサイ・ショウ・ヴァリエーション）。古流本部御殿手のパッサイは朝基本部流拳法の一部ではなかった）。
• うふくん：糸洲のクシャンクのバリエーションです。 （九三九大）^[24]

本部拳法の特徴は、型だけでなく組手も重視していることである。本部朝基は佐久間・松茂良幸作両氏から古来の組手である「かき手」を学び、現在でも本部拳法で実践されている。また、彼はこの「かき手」の形式に基づいた組手の試合を「かきだめし」と呼んでいた。^[25]かきだめしは乱闘と間違われることが多いが、ルールに基づいた組手の試合であった。

本部拳法は1926年に12種類の約束組手を発表したが、これは現存する最古の約束組手であり、現在でも本部拳法で実践されている。 ^[26]現代の空手とは異なり、多くのパンチやキックのテクニックは相手の腕を掴んで行われる。パンチのテクニックには、直突き（チョクヅキ）だけでなく、裏拳打ち（ウラケンウチ）や肘打ち（ヒジウチ）が含まれる。キックのテクニックには、前蹴り（チョクゲリ）だけでなく、膝蹴り（ヒザゲリ）や横蹴り（ソクトゥゲリ）が含まれる。^[26]

父・朝基の後を継いだ本部朝生は、父から学んだ基本的な組手の技法を基に、1950年に50の一本組手を創始した。 ^[27]

本部朝基がナイハンチを重視したことから、彼は型しか知らなかったという神話が生まれたが、実際には上記のように彼は複数の型を習得し、教えていた。しかし、ナイハンチには空手の原理がすべて含まれていると信じていたのも事実である。以下は、ナイハンチと空手の原理に関する本部の発言の一部である。 ^{[28] [29]}

• すべては自発性と変容です。
• 構えは外側ではなく内側にあります。
• 「女おとで」は、空手において常に守らなければならない原則です。日常生活においても、例えばお酒を注ぐとき、コップを持つとき、箸を持つときなど、拳法を学ぶ者はこの原則を自分自身の一部とするために従わなければなりません。
• ひと目で他人の強さを見極められるようになる必要があります。
• 自分より力の劣る相手に対しては、いちいち攻撃を防御するのではなく、自らが即座に攻撃するべきである。
• 空手は先手、つまり最初の動きをすることです。
• 合戦、つまり相手と戦うことが戦略です。
• 何かを実践しなければ、その本当の意味を理解することはできません。
• ナイハンチ型の足、腰、腰の使い方は空手の基本です。
• ナイハンチ型において、右ひねりや左ひねりは、実際の対決で使える構えです。ナイハンチ型において、右ひねりや左ひねりを考えることで、そこに込められた動作の意味が一つ一つ分かってきます。
• 防御する腕は、常に瞬時に攻撃する腕に変形できなければなりません。片方の腕で防御し、もう一方の腕で攻撃するのは、真の武術ではありません。さらに発展させて、防御と攻撃を同時に行う技が真の武術です。
• 真の空手に対しては、連続した打撃は使えません。なぜなら、相手の打撃を真の空手でブロックすると、相手は二手目が打てなくなるからです。

本部は、次のような多くの弟子を育て、後に自らも空手の名手として活躍する者を輩出しました。

• 沖縄拳法の創始者、中村茂氏
• 山田龍雄（日本拳法空手道の創始者）
• 空心流 開祖 上島三之助
• 小西康弘（しんどうじねんりゅう）の創始者
• 国場幸盛（日本語：国場幸盛）、誠心会創設者
• 和道流の創始者、大塚広典
• 一心流の創始者、島袋龍雄
• 長嶺 祥真（ながみね しょうしん） 松林流創始者
• 宮平勝也（少林流士道館創始者）
• 京田寿発（とうおんりゅう）の創始者

本部御殿（もとぶうどん）は、琉球王国時代に本部御殿（もとぶうどん）として知られた琉球王家の分家である本部家に伝わる武術である。 ^[30]ディー（文字どおり「手」を意味する）は沖縄の方言で武術を意味する。したがって本部御殿とは、王族本部家の武術を意味する。

本部家12代目当主の本部朝勇（1865年 - 1928年）は父朝真からこの武術を受け継いだが、14歳の時に琉球王国は滅亡した。^[31]朝勇には3人の息子がいたが、一族の没落と息子たちの日本本土への移住が相まって、本部御殿手の継承は困難を極めた。

朝勇は弟子の上原清吉に本部御殿手を伝えることを決意し、和歌山に住む次男の朝茂にもこの武術を教えるよう上原に依頼した。^[30]上原は朝茂にこの武術を伝え、その後フィリピンに移住した。本部御殿手を受け継いだ朝茂は、1945年に大阪で空襲により亡くなった。

フィリピンから帰国した上原は朝茂の死を知り、本部家の新しい宗家の一員で本部御殿寺を継ぐ者を探したが、見つからなかった。1976年、上原は本部朝基の息子朝誠と初めて会い、本部御殿寺の跡を継ぐよう依頼した。^[32]朝誠はその申し出を受け入れ、上原に師事し、2003年に本部朝誠は正式に本部御殿寺の宗家を引き継いだ。^[33]

本部御殿寺には首里三戦の型が2つあり、元手（沖縄の方言で「基本の手」を意味する「ムトゥディー」）または元手三戦と呼ばれる。元手一は両手を広げて演じ、元手二は拳で演じられる。^{[34]また、上原清吉によって考案された}「カッシンディー」（「戦いの手」を意味する）と呼ばれる型が3つある。 ^[35]

• 元出一
• 元出仁
• カシンディーサン
• カシンディーヨン
• カシンディー・ゴー

糸洲安恒の改変以降、空手の突き技は主に指先で突き刺す貫手から拳で突き刺すものへと変化した。しかし本部御殿場では貫手が今でも一般的であり、古流の特徴をとどめている。^{[36]蹴り技も一般的な沖縄空手と異なり、上蹴り技がある。}棒蹴り（沖縄方言で棒ジリ）と呼ばれる上蹴り技がある。 ^{[37] [38]}

本部御殿手は、上げ受け、中段受け、下段払いなどの一般的な空手のブロック技は使用せず、代わりに相手の攻撃を体捌きでかわすか突き受けで防御と攻撃の両方を行う。^[39]

沖縄では、関節技や投げ技などの柔術の技を「取り手」と呼ぶ。 「取り手」という名称は、糸洲安恒の十訓に記載されているが、この技は20世紀初頭に沖縄で衰退した。押手、祈手、練手がある。

本部家は琉球の王族であったため、本部御殿手では沖縄古武道で一般的に使用される武器（農具や漁具）に加えて、刀、槍、薙刀も使用する。^{[40] [41]}

• 太刀​
• 短刀​
• 槍​
• 薙刀（なぎなた）
• 棒（6フィートの杖）
• 杖（3フィートの杖）
• 短杖
• 鳥刺し棒
• ウエク（オール）
• サイ
• ヌンチャク
• トンファー
• 鎌​
• ほうき​

• マッカーシー、パトリック; マッカーシー、ユリコ (2002)。本部朝基: 空手、私の芸術。オーストラリア: 国際琉球空手研究グループ。ISBN 978-1723105609。
• 本部朝基（2020a）［1932］。クアスト、アンドレアス (編)。私の空手術 私の唐手術 [私の空手の芸術と技能]。アンドレアス・クアスト訳。本部、直樹。独立出版。ISBN 979-8-6013-6475-1。
• 本部朝基（2007）［1936］。 「武士本部朝基を『実践団』を菊！」 武士・本部朝基翁に「実戦談」を聴く！古典格闘技マガジン(34)。浅井フェレイラ、キコ訳。ドラゴン アソシエイツ株式会社ISSN  1547-416X。
• 本部朝生（2009年）「父・本部朝生の思い出」。クラシカルファイティングアーツマガジン（40）。ドラゴンアソシエイツ社。ISSN  1547-416X。
• 上原清吉（1992）。武の舞 武の舞（日本語）。BAB出版。ISBN 978-4938650858。
• ビショップ、マーク（1999年）。沖縄空手：指導者、流派、秘密（第2版）。タトル出版。ISBN 978-0804832052。
• ノーブル、グラハム。「本部朝基師匠：本物のファイター」ドラゴンタイムズ、2003年

https://www.motobu- Ryu.org/motobu-kenpo/motobu-choki-先生/

http://www.fightingarts.com/reading/article.php?id=211

https://www.youtube.com/watch?v=BfXWu4AteXg

https://www.youtube.com/watch?v=y0JWBSa7qfM

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