モンタウク（小説）

モンタウクはスイスの作家マックス・フリッシュによる短編小説である。 ^[1]この作品は1975年に初めて発表され、フリッシュの作品の中では例外的な位置を占めている。フリッシュはこれまで、架空の物語を使って主人公のあり得る行動を探っていたが、モンタウクでは、アメリカ東海岸のモンタウクで若い女性と過ごした週末という本物の体験を語っている。この短期間の恋愛は、フリッシュ自身の伝記を振り返るものとして使われている。フィリップ・ロスに倣って、彼は「男としての人生」を語り、付き合っていた女性たちや彼女たちの関係の破綻について語っている。さらに、作者の年齢や死期が近かったこと、そして人生と作品の相互影響についても考察されている。また、この物語はモンタウクの出現についてであり、前作とは対照的に、フリッシュはこの週末の直接の体験を何も付け加えずに記録するという自分の決断について語っている。モンタウクは、非常に二極化した受け止め方をした。過去の赤裸々な描写に直面して、フリッシュの元パートナーたちは騙されたと感じた。読者の中にはフリッシュの自己暴露に当惑した者もいた。他の批評家は、この物語を彼の最も重要な作品と称え、彼自身の人生を文学の傑作にした功績を称賛した。マルセル・ライヒ＝ラニツキは『モンタウク』をドイツ文学典範に採用した。フォルカー・シュレンドルフとコルム・トビーンによる2017年の映画『モンタウクへの帰還』は、この小説に触発されたものである。

物語の枠組は、1974年5月11日と12日のモントークでの週末を描いている。これは、語り手、つまり著者マックス・フリッシュの文学上のイメージによる全米でのサイン会ツアーの終了となる。2日後、63歳の誕生日の前日に、フリッシュはヨーロッパに戻る予定だった。彼の隣には、旅行中ずっと彼に仕える契約をしているが、著者の作品を1行も読んでいない30歳の出版社従業員、リンがいた。彼らの最後の週末、リンとフリッシュはより親密になり、ニューヨーク州ロングアイランドにある大西洋岸のモントークの村へ旅行する。著者にとって、この週末は、一緒に過ごした日々を何も付け加えずに描写したいという欲求をかき立てる。リンの存在は、フリッシュの中で反省と思い出を引き起こした。彼は、年齢と、他人の邪魔になっているという増大する気持ち、彼の成功とそれが嫉妬者、崇拝者、女性に与える影響について熟考した。フリッシュは、自身の人生、母親の死、性的不能、3人の女性の4回の中絶など、個人的な詳細を明かしている。また、若い建築家と演劇作家としての並行した仕事から、後期の小説が記者会見で常に引き起こした同じ質問まで、自身の仕事についても振り返っている。フリッシュは、単に読者のために書いた物語に満足していない。彼は自分の人生の大部分を隠し、あからさまに自分自身を裏切ったのである。長いエピソードで、フリッシュは幼なじみで恩人だったWを回想する。Wは、彼らの友情を通じてずっと支配的だった。フリッシュの成功と友人が彼を作家として受け入れることができなかったことで、彼らの友情は終わったが、振り返ってみるとそれは悲惨だったとフリッシュは考えている。別のエピソードでは、彼は、後に初恋の人となる麻痺した隣人に対処できなかったことを明かす。

とりわけ、フリッシュの元配偶者たちが物語の中心にいる。リンは、ユダヤ人のケーテ（『ホモ・ファーバー』のハンナのモデル）、フリッシュとは別居中の2番目の妻マリアンヌ（それでも彼は愛している）、依存と嫉妬で形作られたインゲボルグ・バッハマンとの関係など、彼女の先人たちの記憶を呼び起こす。死が迫る中、フリッシュは将来のない自分に女性が縛られることを望んでいない。彼はリンが人生最後の女性であってほしいと願っている。二人にとって、彼らの関係がこの週末だけに限られることは明らかであり、その後は連絡を取り合うつもりはない。

物語の最後で、リンとフリッシュはニューヨークで「さようなら」と別れる。1番街と46番街の交差点で、フリッシュは振り返らないリンを見つめる。

1974 年 4 月、フリッシュはアメリカに渡り、芸術文学アカデミーと国立芸術文学研究所の名誉会員に選出されました。このとき、アメリカの出版者ヘレン・ウルフがフリッシュのためにサイン会ツアーを企画しました。彼女は、モントークでリンと名付けられていた若いアリス・ロック・ケアリーをフリッシュの傍らに置きました。この名前の変更を除けば、フリッシュがアメリカに滞在していた事実は一致しています。

短縮されているのは、青年時代の友人で美術収集家のヴェルナー・コニンクスの名前のみで、コニンクスのコレクションは現在コニンクス美術館 [de]に展示されている。この物語は自伝的な背景を大部分明らかにしており、フィクションではなく信憑性を主張しているが、この物語がロマン・ア・クレフであるかどうかは不明である。批評家の中には、モンタウクを彼の人生と作品を理解するための鍵となる物語として読むのは誤解であると強調する者もいる。しかし、モンタウクのマックス・フリッシュを「芸術作品」と見る者もおり、その欲望は最終的に誠実さではなく美しい物語を生み出した。フリッシュは自分の秘密を何も明かしていない。

真実と虚偽の問題は『モンタウク』自体でも議論の対象になっており、物語は突然「彼」形から「私」形に切り替わる。「彼は、自分の優しさが本当にリンに向けられているのか確かめるために見つめる...それとも、ここには私がいるのだろうか？」。他の場面では、フリッシュはリンに「マックス、あなたは嘘つきよ」と叫ばせる。 『モンタウク』とは異なり、フリッシュとロック＝ケアリーの実際の情事には後遺症があった。フリッシュがその後の米国ツアーでその若い女性について無駄に調査した後、 1976年夏に『モンタウク』の米国版が出版された後、彼女自身が著者に電話をかけた。1979年にフリッシュは2度目の結婚で離婚した後、1980年5月にロック＝ケアリーと再会した。その時点から、フリッシュとロック＝ケアリーは数年間、ニューヨークとベルゾーナを交互に拠点として暮らした。

• モントーク（1978年5月）マックス・フリッシュ、ハーコート・ブレイス・ジョバノビッチ著、148ページ、ISBN  978-0-15-661990-5