モートフィールド納骨堂

モートフィールド納骨堂

クラス=notpageimage| オンタリオ州のモートフィールド納骨堂
座標	北緯43°45′47″ 西経79°21′32″ / 北緯43.7631° 西経79.3590° / 43.7631; -79.3590
歴史
文化	イロコイ（オンタリオ州）ヒューロン - ウェンダット
関連	オシュウェケンの6つの国評議会
サイトノート
発掘日	1997年9月26日～1997年12月12日

モートフィールド納骨堂は、1997 年夏、オンタリオ州ノースヨークのサッカー場拡張工事中に偶然発見されました。ワイアンドット族の遺物と人骨が特定されたため、州は考古学者チームと契約を結び、考古学的調査と人骨の回収を行いました。オシュウェケンの 6 部族評議会は人骨の分析に同意しましたが、同年 12 月 12 日に遺骨を再埋葬する予定だったため、分析に要する時間は限られていました。

納骨堂は、オンタリオ州のイロコイ族の間では古くから埋葬の習慣として知られていました。初期の民族史的記録と考古学的、骨学的な研究を組み合わせることで、イロコイ族の死と埋葬の文化的側面、および当時のより広い社会的、経済的、政治的背景を知ることができるようになりました。初期イロコイ族の納骨堂の 3 つの穴の放射性炭素年代測定に基づくと、西暦 1000 年から 1300 年までに、発達した納骨堂の伝統が生まれました。 ^[1]納骨堂の伝統は、農業生産の目的で異なる家族のメンバーを統合する必要性が高まったことに応じて発展したと考えられています。同時に、半地下のスウェットロッジの証拠が考古学的記録に現れ始め、コミュニティ内の異なる家族の男性を統合する役割を果たしたと考えられています。^[2]

リッチーとファンク^[3]、トリガー^[4]、ライト^[5]、ウィリアムソンとマクドナルド^[6]は、骨壺埋葬の習慣は、母系の血縁関係に基づく社会政治的システムと村落間の同盟に結びついていると主張している。コミュニティ内でのつながりを作り、強化する必要性は、骨壺の進化と、同時代のものも含めたさまざまな関連グループ間の差異を通して見ることができる。^[2]

モートフィールド納骨堂は、1997年にオンタリオ州トロントのノースヨークでサッカー場の再開発中に発見されました。遺跡から発見された遺物により、中期イロコイ族の村（西暦1280年 - 西暦1320年）であったことが確認されました。オシュウェケンのシックス・ネーションズ・カウンシルとの協議の後、州は遺跡の周辺にある納骨堂の調査を考古学サービス社に委託しました。^[2]

六部族評議会は、考古学者のグループが納骨堂全体を発掘し、すべての遺骨を持ち出すことに同意した。発掘は1997年9月6日に始まり、同年12月12日に完了した。^{[2] [7]}納骨堂自体は地表から30センチメートル下で発見され、わずかに楕円形をしていた。長軸は東西方向に向いており、長さは2.4メートル、南北軸は2メートルであった。^[7]

この遺跡は、近代の人為的景観改変の影響を受けています。最も顕著なのは、金網フェンス用のコンクリートで埋められた柱穴です。この柱穴の掘削が、モートフィールド村と納骨堂の発見のきっかけとなりました。人骨が発掘されたにもかかわらず、建設は続行され、柱穴はコンクリートで埋められました。この作業により、柱穴のすぐ隣と下にある骨が影響を受けました。電気配線と水道管も遺跡を横切っていましたが、納骨堂に直接影響はありませんでした。^[7]

人骨が発掘されると、それぞれの骨の位置が地図に記録され、現場から運び出される前に写真に撮られた。関節、病状、骨の集まりを記録するためにも写真が撮られた。骨を運び出す際には、失われたり損傷したりする可能性のある骨を保護するために特別な注意が払われた。^[7]たとえば、上顎骨と下顎骨はすべて歯が抜け落ちないように包まれ、頭蓋骨は土が付いたまま取り除かれた（骨がばらばらになるのを防ぐための措置）。これらと長骨、肩甲骨、仙骨、寛骨などの他の大きな要素は個別に袋に入れられ、それぞれに固有のカタログ番号が付けられた。小さな要素（個々の足根骨、手根骨、椎骨、肋骨、遊離した歯など）はすべて、それらが由来する 20 センチメートルのグリッド単位を表す袋に一緒に入れられた。関節のあるものはそのまま残され、袋に入れられ、1 つのカタログ番号が割り当てられた。^[7]

この遺跡には主に人間の遺骨があったが、いくつかの遺物も発見された。発見された品物には、陶器のパイプの破片、完全な陶器の彫像パイプ、いくつかの陶器の容器の破片、砕けたチャートの破片などがあった。遺物の中で最も保存状態が良かったのは陶器の彫像パイプで、亀を象徴するようにデザインされ装飾されていた。^[8]さまざまな動物の骨（水生動物と哺乳類の両方）も発見された。特定された種には、大西洋サケ、アメリカウナギ、ネズミ（シカネズミまたはシロアシネズミのいずれか）、クマが含まれていた。暫定的に特定された、または特定できなかった魚の骨もいくつかあった。^[8]

モートフィールド納骨堂の発掘には時間的な制約があったため、遺跡の化石化に関する広範な分析は実施できなかった。しかし、時間がないにもかかわらず、考古学者たちは、遺骨は風雨にさらされておらず、動物の活動の痕跡も見られない（骨3本を除く）という結論に至った。さらに、切り傷やその他の変化が見られないことから、遺骨は後になって主埋葬地からモートフィールド納骨堂に移された（二次埋葬）と結論づけた。^[9] 骨のほとんどは損傷がなく、頭蓋骨はひび割れていたかもしれないが、粉々にはなっていなかった。遺骨は、細心の注意と計画をもって納骨堂に納められたようである。現代の建設とその後の発掘が行われるまで、遺骨はそのまま放置されていたようである。^[9]

納骨堂内の遺骨は細心の注意を払って安置され、埋葬時に損傷はなかった。スペースを最大限に活用するため、遺骨は非常に密集して詰め込まれており、関節を動かさない限り個々の骨格を識別することはほぼ不可能であるほどであった。この納骨堂は密集していたため、骨は折れたり、壁の形に曲がったりしていた（特に長骨）。これらの骨折は踏みつけられたこととは一致せず、折れた端が近接していたことから、納骨堂に骨を詰めて梱包する際に骨への損傷を最小限に抑えるよう細心の注意が払われたと解釈された。^[10]

骨壺を分析する目的は、モートフィールドの人々がどのような人々であったか、彼らに何が起こったか、そして考古学者が彼らの生活様式について何を知ることができるかをまとめることであった。これは骨壺で発見された骨と骨片を分析することによって行われた。^[11]

遺骨が混在していたため、骨同士を一致させることは困難でした。また、体内の多くの骨は成熟の段階が異なるため、ある個体では一部の骨が成熟している一方で、他の骨はまだ成長中である可能性があります。このため、個体全体をつなぎ合わせることが難しく、個体の健康状態に関する推論が明確でなくなりました。また、骨格全体を連結することができなかったため、個体の性別も明らかではありませんでした。^[11]

発見された骨に代表される最小の個体数は合計87体で、そのうち58体が成人、29体が幼体であった。頭蓋骨以降の遺骨を数えると、合計78体となり、そのうち52体が成人、26体が幼体であった。この遺跡では頭蓋骨以降の遺骨よりも頭蓋骨の方が多く発見された。^[11]

考古学者たちは、広範囲にわたる骨の検査に基づいて、骨壺に描かれた人々の健康状態を推測することができた。すべての健康問題が骨に症状として現れるわけではないが、収集された情報は社会の健康状態に関するある程度の洞察を与えてくれる。^[12]

外傷が治癒した痕跡を示す骨はほとんどなく、社会で戦争があったことを示す骨は一つもなかった。治癒した骨折がいくつかあることから、負傷した個人には長期のケアが行われたことがわかる。^[12]骨の炎症性変化の兆候を示す骨はほとんどなかった。しかし、少年の頭蓋骨の半分以上に貧血（鉄欠乏症）の証拠が見られた。これは、篩骨眼窩として知られるもので表された。これは、その社会には死ぬ前に慢性疾患を患っていた幼い子供が多かったことを示唆している。^[12]

少なくとも4人の成人が肺結核またはその他の結核の症状を示しており、骨組織の喪失がそれを証明している。しかし、これはサンプルサイズの中では有意な数の成人ではないが、この程度の感染が社会に存在していたことを示している。^[12]癌の兆候を示した成人は1人だけだった。これは、その人物の頭蓋骨に見つかった証拠によって判明した。^[12] 1人の人物は比較的完全に束ねられており、他の骨から切り離されていたため、考古学者は個々の骨ではなく骨格全体について推論を行うことができた。骨に認められた変化は、明らかに老化の兆候を示していた。これは重要なことである。なぜなら、高齢の人物は骨がもろいために考古学的記録から失われることがあるからである。^[12]

同位体分析と歯の分析は、住民が何を食べていたか、食料源はどのように調達されていたか、そしてそれが住民の健康にどのような影響を与えていたかを判断するために行われました。住民の歯のサンプルに対して行われた同位体分析の結果、モートフィールドの住民はトウモロコシを多く摂取していたことが明らかになりました。 ^[13]トウモロコシの消費量に見られる時間の経過に伴う変動は、トウモロコシの生産がピークを迎え、その後減少したことを表しています。初期に亡くなり、納骨堂に埋葬された人々の食事の約54%はトウモロコシでした。時間が経つにつれて、この割合は70%に増加し、その後60%に減少しました。^[13]

納骨堂の晩年に見られるトウモロコシの大量摂取による健康被害は、リジンやトリプトファンなどのアミノ酸の欠乏による貧血が遺骨に見られるのが典型的である。さらに、この食事に含まれる亜鉛などの金属の量が少なかったことも、骨の発達の遅れにつながる。しかし驚くべきことに、これらの病状はモートフィールドの人々の遺骨には見られなかった。この理由として最も可能性が高いのは、この遺跡の動物相コレクションで特定されたオンタリオ湖や地元の小川の魚を摂取していたことである。^[13]

モートフィールドの集団の歯科分析は、う蝕、膿瘍、摩耗、および生前歯喪失のパターンに焦点を当てた。歯科分析は、遺体が分離していたため、上顎標本と下顎標本の 2 つの研究コレクションに分けられた。^[14]観察された一般的なパターンは、下顎コレクションではう蝕と生前歯喪失が多く、上顎コレクションでは膿瘍が多いことを示している。女性のう蝕は有意に少なく、年齢の増加に応じてう蝕が増加していることが判明した。男性は、年齢に関連する識別可能な変化がないにもかかわらず、う蝕の数が多いことが判明した。摩耗は中程度であることが判明した。膿瘍の定量化は、生前歯喪失領域を適切に考慮していないため、せいぜいあいまいである。^[14]

モートフライド族の歯の健康状態が悪い要因としては、歯の衛生状態が保たれていないこと、地元の土壌のフッ素含有量が低いこと、歯に付着するデンプン質（トウモロコシ）の摂取量が多いことなどが挙げられます。^[14]

儀式的な歯の除去や皮細工などの活動のための道具としての歯の使用など、他の要因の分析は記録されていない。証拠が見つからなかったのか、時間的制約によりこの種の分析が不可能だったのかは不明である。^[14]

骨格分析の一部には、上顎洞炎の所見が含まれていました。モートフィールド納骨堂から回収された遺体の約60％に、上顎洞炎と一致する骨格病理が見られました。^[15]この病理のすべてのケースが骨に証拠を残すわけではありませんが、結果は、生活状況と人口全体の健康状態を示す重要な指標となります。12歳未満の人の大部分は症状がほとんど見られませんでしたが、成人に達すると有病率は増加し、すべての年齢層で高いままです。^[15]

この病変の原因として考えられる主な要因は、通常、食事と生活環境です。本研究では、モートフィールドの住民は生活環境、特に長屋内の閉鎖された空間からの煙の吸入に起因しているとしています。病変の量と骨の再構築からわかる上顎洞炎は、慢性感染症を示唆しています。^[15]一般的に上顎洞炎自体が死因となることはありませんが、モートフィールドの住民は結核などの他の呼吸器感染症にかかりやすく、結核は一般的な死因であることがわかりました。^[15]

モートフィールド遺跡は、13 世紀のイロコイ人の生活を垣間見ることのできる貴重な場所です。証拠によると、納骨堂は 1 つのコミュニティの墓地でした。ここで重要なのは、納骨堂が家族や特定の親族グループだけでなく、コミュニティに役立っていたことです。これは、この時代の人々によく見られるパターンです。遺骨に見られる健康パターンは、農業への依存を示しており、この依存は時間とともに変化しました。変化にかかわらず、死者と生者との関係は継続していました。モートフィールドの人々の骨には、進化する農業による自給自足の基盤に関連する社会政治的パターンが反映されています。

遺骨はそれから6か月も経たない1997年12月18日に再埋葬されました。最初の発見から再埋葬までのわずかな期間に、シックス・ネイションズ・カウンシルと研究者が集まり、モートフィールドの住民の物語の一部を未来の世代に伝えることができました。

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