ミス・アジアン・アメリカ

ミス・アジアン・グローバル・コンテスト（1987年8月1日創設）^[1]は、1987年にサンタクララ郡のアジア文化遺産祭の一環として開始され、コンテスト上位者には、ワシントン州の元ファーストレディ、モナ・リー・ロック（ゲイリー・ロックの妻） ^[2]や、2013年に華頂賞最優秀女性ドラマ女優賞を 受賞したファラ・チェンなどがいます。

文化人類学者アフィア・A・オフォリ・メンサは2010年にミス・アジアン・グローバル・コンテストを題材に、人種、性別、米国の国民的アイデンティティの関係を研究した。同氏は、1980年代に成熟した「ミス・アジアン・グローバルのような汎民族コンテスト」は、「体現的かつ修辞的な方法の両方で、理想的な女性らしさを通じて」国民的アイデンティティの構築に重要な役割を果たしていることを発見した。アジア系アメリカ人コミュニティにとって、ミス・アジアン・グローバル・コンテストは「毎年、一人の女性とその人種、性別、階級化された身体に、国家全体を代表する力を与える唯一の文化機関」である。^[3]このコンテストは、アメリカ国民に非主流民族文化を正面から見せる数少ない全国的なイベントの1つであり、出場者は文化的な衣装を着て、コミュニティベースのプロジェクト、奉仕学習、母国語でのプレゼンテーションを通じて、伝統のつながりを再活性化する。^[4]

文化の統合と新自由主義的価値観の導入は、ミス・アジアン・グローバル・コンテストを通して女性学の学者によっても広く研究されてきた。ミス・アジアン・グローバルを研究するニ・T・リュウ教授は、ベトナムの女性の衣服であるアオザイの使用など、伝統的な文脈の中で提示された資本主義と新自由主義的価値観を促進するコンテストの役割を指摘した。リュウ教授は、美人コンテストにおけるテクノロジーの役割により、コンテストに参加する多くのアジア系アメリカ人の家庭に近代性と消費財が導入されたとも付け加えている。^[5]

オフォリ・メンサは、冷戦の遺産と米国におけるアジア系アメリカ人コミュニティとの関係を検証し、アジア系アメリカ人コミュニティは「米国の国家アイデンティティにおける有色人種の中心性を主張し、国家を有色人種が体系的に排除されない国境を越えた空間として再構想することで、美人コンテストを戦略的に活用することができた」と主張している。^[3]

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