ミール・ヤル・ベク・サーヒブザーダ(ペルシア語:میر یار بیگ صاحبزاده)は中央アジアの君主で、1651年にサマルカンドから招かれたタジク人部族の長となった。しかし、2年後、不満を抱いた臣下が反乱を起こし、ライ・アバに砦を築き、タジク人のシャー・イマド(カズィー・アラブの義父)を部族の長に据えた。その後、ミール・ヤル・ベクはチトラル経由でインドのアウラングゼーブの宮廷に引退した。当時、チトラルの君主はシャー・ナシルだった。バダフシャンとチトラルの両統治者一族は数十年にわたって友好的な関係を築いていた。シャー・ナシル・ライスは追放されたバダフシャンの君主とその家族を歓迎した。ミール・ヤル・ベグは、長男のカジ・アラブ、2歳の孫のカジ・アルバブ、そして義理の娘(カジ・アラブの妻)をチトラルに残してヒンドゥスタンに旅立った。バダフシャンの状況について父親に最新情報を伝えるため、カジ・アラブは兄弟やバダフシャンの著名なエリートとのつながりを維持することに成功していた。
一方、バダフシャン人は、その性質と習慣により、シャー・イマードの統治に不満を抱き、チトラル経由で密かにバダフシャンのエリートの一団を派遣し、ヒンドゥスタンからミール・ヤール・ベグを連れ戻した。彼らは誓約により、ミール・ヤール・ベグのバダフシャンでの安全を保証し、ミール・ヤール・ベグはバダフシャンの支配権を取り戻すことに同意した。バダフシャンの代表者とミール・ヤール・ベグはチトラルに到着し、ミール・ヤール・ベグは息子のカズィー・アラブにチトラルに留まるよう助言し、シャー・ナシル・ライスにチトラルに定住するよう依頼した。
ミール・ヤールはチトラルからバダフシャン救出運動を開始したが、愛犬をチトラルのカジ・アラブに残していった。ハタンザ山に到着すると、ミール・ヤールは先へ進むことを拒否し、バダフシャン族の意図と誠意を知るために「チトラルから犬を連れて来ない限り、ここから一歩も前進しません」と言った。バダフシャン族はチトラルに行き、犬を連れてきた。ミール・ヤールがゼバクに到着すると、バダフシャン族はシャー・イマードに対する反乱の旗を掲げ、彼を政府から追放した。[1]
タリーク・イ・バダフシャン(歴史家で有名な書家ムンシ・ムハンマド・ホシアンがミール・ヤルベグの治世と命令で542ページにわたって書いたもの[2])とアルムガーン・イ・バダフシャンによると、ミール・ヤル・ベグには息子が数人おり、おそらくは別々の妻との間にもうけたと思われる。[3] ミール・ヤル・ベグは1699年に10人の息子を残して亡くなり、バダフシャンを9人の息子で分割した。ミール・ヤル・ベグの長男ワリザダ・カジ・アラブが1662年に書いたペルシャ語の写本には、ミール・ヤル・ベグの10人の息子の系図が記されている。また、シャー・ナシル・ライスがワリザダ・カジ・アラブをチトラルのチュンジ村に定住させ、トゥプカナ・イ・ジアベグ近くのヤルクン渓谷の農地と牧草地を与えたとも記されている。ワリザダ・カジ・アラブの子孫は、チトラル北部のチュンジ、クーシュ、ヤルクン渓谷に住んでいます。 [4]
参考文献
- ^ Rahim, A. (1886) バダフシャンへの旅; バダフシャンとワハーンに関する報告付き。Simla、FD Press。[Pdf] 米国議会図書館から取得、https://www.loc.gov/item/73151377/。
- ^ BEZHAN, F. (2011). バダフシャンの賜物:20世紀初頭のバダフシャンの歴史記述と文学的考察。アジア史ジャーナル、45(1/2)、135–162。http://www.jstor.org/stable/41933584。
- ^ Nourmamadchoev, Nourmamadcho (2015). バダフシャンのイスマーイール朝:1500年から1750年までの歴史、政治、宗教(博士論文)。ロンドンSOAS大学。
- ^ カズィ・アラブ、ワリザダ(1072 AH)、ヤル・ベク政権の略歴と子孫の系譜に関するペルシャ語の写本:バダフシャンからチトラルを経由してアブル・ムザッファル・ムヒウッディーン・ムハンマド・アウラングゼーブ・アラムギルの宮廷までの旅。ペシャワール文書館所蔵、N0.176-177/10。
- バダフシャンに関する啓示。アジア季刊誌、第9巻。スワン・ゾンネンシャイン社、1895年[1]
