メタノイア（修辞学）

修辞学の文脈におけるメタノイア（ギリシャ語の μετάνοια、メタノイア、考えを変える、に由来）は、直前に述べた発言を撤回し、より良い言い方で述べるために使用される手段である。^[1]そのため、メタノイアは訂正に似ている。メタノイアは、以前の宣言を弱めるか、強化するかの2つの方法で発言を取り消すために使用される。

メタノイアは後にカイロスに付き添う人物として擬人化され、時には老婆、時には若い女性として描かれる。アウソニウスの警句では、メタノイアは次のように描写されている。「私はキケロ自身でさえ名前を与えなかった女神である。私は人々が後悔するように、行われたことや行われなかったことに対して罰を与える女神である。それゆえ、私の名前はメタノイアである。」^[2]

メタノイアを使って発言を弱めるのは効果的です。なぜなら、元の発言は、修飾語とともに依然として有効だからです。^[3]たとえば、「私はあなたを殺します。あなたは罰せられます。」と言うとき、元の発言（「私はあなたを殺します」）の力はそのまま残りますが、より現実的な代替表現（「あなたは罰せられます。」）が提示されます。

メタノイアは、主張を強化するために使われる場合、読者を穏健な主張からより過激な主張へと導く働きをする。マルクス・アウレリウスの『瞑想録』からの引用文がそれである。

私は自分の過失と、神々の警告、そしてほとんど彼らの直接の指示に従わなかったために、まだそれに達していない（第一巻）^[4]

ここでアウレリウスは、メタノイアを利用して、穏やかな考え（「神々の訓戒に従わない」）からより激しい考え（「彼ら​​の直接の指示に従わない」）に移行しています。「私はほとんどそう言うかもしれない」という節がメタノイアを導入しています。