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メナヘム・ベン・モシェ・バブリ | |
|---|---|
| 死亡 | 1571 |
| その他の名前 | メナヘム ベン モーゼス バブリ、メナヘム ベン モシェ ハバブリ、メナヘム ベン モシェ ハバブリ、レカナーティ、メナヘム ベン モーゼス ハバブリ レカナーティ、メナヘム ベン モーゼス ハバブリ レカナティ[1] |
| 職業 | ラビと作家 |
| 活動年数 | 1500~1570年代 |
メナヘム・ベン・モーシェ・バヴリ(メソポタミア語で「バヴリ」の意味)は、メナヘム・ベン・モーシェ・ハ・バヴリとしても知られ、[2] (1571年死去)はユダヤ教のラビであり、1571年に『タアメイ・ハ・ミスヴォット』(「戒律の理由」) の著者であった。
人生
彼の生涯については多くの詳細が不明であるが、様々な話によると、彼は元々イタリアかバグダッド出身で、様々な場所に移り住んだと言われている。1522年と1525年に彼はオスマン帝国時代のギリシャ、トリッカラでダヤンを務めた[3]後、イスラエルの地(当時はオスマン帝国時代のシリア)のエレツとサフェドに移り、そこで父と兄のルーベンに同行して羊毛の染色に従事した。メナヘムはジョセフ・ベン・エフライム・カロの通信員でもあった。メナヘムは町で最も優れた学者の一人とされ、マラン・レ・エヴェン・ハ・エゼルを出版し、その中でヤコブ・ベランの弟子であることをほのめかした。彼はエジプトを訪れた後サフェドに戻り、最終的には1540年にヘブロンに渡り、16世紀にカライ派から土地を取得した後、重要なセファルディ系ユダヤ人学者のグループの一人となった[4]。[5]
ロシア系ヘブライ人の詩人デイヴィッド・フォーゲルはパリとパレスチナを訪問した後、メナヘムの作品の一つを使用した。[6]
参考文献
- ^ “メナヘム・ベン・モーゼス、ハ・バブリ、-1571”.ソーシャル アーカイブ.iath.バージニア.edu 。2015 年8 月 23 日に取得。
- ^ デイビッド・アブラハム、オルダ・デナ(2010年)。『土地に来る:16世紀のエルサレムにおける移民と定住』アラバマ大学出版局、243ページ。ISBN 978-0817356439. 2015年8月23日閲覧。
- ^ ヘラー、マーヴィン・J. (2007)。初期ヘブライ語書物の作成に関する研究。BRILL Publishers。p . 110。ISBN 978-9047423928. 2015年8月23日閲覧。
- ^ コーン・シャーボック、ダン(2011)。カバラとカバリストの辞典。インプレスブックス。ISBN 978-1907605178. 2015年8月23日閲覧。
- ^ アウアーバッハ、ジェロルド・S. (2009)。ヘブロンのユダヤ人:イスラエルの地における記憶と対立。ロウマン&リトルフィールド。p. 40。ISBN 978-0742566170. 2015年8月23日閲覧。
- ^ 「Haaretz独占記事 / Noa LimoneがDavid Vogelのこれまで知られていなかった小説を暴露」 haaretz.com 2012年1月20日2015年8月23日閲覧。
外部リンク
- メナヘム・ベン・モシェ・ハバヴリ・レカナティ著『ターメイ・ハミツヴォス(戒律の理由)』
