メルフォード・スピロ

メルフォード・エリオット・スピロ（1920年4月26日- 2014年10月18日）は、宗教と心理人類学を専門とするアメリカの文化人類学者である。彼は、現代人類学理論の柱である包括的な文化決定論、過激な文化相対主義、事実上無限の文化的多様性に対する批判と、社会および文化システムの安定性と変化の研究、特に家族、政治、宗教に関して、無意識の欲望と信念の理論的重要性を強調したことで知られている。彼の理論は数多くの理論的出版物で詳述されており、ミクロネシアのイファルク環礁、イスラエルのキブツ^{[ 1 ] [ 2 ] 、ビルマ（現在のミャンマー）の村[ 3 ]}でのフィールドワークに基づくモノグラフで実証的に例示されている。

彼は1980年代から1990年代初頭にかけてアメリカの文化人類学者の間で繰り広げられた文化相対主義とポストモダン理論に関する一連の議論において重要な人物であり、その中で一貫して比較方法の重要性と普遍的な文化的・心理的プロセスの認識を主張した。^{[ 4 ] [ 5 ]}

スピロは1942年にミネソタ大学で学士号を取得し^{[ 6 ]} 、哲学を専攻した^{[ 7 ]。}その後、ニューヨークのユダヤ神学校で学んだ。文化理論に興味を持った彼は、ノースウェスタン大学の人類学部に入学し、メルヴィル・ハースコヴィッツやA・アーヴィング・ハロウェルと共に研究を行い、1950年に博士号を取得した。セントルイスのワシントン大学、コネチカット大学、ワシントン大学、シカゴ大学で教鞭を執った後、1968年にカリフォルニア大学サンディエゴ校に移り、人類学部の創設メンバーとなった。サンディエゴ精神分析センターで精神分析の大学院課程を修了し、素人分析家として活動した^{[ 7 ]。}さらに、UCSDで人類学の大学院生に精神医学の訓練を受けさせる一連のコースを監督した。

スピロは1990年にカリフォルニア大学サンディエゴ校の名誉教授となったが、その後10年間教鞭を執り続けた。彼は米国科学アカデミーとアメリカ芸術科学アカデミーの会員であり、アメリカ民族学会と心理人類学会（SPA）の会長を務め、SPAの機関誌『 Ethos』の創刊者の一人でもあった。

メル・スピロはオードリー・スピロと62年間結婚生活を送り、2人の息子をもうけた。^{[ 8 ]}彼は2014年10月にカリフォルニア州ラホヤで自然死した。^{[ 7 ]}

• スピロ、メルフォード・E. (1956)キブツ：ユートピアへの挑戦。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• スピロ、メルフォード・E. (1958)キブツの子どもたち。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。
• Spiro, Melford E. (1967) 『ビルマの超自然主義：苦しみの説明と解決に関する研究』。Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall。
• スピロ、メルフォード E. (1971)仏教と社会：偉大な伝統とそのビルマにおける変遷。ニューヨーク：ハーパー＆ロウ。
• Spiro, Melford E. (1977) 『ビルマにおける親族関係と結婚：文化的および精神力動的分析』 ロサンゼルス：カリフォルニア大学出版局。
• Spiro, Melford E. (1979) 『ジェンダーと文化：キブツの女性たち再考』。ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。
• スピロ、メルフォード E. (1982)トロブリアンド諸島のオイディプス。シカゴ：シカゴ大学出版局。
• Spiro, Melford E. (1987) Culture and Human Nature: Theoretical Papers of Melford E.Spiro . Benjamin Kilborne and LL Langness, eds.Chicago:University of Chicago Press.
• Spiro, Melford E. (1992)人類学的他者か、それともビルマ人の兄弟か？文化分析研究。ニューブランズウィック（米国）：トランザクション・パブリッシャーズ。
• Spiro, Melford E. (1997)ジェンダー・イデオロギーと心理的現実：文化再生産に関するエッセイ。ニューヘイブン：イェール大学出版局。
• Spiro, Melford E. (1984)「文化決定論と相対主義に関する考察―特に感情と理性について」。RA ShwederとRA LeVine編『文化理論：心、自己、感情に関するエッセイ 』 323-346頁。ケンブリッジ、英国：ケンブリッジ大学出版局。
• Spiro, Melford E. (1986). 「文化相対主義と人類学の未来」 . Cultural Anthropology . 1 (3): 259–286 . doi : 10.1525/can.1986.1.3.02a00010 . S2CID 145249843 . 
• Spiro, Melford E. (1987)「文化的に構成された防衛機制としての宗教システム」。B . Kilborne および LL Langness 編『文化と人間性：Melford E. Spiro の理論論文集』  145-160頁。シカゴ：シカゴ大学出版局。
• Spiro, Melford E. (1992) 「近年の人類学思想における異質なものと馴染み深いものについて」。M.E . Spiro 編『人類学的他者か、それともビルマの兄弟か？』 所収、 53-70頁。ニュージャージー州ニューブランズウィック：Transaction Press。
• Spiro, Melford E. (1993). 「西洋の自己概念は世界文化の文脈において『特異』なのか？」. Ethos . 21 (2): 107–153 . doi : 10.1525/eth.1993.21.2.02a00010 .
• キルボーン、ベンジャミン、およびLLラングネス編（1987年）『文化と人間性：メルフォード・E・スピロの理論論文集』シカゴ：シカゴ大学出版局。

• ダーネル、レグナ（2006）「信仰を守る：ネイティブアメリカンの民族誌、民族史、心理学の遺産」。セルゲイ・A・カンとポーリン・ターナー・ストロング編『ネイティブ・ノース・アメリカの新たな視点：文化、歴史、表象』 3-16頁 。リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
• キルボーン、ベンジャミン、およびLLラングネス編（1987）文化と人間性：メルフォード・E・スピロの理論論文集。シカゴ：シカゴ大学出版局。
• メルフォード・スピロの訃報

• ケビン・アヴルッチ著「メルフォード・E・スピロ」、米国科学アカデミー伝記集（2015年）