メイ・サバイ・ピュー

メイ・サバイ・ピュー（ビルマ語：မေစံပယ်ဖြူ 、メイ・サベー・ピューとも表記、カチン語：ラシ・ラビヤ・カウン・トイ、1976年8月5日生まれ）は、ビルマ出身のカチン族活動家である。^{[1] [ 2]彼女は、人権、表現の自由、平和、ミャンマーの少数民族の正義、}カチン州での暴力反対を推進し、最近では女性に対する暴力と闘い、男女平等の問題を推進する活動を行っている。^{[3] [4]}

ピューは1976年8月5日にミャンマーのヤンゴンでカチン族の母とビルマ族の父の間に生まれた。彼女は4人兄弟の長女である。彼女はパトリック・クム・ジャ・リーと結婚し、2人の娘と1人の息子の3人の子供がいる。^[5]

ピュー氏はヤンゴン遠隔教育大学で理学士（数学）の学位を取得し、タイのアジア工科大学でジェンダーと開発研究の修士号を取得。同氏の論文は、ミャンマーのカチン州で広く反対されているミッソンダム建設がジェンダーの観点から健康に及ぼす影響について調査した。同氏は国連開発計画（UNDP）で保健教育専門家として、また国境なき医師団（MSF）オランダ支部では保健教育スーパーバイザーやHIV/エイズ患者のためのHIV/エイズケア・サポートカウンセリングプログラムのチームリーダーなど、さまざまな役職で勤務した。

2008年、彼女はサイクロン・ナルギス対応時に、機関間の女性保護技術作業グループを結成する上で重要な役割を果たした。 ^[6]このグループは、嵐によって引き起こされた苦難を軽減するために結成された。嵐はすぐに世帯構成を変え、100世帯中14世帯が女性世帯主となり、その大半は未亡人であった。さらに、金銭、食料、好意のために性行為に及ぶ女性の数が急増した。これらの世帯は貧困と安全の両面で脆弱であったため、グループはすぐに、満足のいく住宅、性教育、職業訓練、支援ネットワークを提供する方法に焦点を当てた。グループの努力により、サイクロンから18か月後、これらの脆弱な女性たちの状況は正常に戻ったように見えた。^[7]

災害救援の状況が安定した後、作業部会はジェンダー平等ネットワークへと発展し、メイ・サバイ・ピューが上級コーディネーターに就任した。2012年、このグループは女性の地位向上のための国家戦略計画の起草において政府を支援した。この組織はジェンダー平等と、女性と女児に対する暴力を軽減・防止するための戦略策定に積極的に取り組んでいる。^[6]ジェンダー平等ネットワークのディレクターとして、メイ・サバイ・ピューは女性の権利とジェンダー平等の問題に関する幅広くハイレベルのアドボカシー活動を行い、公平な国家政策を推進するためのネットワークの戦略的イニシアチブの実施を監督している。彼女は、実用的な研究の創出を通じて、ネットワークを影響力の大きい証拠に基づくアドボカシーの新たな段階に導く上で大きな役割を果たしてきた。

ピュー氏は、ネットワークによる 2 つの画期的な研究プロジェクトの開発に尽力してきました。1 つは女性に対する暴力に関する定性的研究、もう 1 つはミャンマーの状況におけるジェンダーに基づく社会的慣習と文化的規範の分析です。『沈黙の背後: 女性に対する暴力とその回復力』の完成は、ミャンマーにおける女性に対する暴力の根絶に向けた認識と行動の前進に向けた大きな一歩です。この研究は、一般の人々に対する女性に対する暴力事件を体系的に調査し、さまざまな種類の暴力、その結果、原因、および女性の対処戦略に関する分析を提供する初の研究の 1 つです。2 つ目の先駆的な社会的および文化的慣習とジェンダー平等への影響に関する研究では、ミャンマーの女性と男性の歴史的物語と現代の文化的および宗教的見解を調査し、文化的変化や規範が態度や行動に影響を与える方法などを検討しています。『カーテンを上げる: ミャンマーの文化的規範、社会的慣習、およびジェンダー平等』と題されたこの研究では、経済、教育、スポーツ、健康、およびメディアにおける女性に対する固定観念と認識について説明しています。この報告書は、特定の分野やより広範な運動が、女性のエンパワーメントの障壁となっている蔓延した文化的言説や慣行を特定し、変革する方法を示唆している。

メイ・サベ・ピュー氏は現在、ネットワークを通じてさまざまな関係者と法改正プロセスの調整にあたり、さまざまな種類の暴力に対する新たな刑法、民事上の救済、教育・研修プログラム、新たな司法制度、紛争解決手続きを含む法の施行体制を創設し、女性に対する暴力の防止に関する同国初の法律を起草しようとしている。提案されている新法は、夫婦間のレイプ、近親相姦、ストーカー行為、テクノロジー関連の女性に対する暴力、保護命令の制定など、現在取り上げられていない多くの問題を扱っている。

ピュー氏はまた、2015年に承認され、ミャンマーの女性の権利に大きな影響を与えた、非常に物議を醸した人種および宗教保護法案に反対する主導的な役割を果たしてきた。提案された法案は宗教の自由を侵害し、特に少数派グループを標的にしている。法案反対運動中、彼女は個人電話に標的を絞った憎悪電話の被害者となり、一晩に100件もの脅迫や暴言がかかってくることも珍しくなかった。^[8]

2012年にカチン独立機構とミャンマー軍の敵対行為が再開された後、メイ・サベ・ピューは国内避難民（IDP）の状況に対する意識を高めるため、カチン平和ネットワークとカチン女性平和ネットワークを共同設立した。彼女はこの内戦を解決するために、民族間の信頼関係の構築と和平プロセスへの女性の関与を主張している。両組織の共同コーディネーターとして、彼女は主流メディアでIDP問題を取り上げる初の公開イベントを企画し、IDPキャンプへのメディア露出ツアーを実施してきた。結社の自由が依然として制限されているヤンゴンで内戦の終結を求める平和的なデモが行われた後、メイ・サベ・ピューは共同主催者とともに起訴された。その後14か月間で彼らは6つの裁判所に120回出廷し、最終的に2つの裁判所で2万チャット（約20米ドル）の罰金を支払い、大統領の恩赦により起訴は取り下げられた。

2015年10月14日、彼女が権利擁護活動で海外に滞在していたとき、ビルマの特別警察は彼女の夫パトリック・クムジャー・リーを自宅で逮捕した。彼は令状なしで同国の悪名高いインセイン刑務所に送られた。当局は彼がフェイスブックでミャンマー軍のミン・アウン・フライン総司令官を嘲笑したとして告発した。彼女とは異なり、パトリック・クムジャー・リーは人道支援活動家で、ミャンマー政府や軍の作戦に反対する発言をしたり、いかなる種類の活動にも参加した経歴はなかった。2016年1月22日、裁判所は彼を「オンライン名誉毀損」で有罪とし、懲役6ヶ月を言い渡した。これは、国内で高まりつつある反イスラム教および超国家主義仏教運動に反対する活動家に対する圧力と脅迫の一例であった。メイ・サベ・ピュー氏は、2015年に議会で可決され、仏教僧侶が主導する人種宗教保護協会（ビルマ語でマ・バ・タ）が支持する、いわゆる「人種宗教保護法」4法を批判してきたビルマの最も著名な市民社会活動家の一人であるが、彼女と他の多くの活動家は、高位の僧侶とその支持者から殺害の脅迫や「裏切り者」の烙印を押された。民族的および宗教的少数派の間で平和を築く活動には、不正に対して声を上げることが求められるが、その代償を払っているのは彼女の家族である。

彼女はミャンマーの様々な人権ワークショップで講演し、障害者の権利と人権の促進と保護を訴えてきた。^{[9] [10]}

メイ・サベ・ピューは、ミャンマーにおける女性および少数民族・宗教的少数派の完全かつ平等な権利を擁護するリーダーシップにより、2015年に米国国務省から国際勇気ある女性賞を受賞した。 ^{[11] [12]}ジン・マー・アウンに続いて、彼女はビルマ出身でこの賞を受賞した2人目の女性である。後に彼女は、多くの地元および国際ニュースメディアによって、ミャンマーの社会を変える刺激的な女性リーダーの一人として挙げられた。彼女はまた、2015年9月にタイのアジア工科大学院（AIT）同窓会（AITAA）から優秀卒業生として表彰され、そこでジェンダーと開発研究で初の修士号を取得した。

2018年、彼女はメイソンフェローの一人として、ハーバード大学ジョン・F・ケネディ行政大学院（ハーバード・ケネディスクール、HKSとしても知られる）で1年間の中堅行政プログラムを学びました。^[13]

• 男女平等ネットワーク

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