モハメド・アリ(/ m ɔː ˈ l ɑː n ə m ʊ ˈ h ɑː m ə d ɑː ˈ l iː / ;アラビア語: محمد علي ; 1874年- 1951年10月13日)はイギリス系インド人であり、パキスタンの作家、学者、パキスタンの指導的人物。ラホール・アフマディヤ運動。彼の名前には、しばしば敬称としてMaulviまたはMaulana が接頭辞として付けられます。[ 1 ]
アリは1874年にカプールタラ州ムラール(現在のインド、パンジャブ州ルディヤーナー県)で生まれた。1899年に英語の修士号と法学士号を取得。1897年にアフマディーヤ運動に参加し、彼が復興され純粋なイスラム教と見なしたものの一部として、生涯を運動への奉仕に捧げた。[ 2 ]彼は1951年10月13日にカラチで亡くなり、ラホールに埋葬されている。
イギリスのイスラム教徒で、コーランを英語に翻訳したマーマデューク・ピックソールは、1936年にムハンマド・アリの著書『イスラム教』が出版された際に書評を書いた。この書評は、ピックソールが編集長を務めていたインドのハイデラバード・デカン地方の雑誌『イスラム文化』に掲載された。ピックソールはこの書評の中で次のように書いている。
おそらく、ラホールのマウラナ・ムハンマド・アリほど、イスラム復興のために長く、そして価値ある貢献をしてきた人物はいないだろう。彼の文学作品は、故ホワジャ・カマル・ウッディンの作品とともに、アフマディーヤ運動に名声と卓越性をもたらした。我々の見解では、本書は彼の最高傑作である。…これは、スンナに精通し、過去5世紀のイスラムの衰退の恥辱を心に抱き、そして今やあらゆる所でその兆候が見られる復興への希望を胸に抱く人物による、アル・イスラームについての記述である。
現代において、多くのイスラム諸国で、イスラム教の改革と復興を熱望する人々が、まさにこの知識の欠如ゆえに過ちを犯しているのを目にする中で、このような書籍は非常に必要とされている。
私たちは、ムハンマド・アリの些細な点に関する結論に必ずしも同意するわけではありません。時には、彼の結論は奇妙に思えることもあります。しかし、彼の前提は常に健全であり、私たちは常に彼の深い誠実さを感じています。そして、聖クルアーンに対する彼の敬意は、彼の仕事の本質的な部分を保証するのに十分です。彼の一般的な見解に異議を唱える人もいるでしょうが、そのような人たちは、イスラム教が将来に期待できるような人たちではありません。[ 3 ]
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