フリーメーソンのランドマーク

フリーメーソンのランドマークとは、多くのフリーメーソンが古くから変わらぬメーソンリーの教えであると主張する一連の原則である。フリーメーソンのロッジ、グランドロッジ、グランドオリエントの「正統性」の問題は、ランドマークの文脈で判断される。各グランドロッジは自治制であり、フリーメーソンリー全体に対して権限を行使する単一の組織がないため、これらの原則の解釈は異なる可能性があり、認識の論争につながる。フリーメーソンの管轄区域が異なれば、ランドマークも異なる。^[1]

パーシー・ジャンツによると、フリーメーソンの用語「ランドマーク」は聖書に由来している。彼は箴言22章28節を引用し、「汝の父祖が定めた古い地所を移してはならない」と、土地の境界を示すために立てられた石柱について言及している。さらに彼はユダヤの律法を引用し、「汝の隣人が昔から汝の相続地に定めた地所を移してはならない」と、これらのランドマークが相続地を示すことを強調している。^[2]

アルバート・マッキーは、ランドマークの歴史的重要性についてさらに詳しく述べています。「世界共通の言語と石工の普遍的な法則はランドマークですが、国によって異なる地元の儀式、法律、慣習はそうではありません。これらの神聖なランドマークを変更または削除しようとすることは、メイソンが犯す最も凶悪な犯罪の 1 つです。」^[3]

マーク・タバートは、初期のフリーメーソンのランドマークに定められた実際の規則や規制は中世の石工の任務に由来すると考えている。^[4]

1723 年にイングランドのプレミア グランド ロッジが発行した一般規則によると、「毎年のグランド ロッジには、この古代の友愛団体の真の利益のために、新しい規則を作成したり、規則を変更したりする固有の権限と権限があります。ただし、古いランドマークは常に慎重に保存される必要があります。」 しかし、これらのランドマークはいかなる形でも定義されていませんでした。1844 年にジョージ オリバーは、一部の管轄区域ではフリーメーソンのランドマークの定義を「記号、トークン、および言葉」のみに制限している一方で、他の管轄区域では入会、合格、候補者の昇格の儀式が含まれていると書いています。ロッジの装飾品、家具、宝石、またはロッジの特徴的なシンボルも含まれる場合があります。^[5] 1863 年にオリバーはフリーメーソンの宝物集を出版し、40 のランドマークをリストしました。マッキーはこれら両方のリストを詳しく述べ、ランドマークを定義する最も安全な方法は「その秩序の古くからある、したがって普遍的な慣習であり、それは徐々に行動規則として機能してきたか、あるいは、権限のある当局によってすぐに制定されたとしても、その起源に関する記述が歴史の記録に見つからないほど遠い時代に制定されたものである」と述べた。^[3]

フリーメイソンのランドマークを定義する最初の大きな試みは1858年に行われ、アルバート・マッキー（1807-1881）が合計25のランドマークを定義しました。^[6]

1. 兄弟愛の認識方法
2. フリーメーソンの3つの象徴的な階級への分割
3. ヒラム・アビフの象徴的な伝説
4. グランドマスターによる友愛会の統治
5. グランドマスターが職人のあらゆる集会を主宰する特権
6. グランドマスターが不定期に学位授与の特例を発行する特権
7. グランドマスターは、ロッジを開設し、維持するための許可を与える特権を有します。
8. グランドマスターが即座にメイソンを任命する特権^[7]
9. メイソンがロッジに集まる必要性
10. ロッジの統治はマスター1人と管理人2人によって行われる
11. ロッジが集まるときに適切にタイルを敷く必要性
12. すべてのメイソンがメイソン協会のすべての総会に代表者を派遣する権利
13. すべてのメイソンは、ロッジの決定に対してグランドロッジに上訴する権利がある。
14. すべてのメイソンがすべての正規ロッジに座る権利
15. 身元不明の訪問者が、検査を受け、フリーメイソンであることが判明することなくロッジに座ることは許されない。
16. いかなるロッジも他のロッジの業務に干渉することはできない
17. すべてのフリーメーソンは、居住する管轄区域の法律と規則​​に従うべきである。
18. フリーメーソンの候補者は、特定の資格を満たすことが求められる。具体的には、男性であること、成人年齢であること、障害者でないこと、そして自由に生まれた者であることである。
19. 神の存在を信じる事が会員資格の条件となる
20. 来世への復活を信じることが会員資格の条件となる
21. 「法の書」は、あらゆるロッジの備品として不可欠な部分となるべきである。
22. メイソンの平等^[8]
23. 機関の秘密
24. 手術技術に基づく思索的科学の基礎、および道徳教育の目的でその技術の用語を象徴的に使用し、説明する。
25. これらのランドマークはどれも変更できないということです。

1911年、法学者ロスコー・パウンド（1870-1964）は、マッキーの25項目がフリーメーソンの「慣習法」の要約であると理解し、そのうちの7つを画期的なものとして区別した。 ^[9]

1. 至高の存在への信仰（19）
2. 不死の信仰（20）
3. 「神聖な法の書」はロッジの「家具」（または調度品）の不可欠な部分である（21）
4. サード・ディグリーの伝説（３）
5. 秘密（何であるかは明記しない）（11、23）
6. 石工の象徴性（24）
7. メイソンは男性であり、自由生まれで、法定年齢に達していなければならない（18）

前世紀には、アメリカのいくつかのグランドロッジが、ウェストバージニア州（7）やニュージャージー州（10）からネバダ州（39）やケンタッキー州（54）に至るまで、ランドマークを列挙しようと試みました。^[10]

1950年代、北米メイソングランドマスター会議の認定情報委員会は、3つの「古代のランドマーク」を支持しました。^{[11] [12]}

1. 一神教 — 神に対する不変かつ継続的な信仰。
2. ロッジの備品として欠かせないものの一つである『聖なる法』 。
3. 宗教と政治に関する議論の禁止（ロッジ内）。

すべてのロッジだけでなく、すべてのメイソンにとっての第一の大きな義務は、組織のランドマークが決して損なわれないようにすることです。

— アルバート・マッキー（1856年）『フリーメーソン法の原理』

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