メアリー・メイグス・アトウォーター

メアリー・メイグス・アトウォーター
生まれる	( 1878-02-28 )1878年2月28日 イリノイ州ロックアイランド
死亡	1956年9月5日(1956-09-05)（享年78歳） ユタ州ソルトレイクシティ
母校	シカゴ美術館
知られている	テキスタイルアート

メアリー・メイグス・アトウォーター（1878年2月28日 - 1956年9月5日^[1]）はアメリカの織工である。彼女は織物の製図の収集、指導、執筆を通じてアメリカで手織りを復活させた。 『Handweaver and Craftsman』誌はアトウォーターを「[アメリカ合衆国]における手織り復活の偉大な女性であり偉大な母」と呼んだ。^[2]

アトウォーター（旧姓メイグス）は、1878年2月28日にイリノイ州ロックアイランドで生まれた。彼女はロードアイランド州プロビデンスのミス・ウィーラーズ・アカデミーに通い、シカゴ美術館とフランスのパリで美術を学んだ。1902年、パリ滞在中にアメリカ人の鉱山技師マクスウェル・アトウォーターと出会う。彼女は1903年に彼と結婚し、夫婦には3人の子供が生まれ、そのうち2人は幼児期を生き延びた。^{[3] [4]彼らは}コロラド州テルライドに定住し、1919年にマクスウェルが亡くなるまで、夫婦は放浪生活を送り、^[4]いくつかの西部の州、ボリビア、メキシコに住んでいた。モンタナ州ベイスンに住んでいたとき、彼女は芸術的な表現の場として、また地域の女性たちにビジネスチャンスを提供するために織物を始めました。^{[5]モンタナ州にいる間、アトウォーターは女性}参政権運動に関わり、ジャネット・ランキンの成功した選挙活動を支援しました。^[4]

モンタナ州で女性が参政権を獲得した後、アトウォーターは織物に目を向けた。1916年頃、彼女はシャトルクラフトギルドと織物工場を設立した。 ^[6]そして1918年、アトウォーターはカリフォルニア州サンフランシスコで第一次世界大戦から帰還した退役軍人に作業療法として織物を教えていた。1919年にマクスウェルが亡くなり、この頃彼女はシャトルクラフトギルド通信講座を設立した。彼女は子供たちを義理の両親に預け、子供たちと共にシアトルに定住するまで作業療法に戻った。^{[4] [3]}

1928年に彼女は『アメリカの手織りのシャトルクラフトの本』（マクミラン社、1928年）を出版した。^{[7] 1930年代初頭の}大恐慌の時期には、彼女は『手織り職人のためのメアリー・メイグス・アトウォーターのレシピ本パターン』を自費出版した。^{[8]この本には職人が使う伝統的な織りのパターンが掲載されていた。この頃、アトウォーターは}シャトルクラフトギルドの会報も発行していた。^[3]

1946年までにアトウォーターはシャトルクラフトギルド社を売却し、息子の近くに住むためにユタ州に移住した。^[6]アトウォーターは1956年9月5日にユタ州ソルトレイクシティで亡くなった。^[4]

アメリカでは、手織りの芸術的試みは、ロードアイランド州のウィーバー・ローズ（ウィリアム・ヘンリー・ハリソン・ローズ）とその姉妹エルシー・マリア・バブコック・ローズ^[9]とアパラチア山脈の孤立した女性たちを除いて、ほぼ消滅していました。アトウォーターはパターンを研究し、忘れ去られた織り方を収集し、その努力により、アメリカで芸術的試みとしての織物を復活させました。彼女は『シャトルクラフト・ブック・オブ・アメリカン・ハンドウィービング』の中で、「現在稼働している手織り機の数は、すべての織物が手で織られていた革命当時よりも実際に多い」と述べています。

「20 世紀のアメリカの手織りの復興は、古いカバーレットと生き残った織り手たちを再発見した数人の個人から始まりました。興味を持ったこれらの個人は、カバーレットが永久に破壊され情報が失われる前に、まだ残っている織物の破片と知識を収集する必要性を感じました。彼らは、カバーレットとカバーレットの断片、および手書きの草稿、ノート、帳簿を記録または取得しました。メアリー メイグス アトウォーターを含むこれらの個人は、織りの学校を設立し、コレクションを博物館に寄贈し、今日の織り手、歴史家、収集家に遺産を残しました。」^[10]

1983年、エド・ロスバッハはアメリカンクラフト誌にアトウォーターについて寄稿した。 ^[11]

キュレーターのエリッサ・オーサーは、著書「モダニズムの創造」に寄稿したエッセイの中で、アトウォーターがアメリカの手織り職人運動に与えた貢献について論じている。アトウォーターは、1940年代と1950年代の著名な織り職人（アンニ・アルバース、ルース・アサワ、ドロシー・リーベス）よりも先を行く存在だった。アトウォーターは、手織りの伝統を守り、その技術を楽しみやセラピーに利用することに関心があった。彼女はアルバースと交流があり、二人は手織りの芸術としての価値について議論した。^[12]

アトウォーターは、20世紀の聴衆、特に現代の織り手たちに夏と冬のタイドユニット織りをもたらした功績がある。このパターンは1850年代半ばには使われなくなっていた。^{[13] [14]}

• モンゴメリー・アトウォーター（息子）
• ジェームズ・E・アトウォーター（孫）

• ジャネット・コプロス、ブルース・メトカーフ（2010年）。『Makers: A History of American Studio Craft』ノースカロライナ大学出版局。125ページ。ISBN 978-0-8078-3413-8。
• キャスリーン・カーティス・ウィルソン（2001年）。『南部アパラチアの織物芸術：女性たちの静かな仕事』オーバーマウンテン・プレス。ISBN 978-1-57072-198-4。
• シャーリー・E・ヘルド（1998年5月）。『織り：繊維芸術ハンドブック』。ハーコート・ブレイス・カレッジ・パブリッシャーズ。56～58ページ。ISBN 978-0-15-501512-8。
• オスマ・ガリンガー・トッド（2012年）。『手織りの喜び』。クーリエ・コーポレーション。170ページ。ISBN 978-0-486-15737-5。