メアリー・フォースター(1620年頃 - 1687年)は、イギリスのクエーカー教徒の運動家でした。彼女は、夫のトーマス・フォースター(1660年没)が書いた『盲人への手引き』の1671年版に序文を書きました。[ 1 ]
メアリー・フォースターはまた、「読者の皆様へ」という演説文も作成し、 1659年5月20日にイングランド議会に提出された請願書に添えて、国教会が課す「十分の一税の抑圧」に対する7000人以上の女性の反対を表明した。 [ 2 ]
当時としては異例だった女性による議会請願という政治的介入を正当化するために、フォースターは、それは神が「弱い手段を用いて偉大な御業を成し遂げる」方法であったと述べている。彼女は『敬虔の促進』(1686年)の中で、1655年にクエーカー教徒の中で最初の女性説教者であったと考えられているアン・ホワイトヘッドを擁護する証言をしている。『私たちの忠実な女性たちの集会からの生きた証言』(1685年)の5人の署名者の1人として、彼女は「私たちはろうそくを升の下に隠したり、才能をナプキンに隠したりしてはならない」と主張し、「子供の母親として、また私たちの家族の古き良き女性として、家族の中で何をすべきか」について神の知恵を得たと述べている。[ 1 ]
しかし、メアリー・フォースターは依然として、女性によるプロトフェミニストの抗議を男性の仕事に対する二次的な強化と見なしている。彼女は女性の十分の一税の抗議を補助的なものとして正当化しているが、それはクエーカー教徒の「兄弟団」の行動と両立すると指摘している。[ 3 ]
彼女が『Some Seasonable Considerations』 (1684年)で取り上げた主なテーマは、クエーカー教徒に対する迫害が続いていることである。[ 4 ] [ 5 ]
彼女の私生活についてはほとんど知られていない。メアリー・フォースターは1687年に亡くなった。[ 1 ]