マリバンク

マリバンクは、以前はキャロルプ先住民居住地として知られ、西オーストラリア州コジョナップ郡にあり、カタニングの北西約30キロに位置している。ここは、西オーストラリア州政府のアボリジニ保護局が設立した先住民オーストラリア人のための2つの大きな居住地のうちの1つであった。^{[1]この居住地は、}ストールン世代が家族と引き離された後に連れて行かれた場所の1つであった。キャロルプの子供たちが制作した芸術作品は、オーストラリア全土でストールン世代のメンバーが制作した数少ない現存する品々の一部である。^[2]

1905年、西オーストラリア州政府は、すべてのアボリジニまたは半アボリジニの子供を州の保護下に置く法案を承認し、アボリジニ保護長官（現在では法定後見人と見なされている）に、彼らを親の保護から引き離し、施設に収容する法的権限が与えられた。^{[3] [4]}アボリジニの子供、特にヨーロッパ系または半ヨーロッパ系の子供たちは、伝統的なアボリジニの言語と文化の中で社会化される可能性を断つために親から引き離され、これは「盗まれた世代」として知られるようになった政府の政策の一環であった。アボリジニ保護長官は、男の子が農業労働者として訓練され、女の子が家事使用人として仕事を得ることを望んでいた。

キャロルップに住む結婚適齢期の子供は、結婚するために政府の正式な許可を得る必要がありました。公式の政策は「死にゆく人種の慰め」として認識されていたため、アボリジニの人種的特徴を「排除」することが奨励されました。公式に少女の世話役が少女を性的虐待した場合、当局はほとんど、あるいはまったく行動を起こしませんでした。

キャロルプは1915年に政府運営の「原住民居住地」として設立され、^[1]オーストラリア先住民宣教団の監督官がおり、ボランティアスタッフも派遣された。^[5]キャロルプは、町の北側に住むアボリジニの周縁住民が南側の学校に通っていることに対する白人農民や入植者の苦情を受けて、西オーストラリア州の町カタニングからそう遠くない場所にあった。ムーア川、ローランズ、グノーワンガーアップの居住地とともに、一時期は西オーストラリア州南西部の ヌーンガー族の大半が住むいくつかの施設の一部を形成していた。

キャロルップ施設は1922年に閉鎖され、すべての居住者はムーア川入植地に移されました。^[1]

この集落は1939年に原住民省によって再開され、1944年までに129人の少年少女と年長の子供たちが住んでいました。^[6] 1940年代後半には、子供たちの何人かが作った芸術作品が国際的な注目を集めました。

1949年、キャロルプの学校は閉鎖され、学齢期の子供たちは他の場所に移されました。^[6] 1951年、原住民の居住地は閉鎖され、そこに住んでいた大人たちは「分散」されました。10代の少年たちは、マリバンク農場訓練学校を設立するために残されました。^[6]

先住民の少年たちのための短命な農業訓練学校は1952年にバプテスト教会に引き渡された。^[1]

この入植地は1952年から1988年まで西オーストラリア州バプテスト連合によってアボリジニの宣教団として運営されていた。 ^[7]

1940年代後半から1950年代初頭にかけて、この場所はキャロルプ先住民居住地として、そこに住む子供たちの間でヌーンガー（南西アボリジニ）芸術運動の舞台となり、^[8]西オーストラリアの地元の夕暮れの風景を描いた作品で有名になりました。^[9]

キャロルップのアーティストには、レヴェル・クーパー、レイノルド・ハート、マーヴィン・ヒル、パーネル・デンプスター、クロード・ケリー、ミッキー・ジャクソン、バリー・ルーが含まれていました。

キャロルップの芸術家の展覧会がパースとオーストラリアの多くの町や都市で開催されました。フローレンス・ラターの協力により、ロンドン、マンチェスター、エディンバラ、グラスゴーでも展覧会が開催されました。1951 年にキャロルップ先住民居住地が閉鎖されたため、国際展覧会は終了しました。

キャロルプの児童芸術の「失われた」コレクションは、フローレンス・ラターがロンドンに設立したアボリジニ児童信託を通じて、主に英国とオランダで児童に代わって展示・販売するために作られた。コレクションには、フローレンスが自分と家族のために個人的に選んだものも含まれている。しかし、彼女は信託の保有金とともに自分の全財産を詐欺師に奪われた。困窮した彼女は、そのコレクションが入手可能であることを宣伝し、ニューヨーク市のハーバート・メイヤーに売ることができた。

ラターは1958年に亡くなり、夢は打ち砕かれた。ある人々^{[誰? ]}は、彼女は失恋で亡くなったと言う。ハーバート・メイヤーは1966年に、ニューヨーク州北部にある彼の母校であるコルゲート大学にコレクションを寄贈した。これは、ハワード・モーフィーが2004年にコルゲート大学のピッカーギャラリーで「発見」したコレクションである。^[10] 1年後、アソル・ファーマー、エザード・フラワーズ、ジョン・スタントンがアメリカに渡り、コレクションを検査し、2006年にカタニングで開催された「クーラ・クーリンガ」展に出品する品物を選んだ。この展覧会は、パースの西オーストラリア博物館で並行して開催され、パース国際芸術祭の一環として行われた。^{[11] [12]} カーティン大学ジョン・カーティン・ギャラリーは、コルゲート大学からヌーンガー・ブージャに買い戻された125点の作品を保管しており、キャロルップ・チャイルドのアーティストの作品をコミュニティと共有し、植民地時代の入植下で課された過去の不正を知らせるのに役立つ、真実を語るセンターを開発中です。

西オーストラリアの著名なアボリジニ芸術家の多くはマリバンクで活動を開始し、西オーストラリア大学ベルント人類学博物館の館長が企画した2つの全国巡回ベンチマーク展覧会のテーマとなった。「ニュンガーの風景」にはベルント博物館に寄贈されたメルヴィー、スタン、ゲイル・フィリップスの膨大なコレクションの要素が含まれており、（ヌーンガーの芸術家サンドラ・ヒルとの）「南西部のアボリジニ芸術家」にはノエリーンとロス・ホワイトから博物館に寄贈されたノエルとリリー・ホワイトのコレクションのアイテムが含まれていた。^{[13] [14]}

1987年に始まった地域主導のプロジェクトの一環として、2人のヌーンガー族の研修生が人類学研究博物館（当時はベルント人類学博物館と呼ばれていた）の博物館学教育プログラムに参加した。ティナ・ハンセンとコーラ・ファーマーは、オーストラリア評議会のアボリジニ芸術委員会から資金提供を受け、マリバンク/キャロルップに文化センターを設立するための活動を行った。^[15]地域住民は、1946年から1950年にかけてキャロルップで描かれた子供の絵にジョン・スタントンが興味を持っていると聞いて、彼に協力を求めた。博物館は数年にわたってこれらの絵のサンプルを積極的に収集していた。これらの絵や写真、原稿、新聞の切り抜きなどの関連資料のコピーは、オーストラリア建国200周年記念局の資金提供を受け、1988年にオープンした文化センターに預けられた。ティナ・ハンセンとコーラ・ファーマーは博物館での研修中に、コレクション管理スキル、展示技術、写真とビデオの撮影プロセスを学んだ。二人は翌年、歴史的な写真の記録を精緻化することに時間を費やした。最初の展示は、旧男子寮の一室で行われ、当時はキャロルプ先住民居住地と呼ばれていたその歴史と、そこでの「ブッシュ ランドスケープ」美術学校の出現をたどった。別の部屋には、ヌーンガー族の現代作品が展示された。さらに、マリバンク時代に焦点を当てたギャラリーが 1992 年にオープンした。

集落が放棄された後、多くの建物が荒廃した。2016年に、この場所を「盗まれた世代」の生存者とそのコミュニティのための文化的癒しのセンターに変えるプロジェクトが開始された。^[16]

• キャロルップ物語
• ハート・カミング・ホーム（NITVドキュメンタリー）