マリー・ゴスリッチ

マリー・エヴァ・エルヴィネ・ゴスリッヒ（1859年2月24日、フランクフルト（オーダー）生まれ– 1936年）は、ドイツのジャーナリスト、写真家、雑誌編集者でした。彼女は、1902年から1908年までベルリンW 57、Kurfürstenstraße 18に住んでいた「作家および編集者」としてベルリン住民名簿に記載されています。1909年にはBülowstraße 59に、1910年にはベルリンW 62、Massenstraße 35に住んでいました。1907年から1910年の間、彼女は雑誌Körperkultur（ボディカルチャー）の編集者でした。ポツダムでは、オーバーリンハウスの創設者であるテオドール・ホッペ牧師（1846年 - 1934年）が財団出版社で発行する雑誌『 Bote für die christliche Frauenwelt （キリスト教女性のための使者） 』の編集委員となった。また、観光と地域の歴史に関するイラスト入り雑誌『 Die Mark （マーク）』にも寄稿した。1916年から1920年にかけて、彼女は『 Bote für die deutsche Frauenwelt（ドイツ女性のための使者）』の責任ある原稿管理者を務めた。この雑誌は1913年以来『Bote für die christliche Frauenwelt 』と名付けられている。

マリー・ゴスリッヒは、1875年までフランクフルト（オーダー）控訴院の控訴院評議員を務めたフリードリヒ・ユリウス・ゴスリッヒ（1807年10月18日、ベルリン – 1875年5月6日、フランクフルト（オーダー））の娘であった。 ^[1]母はマリー・ロザリー・エルヴィネ・ヘッセ（1821年6月6日、ベルリン、シュパンダウ – 1865年8月7日、フランクフルト（オーダー））であった。マリー・ゴスリッヒは4人兄弟の末っ子であった。姉のエルスベート・ヴァレスカ・ゴスリッヒ（1855年2月24日 – 1923年8月4日）はベルリンの教師で、1901年にはカールスホルスト、ドンホフ通り1番地に、1907年にはシェーネベルク、アカツィエン通り5番地に住んでいた。

マリーは幼い頃から社会的責任の意識を教育されました。土地改革（1914年発行、アドルフ・ダマシュケ）の編集者宛ての手紙の中で、彼女は1870年代のある出来事を思い出しています。…前日、父は誕生日パーティーの招待状について聞きました。「パーティーはどこで？」と彼は尋ねました。「ヴィルヘルム広場？ でもそれは論外です…あの男は不動産を購入し、ただ転売するだけです。純粋な土地取引です。私の娘はそのような家には住みません」。

1865年から1875年まで、マリー・ゴスリッヒはフランクフルト（オーダー）の国立高等教育学校に通った。両親を早くに亡くした後、彼女は姉のエルスベート・ヴァレスカとともに、両親の後見人でプロイセン王室秘密司法顧問官のルドルフ・ティルピッツ（1811年 - 1905年）の家に住んでいた。ティルピッツはアルフレート・フォン・ティルピッツの父であり、マリーの父の学生時代の友人でもあった。1877年、彼女は家事を学ぶために、シュレジエンのヘルトヴィヒスヴァルダウの荘園で家族の友人たちと一緒に暮らした。ドレスデンの寄宿学校では、語学、音楽、裁縫の教育を受けた。1882年、彼女はフランス語の知識を増やすために、 スイスのフランス語圏で1年間過ごした。

マリー・ゴスリッヒはベルリンで家庭教師とフランス語の家庭教師として働いていた。彼女は、プロイセン年鑑の発行者で歴史家ハンス・デルブリュックの母であるローラ・デルブリュック、およびヘレーネとイレーネ・フォン・ヘニングとともに、いわゆる「リュッツォウ＝ウーファー共和国」に住んでいた。1891年から1898年まで、彼女はプロイセン年鑑の発行者の編集部で秘書として働いていた。この仕事を辞めた後、彼女は再び教師となり、厩舎長のヴェーデル伯爵の娘を教えた。しかし、彼女は執筆とジャーナリストとしての活動を完全にやめることはなかった。それは、フォッシッシェン・ツァイトゥングやその他の挿絵入り雑誌、および「キリスト教徒の女性のための使者」などのベルリンの日刊紙への寄稿からも明らかである。 1910年2月16日、彼女は作家のカール・クールスと結婚した。カール・クールスは1862年2月4日、リガとケーニヒスベルクの学校長であった教師カール・クールスと、メーメル出身の妻エマ（旧姓フレーリッヒ）の息子である。このときから、彼女は主にマリー・クールスまたはマリー・クールス＝ゴスリッヒの名で作品を出版した。

1911年、クールス＝ゴースリッヒ夫妻はポツダムのビスマルク通り9番地に転居し、1912年にはアルブレヒト通り3番地に転居した。カール・クールスと離婚後、彼女はカール・クールスの非嫡出子ハンス・クールス（1915年3月11日生まれ）を養子に迎え、1918年7月からはベルリンのポツダム通り84a番地に、後にアルテン・ケーニヒ通り1番地に住所を移した。1920年代末に彼女はゲルトウに移り、最初はヘルマン家のバウムガルテンブリュックゲストハウスに住み、その後はハーフェル通り4番地のロットストック家の家に住んだ。ゲルトウ住所録には、1936/1937年にマリー・クールス、作家として最後に名前が挙がっている。^[2]

マリー・ゴスリッヒの死後、410枚のガラスネガ（フォーマット13X18）がヘルマン夫人によって保管されました。長期保管と一般的な状況により、ガラスネガは非常に劣悪な状態でした。しかし、その間にフィルムスキャナーでスキャンされ、20X30 cmまでのフォーマットができるようになりました。スキャン後、ネガは無酸性紙に梱包され、現在は安全で安定した箱に保管されています。現在、マリー・ゴスリッヒの生涯と作品に関する展示会が企画されています。^[3]

ゴスリッヒの写真とジャーナリズムの作品は、20 世紀初頭の日常文化を映し出している。これは、特に彼女のような社会階級の女性にとっては珍しいことである。彼女の古い写真の多くは、明らかに社会状況に関するレポートを説明するために撮影されたものである。記事の中で彼女は、都市の古いインフラの破壊に抵抗し、土地改革についてコメントし、この文脈でベルリンの中庭や小道、小さなマルキアン様式の家々が並ぶ通りを撮影している。さらに、ガラスのネガには、建物の取り壊しや古い家の段階的な再建の様子が写っている。そして、船、倉庫、橋、港で働く人々からは、ベルリンがいかにしてはしけ船で建設されたかがわかる。遊んだり、工芸品を作ったりする子供たちの写真は、アパートの不快な生活から逃れようとする記事を描いている。第一次世界大戦中の社会的テーマの写真には、ベルリンの「女性支援」の活動や、たとえば干し草用箱の調理器の製作などが写っている。

ゴスリッチは「女性」というテーマと、彼女たちが畑や庭、庭園で働いている様子に特に注目しました。働く漁師とその家族、釣り人、スポーツ選手たちも活動中の写真を撮られました。写真は、一連の動きと関連して人間の自然な特徴を示しています。ゴスリッチのコンセプトである「対象を自然の風景の中に「保持」する」というコンセプトにより、物乞いや道端の放浪者、質素な露天商の写真には、見る人が期待するようなドラマ性がありません。彼女たちは単に社会の構成要素であり、その時代の当然のことです。

彼女の風景画はマルク・ブランデンブルクの風景で、砂浜の小道を取り囲むたくさんの水と森、帆船、町民で混雑した浜辺が描かれています。包括的な写真資料には、古いバウムガルテン橋 (シュヴィーロウ湖) の取り壊しと新しいバウムガルテン橋の建設が描かれていたり、バウムガルテン橋ゲストハウス内やその周辺での出来事が写っています。ベルリンの庭園や、シュヴィーロウ湖、ポツダム、ヴェルダー、ダーメ・アン・デア・ダーメ、キュストリン、リュッベナウの周辺地域を写した写真もあります。

戦時中、マリー ゴスリッヒは、1912 年から 1920 年にかけてのファッションの変化を明確に示すドレスやスーツをデザインし、描きました。これらは、折り込み「Für die Arbeitsstube」 (For the Work Parlour) と「Kleidung und Wäsche」( Bote für die christliche Frauenwelt (後のBote für die deutsche Frauenwelt )の衣類とリネン) 。ペッツォ城への入り口の絵は『Der Mark』に掲載されており、彼女はエッセイ「Der Aislauf」（アイススケート）に熱狂的なアイススケーターたちのイラストを描いています。

彼女の出版物は、Marie Goslich (MG) 名義、または Marie Kuhls (MK) または Marie Kuhls-Goslich 名義で以下の場所に掲載されています。

• プロイッシェ ヤールビュッヒャー。ゲオルク・シュティルケ展示場、ベルリン 1898、1899
• Nationalzeitung:Sonntagsbeilage、Aktiengesellschaft ベルリン 1902
• Die Zeit、Verlag der Hilfe、ベルリン シェーネベルク、1903
• 交通手段とシュトラーセンバウの時代、ベルリン 1903
• シアターヴェルラーグ エドゥアルト ブロッホ、ベルリン 1906
• クランケンプフレゲの時代、R. コベルト/H.クラマー、フィッシャーズ医療センター、ベルリン、1906
• Zeitschrift für die Binnenschiffahrt、パエテル、ベルリン 1906
• 『Die Woche』、A. シェルル・フェルラーク、ベルリン、1907
• ヴォッシシェ・ツァイトゥング。 Königlich privilegierte Berlinische Zeitung von Staats- und gelehrten Sachen。 Im Verlage Vossischer Erben、1912 年
• コルペルカルチャー。 Illustrierte Monatsschrift für körperliche Vervollkommnung。 Verlagsgesellschaft Corania mbH、ベルリン 1908、1909、1910
• クリストリッシェ フラウエンヴェルトへの愛。 Stiftungsverlag Oberlinhaus、ポツダム 1905、
• Der Bote für die deutsche Frauenwelt。ポツダム市オーバーリンハウス市 1915、1916、1917、1918、1919、1920
• ダイマーク。観光とハイマットクンデのイラスト。アレクシウス・キースリング、Buch und Landkarten Verlag、ベルリン 1907、1907/08、1908/09、1913、1914、1927

1899年のプロイセン年鑑に、彼女は「ヨハンナ・キンケルからの手紙」を寄稿しました。キンケルは作曲家で音楽教師であり、詩人ゴットフリート・キンケルの最初の妻でした。これらの出版物のおかげで、1848年頃の革命期の社会的影響に関するヨハンナ・キンケルの個人的な体験を伝えることができました。彼女の最初の報告は、1905年に雑誌「キリスト教の女性の世界へのボート」に寄稿された、シュプレーヴァルトに関する3部構成の、イラストが豊富なものでした。彼女の批評的なスタイルの証拠は、1912年にフォッシッシェン新聞に掲載された記事「作業と評価工場」に見ることができます。この寄稿で彼女は、ゲルトーでの知的出来事、つまりハルトヴィヒ・フォン・ミューゼバッハ男爵（1781-1847）の影響を強調しました。さらに、彼女はテオドール・フォンターネによる報告書を批判し、彼は「バウムガルテンブリュックの査定」の信頼性を否定した。記事「Grazie」（グレース）（Körperkultur、1910年）の中で、彼女はグレースと魅力について書いた。 「Vanity Fair」（ Körperkultur 、1910年）の中で、彼女は「エレガントな女性」を家事労働者の悲惨さと比較しました。注目すべきは、都市インフラの劇的な変化をもたらした土地改革と不動産取引に関する彼女の否定的なコメントである。これらは、「Heimatschutz und Bodenreform」（Die Mark 1914 年）、「Industrie am Havelufer」（Die Mark 1907 年）、および「Was kann der Hauswirt für die Körperkultur seiner Moeter tun?」から引用されています。 （Körperkultur、1910年）。彼女はまた、1913 年の『Die Mark / Die Natur in der Mark』の「Ein Kampf um die Erhaltung unserer Seen」（湖の保存のための戦い）でも環境保護を擁護しました。

ゴスリッヒが雑誌「Körperkultur」に発表したその後の出版物では、彼女は不健康な都市生活の代償としてスポーツの重要性について言及している。彼女の記事には、スポーツをする町民の満足そうな場面がよく掲載されている。第一次世界大戦中、彼女の文体はより愛国的になり、一人で生き残った多くの女性たちのために頑張る意志がますます伝わってくるようになった。現在までに、第一次世界大戦後のこの時代に関する記事は 1 つしか知られていない。

• マリー・ゴスリッヒ
• ドイツ国立図書館のカタログに掲載されているマリー・ゴスリッヒ