マリー・テレーズ・ブルジョワ・シュトー

マリー＝テレーズ・ブルジョワ・シュートー（1733 年 1 月 14 日 - 1814 年 8 月 14 日）は、中西部全域にコミュニティを築いたシュートー毛皮商人の一族の女家長でした。彼女はセントルイスの「母」とみなされ、セントルイスの創設と発展に影響を与えました。彼女の貢献により、セントルイスはアメリカの重要な町となり、西への玄関口となりました。

1733年1月13日にニューオーリンズで生まれた彼女は、フランス人の父（ニコラ・ブルジョワ）とスペイン人の母（マリー・ジョセフ・タラール）の間に生まれた。^[1] 6歳になった直後に父親が亡くなり、母親と2人の兄弟と彼女が残された。翌年、マリー・テレーズの母親はニコラ・ピエール・カルコと再婚した。マリー・テレーズは結婚するまで母親と義父と一緒に暮らした。彼らは彼女に持参金を用意することができなかった。4年後に結婚が破綻した際に、彼女は実家に戻ったと考えられている。

1748年9月20日、マリーテレーズは15歳で、年上の居酒屋の店主でパン職人のルネ・オーギュスト・シュートー・シニアと結婚した。彼女の家族が取り決めたこの結婚は、娘の将来が限られていることを考えると良いことだと考えた。一般に受け入れられている歴史によると、ルネは1749年に彼女がルネ・オーギュスト・シュートー・ジュニアを出産した後、彼女を捨てた。彼女の夫はフランスに戻った。カトリック教会も国家も離婚を認めなかった。その後、マリーテレーズ・シュートーは、より多くの法的権利と社会的権利を得るために、自分自身を未亡人と呼んだ。未亡人として、彼女は財産を所有し、子供たちの親権を持つことができた。

シュートーは1755年頃に毛皮商人ピエール・ラクレードと交際を始めた。^[2] 彼との間には4人の子供が生まれた。 ジャン・ピエール（1758年）、マリー・ペラジー（1760年）、マリー・ルイーズ（1762年）、ヴィクトワール・シュートー（1764年）。彼らはニューオーリンズの大聖堂で洗礼を受け、それぞれの子供の父親はルネ・シュートーと記録されている。

ニューオーリンズのフランス人商人と役人が、ミシシッピ川の北方への遠征を後援し、交易拠点のためのさらなる場所を探しました。彼はラクリードを雇い (ラクリードは、彼の継子でマリーテレーズとルネの嫡子であるオーギュスト・シュートー・ジュニアも連れて行きました)、別の入植地に適した場所を探しました。ラクリードとシュートーは、1764 年に拠点を設立したと広く考えられています。この拠点は、フランスの守護聖人にちなんで セントルイスと名付けられました。

その年、マリー・テレーズは他の 4 人の子供たちとともに、新しく発展しつつある植民地へと旅立ちました。最初は、交易所で他のほとんどの入植者と一緒に暮らしました。ラクレードは 1767 年に彼女のために石造りの家を建てたと言われています。この間、彼女は牛を飼って販売し、ミツバチを飼い、商売をしていました。^{[引用が必要]}

数年後、父ルネ・シュートーはニューオーリンズに戻り、当局に彼女を彼のもとへ連れて行くよう要求した。1774年、ルイジアナ州知事 ルイス・デ・アンザガは彼女に帰国を命じた。彼女は遅れ、命令は役人によって概ね無視された。父ルネ・シュートーは1776年にニューオーリンズで亡くなった。 ^[1] 法的未亡人はラクレードと結婚することもできたが、彼女はそうしなかった。この頃までに、ラクレードは多額の負債を抱えていた。彼女は債権者への返済の法的責任を負いたくなかったが、彼は1778年に亡くなった。^[要出典]

ラクレードは 1778 年に亡くなりました。マリー・テレーズはラクレードが建てた石造りの家に住み続けました。彼女はセントルイス植民地で影響力のある人物であり続けました。

さらに、彼女は息子たちが毛皮貿易を管理するのを手伝いました。これらの息子たちはその後、セントルイスの政府とビジネスのリーダーになりました。彼女の娘たちもそれぞれ成功しました。彼女のビジネスで得た莫大な財産を考慮して、シュートーは娘たちに多額の持参金を与えて良い結婚ができるようにしました。また、求婚者たちは影響力のあるシュートー家と関係を持つことを望みました。

シュートー夫人は 1814 年 8 月 14 日に亡くなりました。彼女はフランス王サン ルイ大聖堂の敷地内に埋葬されました (現在はゲートウェイ アーチ国立公園の敷地内にあります)。1849 年のコレラ流行の際、この地域から遺体が掘り起こされ、カルバリー墓地とベルフォンテーヌ墓地に改葬されました。シュートーの遺体は発見されず、改葬もされませんでした。^[要出典]

21 世紀のセントルイスの歴史では、オーギュスト・シュートーがこの都市の創設に重要な役割を果たしたとされており、その例としては、ウィリアム・E・フォーリーと C・デイヴィッド・ライスの共著『The First Chouteaus: RIVER BARONS OF EARLY ST. LOUIS 』（2000 年、 ISBN  0-252-06897-1 ）やシャーリー・クリスチャンの共著『 Before Lewis and Clark: The Story of the Chouteaus, the French Dynasty That Ruled America's Frontier』（2004 年、ISBN 0-374-52958-2 ）などがある。  

子孫を含む何人かによって、この女家長の歴史の一部に対して異議が申し立てられてきた。異議の一部は、マリー・テレーズ・シュートーが婚姻外の関係を持っていなかったことを証明しようとする試みであるように思われる。その他の異議は、公式記録の矛盾する文書から生じた。

ラクレードとマリー・テレーズは事実婚だったと言われている。ラクレードは彼女と子供たちを経済的に保護するために財産の一部を彼らに譲渡したと考えられている。これは彼女がルネ・シュートーと正式な民法上の関係にあるという外見を保つためだった。 ^[要出典]

セントルイス大聖堂（ニューオーリンズ）の記録によると、シュートー家の子供たちは全員そこで洗礼を受け、父親はルネ・シュートーと記録されているが、他の記録では彼がフランスに帰国した後もそうであった。1934年の記事によると、植民地の記録ではラクレドがシュートー家に遺産を残したとは確認されていない。しかし、父ルネ・シュートーは未亡人と子供たちに自分の姓を残した財産を残した。^[3]

スペイン軍に仕えたフランス人将校ニコラ・ド・フィニエルは、1790 年代にこの入植地について書いた文書の中で、オーギュスト・シュートーが創設に関わったとは記していない (彼の文書は数十年後まで英語で出版されなかった)。彼は、この都市が正式に創設される前に、セントルイスの場所にすでに小さな村落があったと記している。^{[引用が必要]}

セントルイス市の最初の電話帳は 1820 年に発行されました。その歴史紹介には、オーギュスト・シュートーが入植地の設立に関わったことについては何も触れられていませんでした。この頃には、アングロ・アメリカンが市の支配権を握っていました。1847 年に市が初めてその歴史を祝う式典を行ったとき、シュートーの名前はまったく触れられていませんでした。^{[引用が必要]}

セントルイスの最も初期の歴史家であるウィルソン・プリムは、オーギュスト・シュートーの物語を否定した。彼によると、オーギュスト・シュートーの建国における役割は、1820 年代の土地紛争での証言と、1857 年に生き残った息子のガブリエル・シュートーが発見したと発表したときに彼が書いたとされる署名のない原稿「日誌」だけに基づいている。^{[引用が必要]}

• マリー・テレーズ・ブルジョワ・シュトー（1733-1814）。あーあ。 1991年。ISBN 9780252019159. 2016年3月21日閲覧。 {{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ)