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マリアンネ・シュミードル（1890年8月3日ベルヒテスガーデン生まれ、1942年4月イズビツァゲットー生まれ）は、ウィーン大学で民族学の博士号を取得した最初の女性でした。[1]オーストリアの民族学者、教師、司書、美術品収集家であったシュミードルは、ユダヤ人の血統であったため、ホロコーストでナチスに略奪され、殺害されました。
家族と教育
マリアンネ・シュミードルの母マリア・エリザベート・ルイーゼ・フリードマン（1858年 - 1934年）はミュンヘンに住み、作家パウル・ハイゼのために働いていた。シュミードルの曽祖父は画家のフリードリヒ・フォン・オリヴィエで、ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルトの親友であり、曽叔父にあたるハインリヒ・オリヴィエとフェルディナント・オリヴィエの兄弟も芸術活動を行っていた。父ヨーゼフ・ベルンハルト・シュミードル（1852年 - 1916年）はユダヤ系で、ウィーン出身の法廷弁護士で社会民主党員であった。[2] 1889年7月23日の結婚はフリードマン家から激しく拒否されたが、その直前に彼はプロテスタントに改宗した。ナチスが政権を握ったとき、父のユダヤ人としての出自はシュミードルにとって運命的なものとなった。
マリアンヌは、家族が別荘を所有していたベルヒテスガーデンの2人姉妹の長女でした。しかし、彼女はウィーンで育ち、当時の女子に可能な最高の教育を受けました。1905年から1909年まで、彼女は教育者でサロン経営者のウジェニー・シュヴァルツヴァルトの進歩的な「黒い森学校」に通いました。
1910年からシュミードルはウィーン大学で数学と理論物理学を学んだ。[3]しかし、1913年から1914年の冬学期に、専攻を民族学、副専攻を人類学と先史考古学に変更した。[4]その少し前に、彼女はオーストリア民俗学協会に入会し、「ウムハウゼンにおける亜麻の栽培と加工」という民俗学のテーマを初めて研究した。彼女の教師の中には、ミヒャエル・ハーバーラントとルドルフ・ペッヒがいた。1916年に彼女は博士号を取得した最初の女性となった。[5] [6]
仕事人生
マリアンヌ・シュミードルは、最初はベルリン民族学博物館で働きました。1917年秋からは、シュトゥットガルトのリンデン博物館でテオドール・コッホ＝グリュンベルクのもとで「アフリカ問題担当助手」として働きました。ワイマールの大公美術応用美術館で働いた後、マリアンヌ・シュミードルは長い間適当な仕事を見つけることができませんでした。ミヒャエル・ハーバーラントは後に、「女性でありユダヤ人であるという2つの特徴が、民族学の職に就く上で障害になっているのではないか」と問いかけました。1921年3月からはオーストリア国立図書館で働き、1924年からは常勤の公務員として、人類学、科学、数学、医学の講師を務めました。さらに、アフリカ文化史の分野で科学的研究を続け、特にバスケット編みを専門としました。 1926年から彼女は、ライプツィヒのザクセン民族学研究所の資金援助を受けて、ウィーンの民族学博物館でアフリカの手工芸品に関する研究プロジェクトに携わった。この過程で、彼女はスイス、フランス、イギリス、ベルギー、ドイツ、イタリアの民族学博物館を調査し、多数の学術論文を出版した。[7] [8]
ナチスの迫害と追放
1938年にオーストリアがナチスドイツ帝国に併合された後、マリアンヌ・シュミードルは、自身はキリスト教徒であると考えていたにもかかわらず、父親がユダヤ人であったためユダヤ人とみなされた。[9]彼女は職を追われ、ナチスがユダヤ人の財産を奪うために課した特別税によって貧困に陥った。[10]シュミードルは家族の美術作品を売却せざるを得なかったが、逃げることはできなかった。1942年4月、彼女はポーランドのイズビツァ・ゲットーに移送され、そこからベウジェツ強制収容所またはソビボル強制収容所に移送されたとみられる。[11]
彼女の最後の生存の兆候は1942年5月であった。彼女の死の状況と正確な日付は不明であり、1950年5月まで死亡が宣告されなかった。[12]
美術品の収集とその返還
マリアンネ・シュミードルは、オーストリア初の民族学博士号取得者として[13]記憶されているだけでなく、1998年のワシントン会議で策定された略奪美術品の返還原則の過程で、オリヴィエ・シュノル・フォン・カロルスフェルト兄弟による多くの絵画の元々の所有者であったことが判明したためでもある。
1934年に母親が亡くなった後、彼女はオリヴィエ兄弟とシュノル・フォン・カロルスフェルトの絵画コレクションを相続した。 1938年のオーストリア併合後、シュミードルはナチスが特別税を課した美術コレクションについて、1938年9月30日に財産申告書を提出せざるを得なかった。ユダヤ人に対する特別税、彼らの研究資金の返済、減給により、マリア・シュミードルは絵画コレクションを売却せざるを得なくなった。[14]
彼女の非ユダヤ人の義理の兄弟、カール・ウルフは、その品々をウィーンのディーラー、クリスティアン・ネベハイに持ち込み、ネベハイはそれをライプツィヒのアクション映画会社CGベルナーに渡した。
1939 年 4 月 28 日、シュミドリ所有の 19 枚のシートが「コレクション W」(現在は「コレクション ウルフ」として識別) として匿名でオークションにかけられました。
ウィーンのアルベルティーナ美術館は2013年にフリードリヒ・オリヴィエの絵画8枚を一家の相続人に返還した。
2014年にはベルリンのクプファーシュティヒカビネットからオリヴィエのさらに2枚のデッサンが返還され、2015年にはドレスデンのクプファーシュティヒカビネットから2枚のシートが返還された。[15]
2016年、オーストリアでシュミドリによって強要されて1939年に売却された『しわしわの葉のある枝』が、オーストリア国立美術館に返還された。[16] NGAは、ヴォルフガング・ラッチェン・コレクションの一部としてこの絵を取得していた。[17]
2019年にフリードリヒのデッサンとフェルディナント・オリヴィエのデッサンがミュンヘンのレンバッハハウスから返還された。[18]
出版物（抜粋）
- 1913 年、ウムハウゼンの Flachs-Bau und Flachs-Bereitung。で: Zeitschrift für Österreichische Volkskunde。バンド 19、1913 年、S. 122–125。
- 1915年アフリカにおける数と計算。ウィーン人類学協会編、第45巻、1915年、166～209ページ。この研究（彼女の博士論文）は、数学を文化や社会から独立した普遍的な科学とみなす新しいアプローチの基礎となった。彼女は、数え上げや計算にはまったく異なる種類や表現があると述べた。
- 1928 年、アフリカの古美術技術研究所。所蔵:ヴィルヘルム・シュミットのための祝典、(SVD)、S. 645–654。
- 1935 年、グルンドラーゲン デア ニロテンクルトゥア。場所:ウィーンの Mittailungen der Anthropologischen Gesellschaft。バンド 65、1935 年、S. 86–125。 （彼女が最後に出版したエッセイ）
- 2005 (死後)アフリカスパイラルヴルストコルベ。著：カーチャ・ガイゼンハイナー：マリア・シュミドル（1890–1942）、ライプツィヒ、2005、S. 265–339。
文学
- F. ヒルブランド・グリル：「シュミドル（テレジー）・マリアンヌ」。掲載: Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 (ÖBL)。 Vol. 10、オーストリア科学アカデミー、ウィーン、1994 年、ISBN 3-7001-2186-5、p. 325.
- スザンヌ・ブルーメスバーガー：ヴェロレンス・ウィッセン。アイン ゲヴァルトサム アブゲブロッヘナー レーベンスラウフ アム バイシュピール フォン マリアンヌ シュミドル。 In: Helmut W. Lang (Hrsg.): Mirabilia artium librorum recreant te tuosque ebriant。 Phoibos、ウィーン 2001、ISBN 3-901232-27-3、S. 9–19。
- ドリス・バイヤー：マリアンヌ・シュミドル。 In: Brigitta Keintzel、Ilse Korotin (Hrsg.): Wissenschafterinnen in und aus Österreich。レーベン – ヴェルク – ヴィルケン。ベーラウ、ウィーン/ケルン/ワイマール、2002 年、ISBN 3-205-99467-1、S. 655–658。
- カティア・ガイゼンハイナー：マリアンヌ・シュミドル（1890–1942）。で:民族学に関するツァイツシュリフト。バンド 127、2002、S. 269–300。
- カーチャ・ガイゼンハイナー：マリアンヌ・シュミドル（1890–1942）。 Das unvollendete Leben und Werk einer Ethnologin。 Universitätsverlag、ライプツィヒ、2005 年、ISBN 3-86583-087-0 (enthält auch Schmidls unvollendet gebliebene Arbeit über afrikanische Spiralwulstkörbe)。
- カーチャ・ガイゼンハイナー: 1938 年ウィーンの教育法: マリアンヌ・シュミドルのバイスピエル、アンドレ・ギングリッチ。 Peter Rohrbacher (Hg.)、Völkerkunde zur NS-Zeit aus Wien (1938–1945): Institutionen, Biographien und Praktiken in Netzwerken (Phil.-hist. Kl., Sitzungsberichte 913; Veröffentlichungen zur Sozialanthropologie 27/1)。ウィーン: Verlag der ÖAW 2021、S. 153–206。土井:10.1553/978OEAW86700
- Katja Geisenhainer: Verfolgung、国外追放と Ermordung: Die letzten Lebensjahre von Marianne Schmidl、in: Andre Gingrich。 Peter Rohrbacher (Hg.)、Völkerkunde zur NS-Zeit aus Wien (1938–1945): Institutionen, Biographien und Praktiken in Netzwerken (Phil.-hist. Kl., Sitzungsberichte 913; Veröffentlichungen zur Sozialanthropologie 27/3)。ウィーン: Verlag der ÖAW 2021、S. 1553–1582。土井:10.1553/978OEAW86700
- イルゼ・コロティン: 「[...] vorbehaltlich eines jederzeit zulässigen Widerrufes Genhmigt」。 Ausgrenzung および Verfolgung jüdischer Wissenschafterinnen および Bibliothekarinnen。場所: Österreichische Bibliothekarinnen auf der Flucht。 Verfolgt、verdrängt、vergessen? Praesens、ウィーン 2007、ISBN 978-3-7069-0408-7、S. 103–126。
参照
参考文献と注記
- ^ ベルリン国立美術館。「Kupferstichkabinett からの 2 つの作品の返還」。www.smb.museum。2021年4 月 20 日閲覧。
マリアンヌ・シュミッドル博士は 1890 年にベルヒテスガーデンで生まれ、ウィーンで育ちました。ウィーン大学で民族学の博士号を取得した最初の女性となった後、彼女は当初、ベルリンの民族学博物館を含むさまざまな民族学博物館で働きました。1921 年に彼女はオーストリア国立図書館の司書になり、1938 年までそこで働きました。その年の 10 月 1 日、彼女は父親がユダヤ人であったため、早期退職を余儀なくされました。このような迫害やその他の迫害、そしてナチス政権がユダヤ人に課した特別課税によって、彼女はほとんどすべての経済的支援手段を奪われ、何世代にもわたって家族が所有していた美術品を売却せざるを得ませんでした。1942年4月、彼女はポーランドのルブリン州クラスニスタフ地区のイズビツァのゲットーに移送されました。
- ^ “ナショナル・ギャラリー、第二次世界大戦時の強要売却図面を相続人に返還”. 2021年4月20日. 2021年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月20日閲覧。
マリアンヌ・シュミッドルは、ヨーゼフ・シュミッドル（1852年 - 1916年）とマリア・シュミッドル旧姓フリードマン（1858年 - 1934年）の娘であった。ウィーンの弁護士であったヨーゼフは、ユダヤ人として生まれたが、1889年にキリスト教に改宗した。マリアはキリスト教徒であった。マリアは芸術家フリードリヒ・オリヴィエとフランツィスカ・ヘラーの孫娘であり、フランツィスカの妹は芸術家ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルトと結婚していた。したがって、マリアンヌ・シュミッドルはオリヴィエの曾孫であり、ユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルトの曾孫娘である。
- ^ “ナショナル・ギャラリー、第二次世界大戦時代の強要売却図面を相続人に返還”. www.nga.gov . 2021年4月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月20日閲覧。
1910年、女性が大学に入学することに対する偏見にもかかわらず、マリアンヌは物理学と数学を学ぶために入学した。 1913年に彼女は人類学と民族学にコースを変更し、その後生涯にわたるアフリカへの関心を抱くようになった。 彼女の研究はドイツとオーストリアの民族学博物館の膨大なコレクションに基づいており、1915年に博士論文「アフリカの数と計数」の出版で最高潮に達し、彼女はウィーン大学で民族学の博士号を取得した最初の女性となった。
- ^ 「戦争はマリアンヌ・シュミドルだったのか？」 [マリアンヌ・シュミドルとは誰ですか？] lenbachhaus.de (ドイツ語)。 2020 年 4 月 8 日。2021 年3 月 23 日に取得。
- ^ ガイゼンハイナー、カーチャ。 「マリアンヌ・シュミドル（1890–1942）」。ノマディット.co.uk 。2021 年3 月 23 日に取得。
- ^ 「シュタイン・デア・エリンナーングフュール・マリアンヌ・シュミドル」(PDF)。
- ^ “Schmidl, Marianne | Lexikon der österreichischen Provenienzforschung”. www.lexikon-provenienzforschung.org。 2021年4月20日のオリジナルからアーカイブ。2021 年3 月 23 日に取得。
b 1910 スタッド。シーアンデア大学ウィーン数学と物理学、F. Exner (SD) sowie Wilhelm Wirtinger、ab 1913 Ethnographie、Anthropol.、Urgeschichte sowie Volkskde.、va bei R. Pöch、M. Hoernes und M. Haberlandt (alle sd); 1916年 フィル博士。 Noch während ihrer Stud.Zeitein Jahr Volontärin am Österr。ムス。 für Volkskde., arbeitete sie 1916/17 an der Africa.約。デス・ムス。 für Länder- und Völkerkde、ベルリン、1917 ～ 20 年、Ass.リンデンマスです。シュトゥットガルト、nach der durch eine Personalreduktion bedingten Entlassung am Mus。ワイマールの美術館と美術館。 1921 年、デン ディエンスト デア エステルに病院が設立されました。 Nationalbibl., wurde in den Beamtenstand übernommen und 1938 zum Staatsbibliothekar 1. Kl. ernannt、noch im selben Jahr aber、schon lange schwer zuckerkrank、penciliert。私は 1942 年 4 月に、ラガー イズビカ (ポーレン) で出国し、Monat später letzte Nachricht gab に送られました。 Aus der von Pöch aufgebauten Anthropolog.-ethnograph. Schule hervorgegangen、wurde sie als erste Frau Österr。 ihrer Disziplinプロムで。 und erwarb sich、seit 1914 Mitgl。人類学。ゲス。ウィーンでは、die Wertschätzung ihres Lehrers, der ihr einen Tl。セーヌウィス。ナクラッセ・アンヴェルトラウテ。出版者。 Widmete sie sich schon in ihrer Stud.Zeit der Volks-、später yornehml。デア・フェルケルクデ。 und betreute dieses Fach neben anderen wiss。 Sparten als Referentin an der Österr.国立聖書。 1929 年のベシュロス ジー ジェム。ヴァルター・ヒルシュベルクとロバート・ルーティルは、アフリカ・アーカイブス、ゲダンケ、世界のフォルゲジャールの死を悼んだ。アフリカ向けのArbeitsgemeinschaft。 Kulturgeschichte Verwirklichung ファンド、デレン ラーメン アルス エルグにあります。ウィーン ヘルシェンデン Kulturkreislehre で、Erarbeitung von Stammesgeschichten erfolgen sollte を楽しみましょう。
- ^ 文書、Österreichisches Biographisches Lexikon und biographische (2003)。 「シュミードル（シュミードル）、（テレジー）マリアンヌ」。ISBN 978-3-7001-3213-4 (ドイツ語) 。2021 年4 月 20 日に取得。
- ^ “US National Gallery returns art to heir of Holocaust sacrifice”. Haaretz . 2020年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月23日閲覧。
- ^ ナショナル・ギャラリー。「ナショナル・ギャラリー、第二次世界大戦時代の強要売却図面を相続人に返還」www.nga.gov 。 2021年4月20日閲覧。
1938年3月のドイツによるオーストリア併合に伴い、公務員はアーリア人の血統の証明を提出することが義務付けられた。1938年6月25日、マリアンヌは、ユダヤ人の血統のため、医療休暇の終了時に図書館で働くことは許可されないと通知された。1938年9月30日、マリアンヌ・シュミドは、資産の登録（Vermögensanmeldung）を提出し、そこに「金属、宝石、高級品、美術品、コレクション」の価値を記載した。 10月に彼女は、亡くなった姉フランツィスカ（1891-1925）の夫である義理の兄カール・ウルフ博士と共有していた家の自分の半分の推定価値を提出し、その分に対して課税されることとなった。1938年から1939年にかけて、シュミードルは公式ルートを通じて、さまざまなユダヤ人税と仕事の喪失と闘った。
- ^ “US National Gallery returns art to heir of Holocaust sacrifice”. Haaretz . 2020年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月23日閲覧。
- ^ 「ナショナル・ギャラリー、第二次世界大戦時の強要売却による絵画を相続人に返還」ナショナル・ギャラリー・オブ・アート2016年8月19日2022年1月23日閲覧。
彼女は1950年5月に死亡が宣告された。
- ^ ガイゼンハイナー、カチャ。「マリアンネ・シュミッドル（1890-1942）」。nomadit.co.uk 。2021年4月20日閲覧。
この論文は、ドイツとオーストリアにおける最初期の女性人類学者の一人であるM・シュミッドルの生涯と仕事、そしてユダヤ人の祖先を持ち、民族学機関に常勤の地位を持たない彼女が科学者の間で自分の居場所を見つけようとした試みを紹介しています。
- ^ “戦争はマリアンヌ・シュミドル？”. www.lenbachhaus.de (ドイツ語) 。2021 年3 月 23 日に取得。
- ^ ベルリン、Staatliche Museen zu. 「Kupferstichkabinett からの 2 つの作品の返還」。www.smb.museum 。2021 年3 月 23 日に取得。
- ^ “ナショナル・ギャラリー、第二次世界大戦時の強迫売却で入手したドローイングを相続人に返還”. www.nga.gov . 2019年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年3月23日閲覧。
1939年4月28日に行われたオークションでは、シュミードル・コレクションは「コレクションW」として匿名で売却された。ベルナーの記録によると、このペンネームはマリアンヌの義理の兄弟、ウィーンのカール・ヴォルフ博士のものだった。1942年春、マリアンヌ・シュミードルは5,000人以上のウィーンのユダヤ人とともにポーランドのイズビツァに移送された。イズビツァはベウジェツ強制収容所の収容所だった。
- ^ “返還されたドイツのロマン派絵画が11月のベルリンオークションで販売される”. www.antiquestradegazette.com . 2021年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年10月13日閲覧。
- ^ “レンバッハハウス – 賠償ツヴァイアー・ツァイクヌンゲン”. www.lenbachhaus.de (ドイツ語) 。2021 年3 月 23 日に取得。
外部リンク
- ドイツ国立図書館のカタログにあるマリアンヌ・シュミードルの著作およびマリアンヌ・シュミードルに関する文献
- マリアンヌ・シュミドルのレンバッハハウスのブログ
- Österreichisches Biographisches Lexikon – Schmidl (Schmiedl)、(Theresie) Marianne (1890-vor dem 9.5. 1945)、Völkerkundlerin und Bibliothekarin