マーガレット・R・マイルズ

マーガレット・R・マイルズ
マーガレット・R・マイルズ
アメリカ宗教学会会長
	在任期間; 1999–2000
先行	ジュディス・プラスコウ
後継者	ニニアン・スマート
大学院神学連合の学部長
	在任期間; ：1996年～2001年
個人情報
生まれる	1937年5月18日（87歳）米国; ペンシルベニア州ランカスター
母校	サンフランシスコ州立大学; 大学院神学連合; ;
職業	神学者; 歴史家;
受賞歴	グッゲンハイムフェローシップ（1982）
学歴
論文	アウグスティヌスの、人格全体との関係における身体の意味と価値についての考え (1977)
学術研究
規律	神学; 宗教の歴史;
機関	ハーバード神学校; 大学院神学連合; ;

マーガレット・ルース・マイルズ（1937年5月18日生まれ）は、アメリカの神学者、歴史家。1999年にアメリカ宗教学会会長、 1996年から2001年まで神学大学院連合の学部長を務めた。1982年のグッゲンハイム・フェローで、Augustine on the Body（1979年）、『Image as Insight （洞察力としてのイメージ）』(1985年)、『Immaculate and Powerful（1985年）』、『Shaping New Vision: Gender and Values in American Culture（1987年）』、『Seeing and Believing: Religion and Values in the Movies（1997年）』、『Plotinus on Body and Beauty（1999年）』、『Carnal Knowing （肉体を知ること）』(2006年)、『 Desire and Delight （欲望と歓喜）』 (2006年)、『A Complex Delight （複雑な歓喜）』 (2008年)など、数十冊の本の執筆と編集を行っている。

バイオグラフィー

マーガレット・ルース・マイルズは1937年5月18日、ペンシルバニア州ランカスターで生まれました。^[1]サンフランシスコ州立大学で1969年に学士号、1971年に修士号を取得した後、コロンビア大学とモデスト短期大学で講師を務めました。^{[1] 1977年に}神学大学院連合（GTU）で博士号を取得しました。 ^{[1]彼女の博士論文は}「聖アウグスティヌスの身体の意味と価値に関する思想と人格全体との関係」と題されました。^[2] 1979年に、彼女の博士論文はアメリカ宗教学会博士論文シリーズの一部として「アウグスティヌスの身体論」として再出版されました。 ^[3]^[4]

マイルズはハーバード神学校（HDS）に移り、1978年から1981年まで神学助教授を務め、その後准教授に昇進した。^[1] 1985年に彼女はHDSで初の女性として終身在職権を与えられた。^[5]彼女はHDSの神学部も務めた。^[6]その後彼女は母校のGTUに戻り、1996年から2001年まで学部長を務めた。^[6]さらに、彼女はアメリカ西部バプテスト神学校で歴史神学の教授として働いた。^[6]

1982年、マイルズは「中世キリスト教神学の視覚的定式化に関する研究」でグッゲンハイム・フェローシップ^{[7]を受賞しました。}^[1]このフェローシップは彼女の著書「Image as Insight」の資金となりました。^[8]彼女はクラリッサ・W・アトキンソン、コンスタンス・ブキャナンと共著で、「Immaculate and Powerful」（1985年）と「Shaping New Vision: Gender and Values in American Culture」（1987年）の2冊を編集しました。^[9]^[10]彼女は後に、宗教に関する学術書を数冊執筆しました。「Seeing and Believing: Religion and Values in the Movies」（1997年）、「Plotinus on Body and Beauty」（1999年）、「The Word Made Flesh」（2004年）、「A Complex Delight」（2008年）、「On Memory, Marriage, Tears and Meditation」（2021年）です。^[11]^[12]^[13]^[14]^[15] 1999年、彼女はアメリカ宗教アカデミーの会長を務めた。^{[16]彼女はまた、}Wipf and Stockを通じてCarnal Knowing（2006年）やDesire and Delight（2006年）など、いくつかの宗教書を出版している。 ^[17]^[18]^[19]

文献

アウグスティヌスの身体論（1979）^[20]^[4]
イメージとしての洞察（1985）^[21]^[22]^[23]^[24]^[25]^[26]
（クラリッサ・W・アトキンソン、コンスタンス・ブキャナン共編）無原罪懐胎の力（1985）^[9]^[27]^[28]^[29]^[30]^[31]^[32]
（クラリッサ・W・アトキンソン、コンスタンス・ブキャナン共編）『新たなビジョンの形成：アメリカ文化におけるジェンダーと価値観』（1987年）^[10]^[33]
キリスト教の実践：具現化された霊性に対する批判的視点（1988）^[34]^[35]
聖性の像と実践（1989）^[36]^[37]
人生のための読書（1997）^[38]
映画における宗教と価値観（1997年）^[39]^[40]^[41]
プロティノスの身体と美について（1999）^[42]^[43]
言葉は肉体となった（2004）^[44]
カーナル・ノウイング（2006）^[45]^[46]^[47]^[48]^[49]^[24]^[50]^[51]
欲望と歓喜（2006）^[52]^[53]^[54]^[55]
人生の充実（2006）^[56]
複雑な喜び（2008）^[57]^[58]^[59]
社会の中の身体：現代文化におけるキリスト教に関するエッセイ（2008）^[60]
歴史神学の再読（2008）^[61]
アウグスティヌスと原理主義者の娘（2011）^[62]
ここからここから（2011）^[63]
ウェンデルカクテル（2012）^[64]
ケンタウロスの向こう側（2014）^[65]
ロング・グッドバイ（2017）^[66]
回想と再考（2018）^[67]
記憶、結婚、涙、瞑想について（2021）
美しい体（2024）^[68]

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