ジョホールのマフムード・シャー2世

パドゥカ・スリ・スルタン・マフムード・シャー2世イブニ・アル・マルフム・スルタン・イブラヒム・シャー（1675年または1680年 - 1699年）は、ジョホール、パハン、リンガのスルタン（1685年- 1699年9月3日）でした。即位時は若かったため、 1697年に2人の摂政のうちの1人であるベンダハラが亡くなるまで、ジョホールの国政は摂政によって管理されていました。スルタンとしての職務を引き継いだマフムード・シャー2世は、気まぐれな行動によりジョホールの安定を損ないました。その結果、1699年に諮問委員会のメンバーによって殺害されました。彼の死は、マラッカ海峡南部で後継者たちが国家の支配権を争う混乱と動揺の時代をもたらしました。

マフムード・シャー2世の生年は定かではない。多くの資料では1675年生まれとされているが、1680年頃生まれである可能性が高いとする資料もある。彼の統治と死の状況から、その詳細は不明瞭になっている。マフムード・シャー2世は、1685年に父イブラヒム・シャーの死後、スルタンとなった。イブラヒム・シャーは、領土の拡大と経済的繁栄を監督し、ジョホールはマラッカ海峡南部とマレー半島、そしてスマトラ島東部の大部分を包含するに至った。当時マフムード・シャー2世は幼少であったため、1697年7月27日にベンダハラ・パドゥカ・ラジャが死去するまで、国は彼の母とベンダハラ・パドゥカ・ラジャの共同摂政の下で運営された。その後、マフムード・シャー2世はスルタンとしてのすべての公務を引き継いだ。^{[ 1 ]}

マフムード・シャー2世の治世は悲惨なものであった。彼は気まぐれで、当時のヨーロッパの貿易会社の資料や地元の文献によれば、「残酷な性質」を示し、国家は「統治不能」と評された。^{[ 2 ] [ 1 ]}その多くはサディスティックな行動として現れた。地元の文献には、スルタンが女​​性に対して暴力的であり、軽微な罪で処刑を命じたことさえあるという記述がある。^{[ 3 ] [ 4 ]}スコットランドの田舎の貿易商アレクサンダー・ハミルトンは、その有効性を試すために路上で「かわいそうな男」に銃を発砲するなど、いくつかの事件を鮮明に記録している。^{[ 5 ]}このような行動は、貿易商や商人が主要港を避けるようになったため、国家の繁栄を脅かした。その結果生じた経済混乱と、オラン・カヤ（マレー貴族）に関連する女性に対する暴力が相まって、国家の高官たちはスルタンに対して行動を起こすことを決意した。

1699年8月までに、オラン・カヤはスルタン・マフムード・シャー2世を排除する計画を実行に移した。ヨーロッパと地元の両方の文献によると、国家の様々な役人が若いスルタンに襲いかかり、刺殺した。^{[ 6 ] [ 1 ]}後世の多くの記録では、これはマフムード・シャー2世が王室のモスクに向かっているときに起こったと主張しているが、市場で起こったと記述しているものもある。^{[ 2 ]}オランダ東インド会社の報告によると、彼の裸の遺体はベンダハラの住居に引きずられ、午後遅くまでそこに放置された。その夜遅く、遺体は布で包まれ、運び出されて、ほとんど儀式なしに埋葬された。^{[ 1 ]}彼の墓は今もジョホール州コタ・ティンギ近郊の村にあり、今日でもカンポン・マカム（墓の村）として知られている。

スルタン・マフムード・シャー2世の殺害は、ジョホール州に危機をもたらした。彼はジョホール、ひいてはマラッカ、そしてスリヴィジャヤの支配者の子孫である王朝の最後の後継者と見なされていたからである。殺害後、ベンダハラ・アブドゥル・ジャリルが自らをジョホールの次期スルタンと宣言した。その後20年間、ベンダハラ王朝は支持を得るのに苦労し、ジョホール周辺地域に住むコミュニティが独自の主権を行使しようとする試みにつながった。その主要な例の1つとして、1718年までに、スルタン・マフムード・シャー2世の息子であると主張するラジャ・ケチルとして知られる東スマトラ出身の簒奪者が、オラン・ラウトやさまざまな民族グループの支援を受けてジョホールを攻撃した。 4年間の混乱した統治の後、ラジャ・ケチルはスマトラ島東部に退却し、 1722年にシアク王国を建国した。ベンダハラ王国のスルタンの子孫は、ブギス族の傭兵との新たな取り決めのもと権力を取り戻し、ジョホール・リアウ・リンガ王国の基礎を築いた。^{[ 1 ] [ 2 ]}

彼はマラッカのスルタンの子孫である王朝の最後の支配者であり、王殺しはマレー文化では想像もできない行為であったため、スルタン・マフムード・シャー2世の殺害は当時の社会に多くの困難をもたらした。^{[ 7 ]}伝説、物語、そして別の説明がすぐに生まれ、主に彼の死に対する支配エリートの関与を減らすことを目的としていた。^{[ 2 ]}これらの出来事の最も広く受け入れられている再話の中で、王殺しの責任は、マフムード・シャー2世の命令で妊娠中の妻の内臓を抜き取られたことが動機とされたとされる、ビンタン出身の役人ラクサマナ・メガット・スリ・ラマに帰せられている。^{[ 7 ]}この不当な仕打ちに激怒したメガット・スリ・ラマは、金曜礼拝に運ばれていたスルタンを襲撃し、その結果、王室の輿や台座に乗せられて運ばれていた（ dijulang ）時に殺された（ mangkat はマレー語で特に王族の死を意味する）ことを記念して、「スルタン・マフムード・マンカット・ディジュラン」という通称が生まれた。この物語は、その後 2 世紀にわたって宮廷文書、特にTuhfat al-NafisとHikayat Siakで再現された。^{[ 3 ] [ 4 ]}

スルタン・マフムード・シャー2世は死去時に子を持たなかったため、ラジャ・ケチルに関する別の伝説が生まれた。ラジャ・ケチルは、殺害前夜に超自然的な方法で受胎したと主張した。ラジャ・ケチルは1718年にジョホール州を攻撃した時点で既に成人した子供がいたが、東スマトラでこの伝説を利用したことで、伝統的なジョホールの支配者の遺産を受け継ぎ、霊的に力のある支配者の殺害の復讐を望む支持者を集めることができた。^{[ 8 ]}ラジャ・ケチルとスルタン・マフムード・シャー2世とのつながりは、その後、ラジャ・ケチルが1722年に建国したシアク王国をマレー国家として正当化するために利用された。^{[ 9 ]}

スルタン・マフムード・シャー2世の伝説は、1950年代と1960年代に大衆文化の題材となり、1961年の映画『スルタン・マフムード・マンカット・ディジュラン』（KM バスカー監督、M. アミン主演）もその一つである。^{[ 2 ]}