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MS 1467 （以前はMS 1450として知られていた）は、多くの著名なスコットランドの個人や氏族の系図を多数含む中世ゲール語写本である。本文中の系図の転写は19世紀初頭に初めて出版され、それ以来、氏族史の著者に利用されてきた。19世紀の写本からの転写と翻訳は長い間不十分であると考えられてきたが、写本の現代的な学術版は存在しない。[ 1 ]
MS 1467として知られる写本は、スコットランド国立図書館に所蔵されている中世ゲール語写本です。[ 2 ] MS 1467は、MS 72.1.1として知られる文書に綴じられた2つの写本の1つです。MS 72.1.1の最初のセクション、1 ～ 9葉はMS 1467です。2番目のセクションはブロードブックとして知られ、1425年に作成されました。MS 1467は羊皮紙でできており、23×19センチメートル（9.1×7.5インチ）です。これはDubhghall Albanach mac mhic Cathailによって書かれました。Ronnie Blackによると、彼はおそらくMacMhuirich吟遊詩人の一族の一員で、キンタイアの出身だったと思われます。[ 3 ]ウィルソン・マクラウドによれば、ダブガル・アルバナッハはアイルランドのティペラリー州バリーボシーでこの原稿を書いた。[ 4 ]
MS 1467 の最初のフォリオには、著名な個人や家族の系図が多数含まれています。[ 5 ] 2 ～ 9 フォリオには、ソロモン王に帰せられる説教、聖フィリップ、聖アンデレ、聖ヤコブ、キリスト、洗礼者ヨハネの死の記録、ラテン語から翻訳されたLiber Scintillarumの一部、洗礼者ヨハネがゲール人によって処刑された様子を描いた詩、いくつかの敬虔な逸話、聖パフヌティウスの記録が含まれています。これらのフォリオは、系図を含む前のフォリオよりもはるかに丁寧に書かれています。ブラックは、これは Dubhghall Albanach が系図よりもそのような宗教的な話題にずっと興味を持っていたことを反映している可能性があると示唆しました。[ 3 ]
系図の本文の質は非常に悪く、一部では文字が擦り傷や走り書きに劣化している。表紙と裏表紙の成形に由来するその他の染みや擦り傷も写本を劣化させている。19世紀、著名なスコットランドの歴史家ウィリアム・フォーブス・スキーンは、本文の一部を読みやすくするために、読みにくい部分に化学薬品を加えた。残念なことに、その結果、写本に茶色、緑、青の染みが現れた。これらの染みは、場合によっては本文の読みやすさを向上させるが、紫外線による検査を妨げる。[ 3 ]
ブラックによれば、MS 1467 の系図は、おそらく 1400 年頃の古いテキストから写されたものと思われる。ブラックは、これらの系図が雑にまとめられていることから、急いで書かれたものであることを示唆していると指摘した。この写本はジョン・ビートン牧師によって入手され、その後ダディングストンのデイヴィッド・マルコム牧師の手に渡り、 1738 年にエディンバラ哲学協会に寄贈された。その後しばらくして、ブロード・ブックも同様に同協会の所有となり、1813 年に 2 つの写本が一緒に製本された。[ 3 ]
1847年、アイオナ・クラブはドナルド・グレゴールとスキーンが編集した論文集『Collectanea de Rebus Albanicis』を出版した。この出版物には「古代ゲール語写本から抽出したハイランド氏族の系図」と題された論文が含まれており、写本の転写と翻訳、およびスキーンによる注釈が含まれていた。[ 6 ]この写本は「紀元1450年頃に書かれたゲール語写本」と題されていた。出版物には、写本が前年に弁護士会のコレクション内で偶然発見されたと記されていた。[ 7 ] [ 8 ]「発見」当時、最後のページはひどく色褪せており、部分的にほとんど判読不能とされていた。当初、写本を注意深く調べた結果、1450年頃に書かれたに違いないことが判明した。その後、さらに調査した結果、写本自体の中に1467年という具体的な日付が発見された。[ 7 ] 1880 年、スキーネは再び写本の一部を、彼の多巻作品『ケルト・スコットランド』の付録に「アイルランド写本に基づくハイランド氏族の伝説的系譜」というタイトルで印刷した。10 年後には、軽く編集された第 2 版が出版された。[ 6 ] 『ケルト・スコットランド』の転写では、スキーネは読めなかったり理解できなかったりした多くの単語、フレーズ、さらには系図全体を省略した。『ケルト・スコットランド』では、スキーネは以前の転写にいくつかの修正を加えた。しかし、彼は他の資料からのテキストも追加した。その結果、この混成版は、多くの著述家によって MS 1467 の逐語的かつ正確な転写であると誤解されている。[ 3 ] [ 9 ]
19世紀から20世紀初頭にかけて、この写本はマクラクランという名の人物によって書かれたものと考えられていた。クランラクランの系図は他のクランよりもはるかに詳細で、クラン内部での様々な婚姻関係が記されているからである。そのため、この写本はかつてキルブライド・コレクションの一部であり、キルブライドのマクラクラン家によって長年保存されてきたものと推測されていた。 [ 7 ]
この写本の現代的な学術版は存在しない。[ 6 ]
ゲール語学者で、スキーンの最も偉大な批評家の一人であるアレクサンダー・マクベイン[ 6 ]は、スキーンが写本内の系図に頼りすぎていると述べ、系図は慎重に扱うべきだと主張した[ 10 ] 。長年にわたり、このような意見は他の人々にも繰り返されてきた。例えば、20世紀初頭、作家のジョージ・エア・トッドは、スキーンには「不十分な基礎の上に理論を構築する致命的な傾向と、1467年の写本への盲目的な献身」があったと述べている[ 11 ] 。さらに最近では、デイビッド・セラーは、スキーンによる写本の転写は確かに完璧とは程遠いと述べている。セラーは、スキーンの『ハイランダーズ』に掲載されているスキーンの「ハイランド氏族の系譜表」は、写本からの不正確な転写から部分的に派生しているため、「極めて憶測的」で誤解を招くものであると指摘している。それでもセラーは、スキーンがそこから導き出した結論があまりにも長い間信頼されてきたと指摘した。[ 6 ]
この写本には、以下の氏族と個人の系図が含まれています。[ 12 ]