ルーシー・エレン・ガーンジー | |
|---|---|
| 生まれる | 1826年8月12日 ニューヨーク州ピッツフォード |
| 死亡 | 1899年11月3日(73歳) |
| 言語 | 英語、スペイン語 |
| ジャンル | 国内小説 |
| 主題 | 児童小説 |
| 活動年数 | 1855–1885 |
| 親族 | ジェームズ・T・ガーンジー、エレクトラ・ガーンジー、クララ・F・ガーンジー |
ルーシー・エレン・ガーンジー(1826年8月12日 - 1899年11月3日)は、19世紀にニューヨーク州ロチェスターに住んでいたアメリカの作家である。彼女は子供の早期教育と道徳的発達を強く主張したが、彼女自身には子供がいなかった。最も生産的な時期(1855年 - 1885年)を通して、彼女は60冊以上の小説を書き、そのほとんどはアメリカ日曜学校連合によって出版された。[1]彼女はロチェスターのコミュニティの活動的なメンバーであり、労働者階級の子供たちのための最初の裁縫学校を設立し、老人ホームの設立に携わった。彼女は人気のある宗教出版物であるThe Parish Visitorを編集し、日曜学校で成人の聖書クラスを教え、Christ Church Missionary Society(1881年 - 1885年)の会長を務めた。[2]
家族
ルーシーと妹のクララは、ジェームズ・T ガーンジーとエレクトラ・ガーンジーの娘でした。父ジェームズはロチェスター近郊の実業家で慈善家で、ニューヨーク州西部のコミュニティを文化的にも道徳的にも発展させることに貢献しました。事業に加え、ジェームズは主にこの地域に園芸を導入しました。ジェームズは奴隷制度廃止運動が北部で勢いを増すずっと前から奴隷制度反対活動家としても知られていましたが、コミュニティ内ではネイティブアメリカンの友人として最もよく知られていました。ジェームズが親しんだ有名なセネカ族の酋長の中でも、レッド・ジャケットとコーンプランターとは最も親しかったです。[3]ルーシーとクララが幼かった頃、父親は20~30人のセネカ族の勇士を家に泊めるように招きました。[4]これはクララの成長に大きな影響を与え、後にクララはセネカ族について執筆し、食糧不足のときに彼らを援助し、地元の部族の娘となりました。[5]ルーシーは後年セネカ族とそれほど深い関係を持たなかったが、父親と同様に素晴らしい友人でもあった。[5]
仕事と関わり
ガーンジーは幼い頃から、のちのち文学で成功する高い可能性を示していた。家庭で教育を受けた後、アラミンタ・ドゥーリトル先生のアカデミーに通い、「礼儀正しさと勤勉さ」の模範として注目された。[6]後年、ガーンジーは慈善活動とセント・ルーク教会での編集活動に専念した。彼女はロチェスター女性慈善協会の活動的な会員であり、生涯を通じてセント・ルーク教会の会員であった。作家としてのキャリアの初期には、アメリカ日曜学校連合での出版物に加えて、アトランティック・マンスリーやハーパーズなどの雑誌に執筆した。 [5]ガーンジーは、かつてトーマス・ネルソン・アンド・サンズ(現在はトーマス・ネルソン)として知られていた別の宗教出版社で働いていた。生涯の最後の11年間、彼女は刑務所、家庭、病院で配布されることを目的とした宗教出版物であるパリッシュ・ビジターの編集を担当した。[1]
文学ジャンル
ガーンジーの小説の大部分は家庭小説に分類できる。彼女はしばしば、責任ある成熟に至ることに関する問題や、この発展期における家族生活の意味合いに焦点を当てた。[1]特にガーンジーは、人間や動物に対する鋭い観察力と自然な会話でよく知られている。アメリカ日曜学校連合の出版物は短いパンフレットであることが多いが、ガーンジーは200ページの小説を書いた。[1]作品の量が膨大だったため、ガーンジーは筋書きが貧弱だと批判されたが、それでも彼女の物語の内容と道徳は、コミュニティが好む青少年の教えを代表するものだった。
文学作品
- アリスとベッシー
- ビーバーのビニーとその他の物語
- 青い靴下、あるいはコストを計算する
- 騎士の娘、あるいは真実を求める亡命者 (1880)
- 騎士の娘:スタントン・コーベット・クロニクルの一員として
- 子どものための物語の宝庫
- シーダーヒルのクリスマス: ホリデーストーリーブック (1869)
- クリスマスの収入、またはエセル・フレッチャーの誘惑
- クラリベル、あるいは、最後の休息
- いとこデボラの物語、または、大疫病
- カブスのリンゴ、あるいは次回
- 暗い夜、あるいは人間への恐怖が罠を呼ぶ (1871)
- 義務と傾向
- エセルが宣教師になるための試練
- フェアチャイルド家、あるいは、できることをやれ (1871)
- フォスター姉妹: または、ルーシー・コーベットの年代記 (1882)
- 祖母ブラウンの学生時代、あるいは70年後の教育
- ガイ・ファルコナー、または古いモートハウスの年代記 (1876)
- マクレガーの相続人、あるいは、自分のために生きる
- ヘンリー・ウィルソンの航海:あるいは、楽しみのためだけに
- 隠された財宝:困難な時代の物語 (1891)
- アイルランドのエイミー
- ジェニーと鳥たち
- ジェニーと昆虫たち、あるいは、小さな労働者とその仕事
- キティ・メイナード; あるいは、従うことは犠牲よりも良い
- レディ・ベティの家庭教師:あるいは、コーベット・クロニクル
- ロザモンド夫人の本、あるいは、光の夜明け (1903)
- ランガムの歓楽、またはスタントンの美しい貴婦人
- 真剣な四旬節、または厳粛な日々のための冷静な考え
- ラブデイの歴史: 多くの変化の物語 (1884)
- メイベル、あるいは苦い根、ジェームズ一世の時代の物語
- 肉食者とその生息地と習慣について
- ミリー、あるいは隠された十字架。
- ジョージーンさんの夫
- ミッションボックス、または、善行と善行の獲得
- 母親の使命:実生活からのスケッチ
- マイラ・シャーウッドの十字架、そして彼女がそれをどう背負ったか
- ネリー、あるいは最高の遺産 (1867)
- 才能なしとフィルのパンジー
- 人生の目的
- オールド スタンフィールド ハウス
- オールダム、または、すべての水のそばで
- 楽しみのためだけに、あるいはヘンリー・ウィルソンの航海
- 反対側の隣人
- 孤児の姪たち、あるいは義務と性向
- パティ・デュラント:1662年の物語
- パーシーの休日:あるいは、トラブルの借り入れ (1872)
- やる気のある人にはすぐに仕事が与えられる: あるいは、エディス・アリソンの物語
- 赤い植物 (1872)
- ローダの教育、あるいは、良いことは多すぎる
- 女子生徒の宝庫、または思慮深い少女たちのための物語 (1870)
- ソフィー・ケネディの体験
- 十字架の印
- ヘッセン人の物語:ニュージャージーの革命の物語
- 率直に
- まっすぐな道
- 日曜学校の展示会とその結果
- デ・バードウェルの剣
- タビーと彼女の旅、または子猫の休日の冒険:クリスマスと新年の物語
- 飼いならされたカメ:あるいは、ジョーディ・マクレガーの悩み
- タトラー、またはパティ・スティールの歴史
- 革命の三人の少女
- 知られざる道:あるいは、ドレイシア・スタッドリー夫人の日記帳
- ツインローズとその育て方
- 知られざる方法
- 上昇と前進、あるいはロブ・メリットの歴史
- ワシントンと76人。ルーシー・Eとクララ・F・ガーンジー著
- 役に立つことをいとわない、あるいは、エディス・アリソンの物語に描かれた原則と義務
- ウィニフレッド、あるいは、多くの日々の後に
- ウィニフレッド、あるいは17世紀のイギリスの乙女
参考文献
- ^ abcd クラッブ、キャサリン F. 「ガーンジー島、ルーシー・エレン」Encyclopedia.com、www.encyclopedia.com/arts/news-wires-white-papers-and-books/gurnsey-lucy-ellen。
- ^ 「ニューヨーク州西部ロチェスターのクライスト教会:年代順の物語」ジェーン・M・パーカー著『ニューヨーク州西部ロチェスターのクライスト教会:年代順の物語』クライスト教会、1905年、124ページ。
- ^ 「ロチェスター・デモクラット・アンド・クロニクル」ロチェスター・デモクラット・アンド・クロニクル、1893年6月21日。
- ^ ペック、ウィリアム F.ニューヨーク州ロチェスターおよびモンロー郡の歴史。パイオニア出版会社、1908年。
- ^ abc 「ロチェスター・デモクラット・アンド・クロニクル」ロチェスター・デモクラット・アンド・クロニクル、1899年11月4日。
- ^ ホーリー、ナタリー F.「ロチェスターの文学」ロチェスターの歴史、第10巻、第1号、1948年1月、11-12ページ。
