ルシア・エイムズ・ミード | |
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| 生まれる | ルシア・ジェーン・エイムズ 1856年5月5日 ボスコーウェン、ニューハンプシャー州 |
| 死亡 | 1936年11月1日(享年80歳) マサチューセッツ州ブルックライン |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 教育者、作家 |
| 配偶者 |
エドウィン・ドーク・ミード ( 1898年生まれ |
ルシア・エイムズ・ミード(1856年5月5日 - 1936年11月1日)は、マサチューセッツ州ボストンに拠点を置いたアメリカの平和主義者、フェミニスト、作家、教育者であった。
若いころ
ルシア・ジェーン・エイムズは、ニューハンプシャー州ボスコーウェンで、ネイサン・プラマー・エイムズ(1816年 - 1880年)とエルビラ・コフィン・エイムズ(1819年 - 1861年)の娘として生まれた。父親は北軍の退役軍人で、母親はルシアが幼い頃に亡くなった。母親の兄弟、チャールズ・カールトン・コフィンは、アメリカ南北戦争を取材した著名なジャーナリストだった。戦後、ネイサン・エイムズは家族でシカゴに移り、ルシアは継母が亡くなった後、1870年にニューイングランドに戻り、兄のチャールズと一緒に暮らし、学校に通った。(ルシアはミドルネームをジェーンからトゥルーに変更した。)[1]
キャリア

ルシア・エイムズはボストンでピアノ教師として働き始めた。1897年、彼女は国際仲裁に関するレイク・モホンク会議で講演し[2] 、 「私たちはまず第一にアメリカ人ではなく、まず第一に人間である。私たちはまず第一に神の子であり、地球上のすべての神の子と同じ利益を持っている」という信念を宣言した。[3] 1904年、彼女はセントルイス万国博覧会でアメリカ平和協会の展示を制作し、それが広く配布されたパンフレット「平和運動入門」(1905年)となった。[4] 1913年、ボストンのコロンブス・デー・パレードのために「戦争に代わる法」という賞を獲得した山車を制作した。彼女は5月18日に学校で「平和の日」の祝日を制定するために働き、カリキュラムの資料を執筆し、自分の考えについて会議で講演した。[5]
ルシア・エイムズ・ミードは、女性平和党の全国書記であり、 1919年にチューリッヒで国際平和自由婦人連盟が設立された際の代表者であった。[6]彼女は、全米戦争防止評議会の副会長であり、全米女性評議会の平和と仲裁プログラムの議長であった。彼女は、全米女性参政権協会の会員であり、マサチューセッツ州女性参政権協会の会長であった。1912年、彼女はイギリスの女性参政権運動家の戦略を「破壊行為」であり逆効果であると批判した。[7] 1926年、彼女は国際主義(「ボルシェビズム」と呼ばれた)を推進したため、アグネス・スコット大学での講演を禁じられた。[8]
ルシア・エイムズ・ミードの著書には、『偉大な思想家のための小さな思想』(1888年)、『百万長者の回想録』(1889年、小説)、[9] 、 『多くの人々に与えられたもの』(1898年)、[10]、 『ミルトンのイングランド』(1903年)、[11]、 『愛国心と新しい国際主義』(1906年)、[12]、 『愛国心と平和:学校での教え方』(1910年)、[13]、 『剣と鋤』(1912年)、[14]、 『実践的な人々のための経済的事実』(1914年)、『戦争と平和について若者が知っておくべきこと』(1916年)、[15]、『法律か戦争か』(1928年)などがある。[16]また、ジェーン・アダムズ、エミリー・グリーン・バルチ、ファニー・ファーン・アンドリュースらによるエッセイを収録した『戦争体制の打倒』(1915年)も編集した。[17]
私生活と遺産
ルシア・エイムズは1898年にボストンの編集者エドウィン・ドーク・ミードと結婚した。彼女は1936年にボストンの地下鉄で群衆に押しつぶされて負傷し[ 18] 、 80歳で亡くなった。彼女の文書はハーバード大学の他の文書とともにスワースモア大学平和コレクションに保管されている[19] 。 [20]ミードの伝記は1990年に出版された。[21]
ミードの姪メアリー・デネット(妹リヴォニアの娘)は、率直なフェミニストおよび家族計画の提唱者となった。[22]
参考文献
- ^ サンドラ・オプディケ、「ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード」、アメリカ国立伝記オンライン(2000年)。
- ^ ドロシー・G・ロジャース『アメリカ初の女性哲学者:ヘーゲルの移植、1860-1925』(A&C ブラック 2009年):130-132ページ。ISBN 9780826440259
- ^ チャールズ・F・ハウレット、イアン・M・ハリス『本は爆弾ではない:共和国の夜明け以来の平和教育』(IAP 2010):49。ISBN 9781617351563
- ^ ルシア・エイムズ・ミード『平和運動入門』(アメリカ平和協会、1915年)。
- ^ ab Charles F. Howlett、「ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード:米国の平和教育広報担当者」平和教育百科事典(コロンビア大学ティーチャーズカレッジ、2008年)。
- ^ ドロシー・G・ロジャース、「『ケア』以前:マリエッタ・キース、ルシア・エイムズ・ミード、そしてフェミニスト政治理論」『ヒュパティア』19(2)(2004年春):105-117。
- ^ 「イギリスの女性参政権運動家の手法が評価される」ブルックリン・デイリー・イーグル(1912年3月20日):7ページ。Newspapers.comより
- ^ 「アグネス・スコットから『レッド』の女性排除」アニストン・スター(1926年12月4日):1. Newspapers.com経由
- ^ ルシア・トゥルー・エイムズ『百万長者の回想録』(ホートン・ミフリン、1889年)。
- ^ ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード『To Whom Much is Given』(TY Crowell & Company 1899年)。
- ^ ルシア・エイムズ・ミード『ミルトンのイングランド』(アレクサンドリア図書館、1908年)。
- ^ ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード『愛国心と新たな国際主義』(ギン 1906年)。
- ^ ルシア・エイムズ・ミード『愛国心と平和:学校でどう教えるか』(ケシンガー 2010年)。
- ^ ルシア・エイムズ・ミード『Swords and Ploughshares 』 (Read Books 2011)。
- ^ ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード『若者が戦争と平和について知っておくべきこと』(ニューイングランド出版社、1916年)。
- ^ ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード『法律か戦争か』(ダブルデイ・ドラン・アンド・カンパニー、1928年)。
- ^ ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード著『オンラインブックス』、オンラインブックスのページ。
- ^ 「ルシア・エイムズ・ミード夫人が死亡」ガゼット・アンド・デイリー(1936年11月3日):6ページ。Newspapers.comより
- ^ エドウィン・D・ミードとルシア・エイムズ・ミード文書、1876-1938、スワースモア大学平和コレクションの記述的要約。
- ^ 女性の権利コレクションに所蔵されるルシア・トゥルー・エイムズ・ミードの文書、1870-1921年:検索補助書、ラドクリフ高等研究所(ハーバード大学、2005年)。
- ^ ジョン・M・クレイグ『ルシア・エイムズ・ミード:世界平和研究』(エドウィン・メレン・プレス、1990年)。ISBN 9780889460942
- ^ メアリー・ウェア・デネットの論文、1874-1944: 検索補助ツール、Wayback Machineに 2017-12-01 にアーカイブ、ラドクリフ高等研究所 (ハーバード大学 1989)。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのルシア・エイムズ・ミードの作品
- Janice A. Brown、「ニューハンプシャー州ボスコーウェンの作家、講師、平和と社会改革の活動家:ルシア・トゥルー・エイムズ・ミード(1856-1936)」Cow Hampshire:ニューハンプシャー州の歴史ブログ(2011 年 1 月 9 日)。
- ドロシー・ロジャース、「平和のための協力者としてのジェーン・アダムスとルシア・エイムズ・ミード」、2001 年 3 月ネバダ州ラスベガスで開催されたアメリカ哲学振興協会の年次総会で初めて発表された論文。
