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ルー・イン | |
|---|---|
 中国のフェミニスト作家 | |
| 生まれる | 1898中国、 福州 |
| 死亡 | 1934年5月13日、 中国、上海 |
| ペンネーム | 庐隐 |
| 職業 | ライター |
| 国籍 | 中国語 |
| 配偶者 | 郭夢良 (m. 1923–1925)、李偉建 (m.1930–1934) |
陸隠（1898年 - 1934年）は、20世紀中国のフェミニスト作家である。彼女の膨大な作品には、20世紀の中国女性の生活と苦難を探る小説、短編集、エッセイなどがある。陸隠は、学業中に五四運動の理想を支持し、唱えたこと、また彼女の文学作品にその影響が見られることから、しばしば五四運動と関連付けられている。[1]陸隠は、作家としてのキャリアにおいて、教育を通じた女性解放を主張し、中国における女性解放へのステップがどうあるべきかについて多くの批評的エッセイを書いた。彼女の作品の内容はしばしばフェミニスト理論を反映しており、また五四運動への関与もあったことから、陸隠は五四運動作家の代表的人物として、また中国の著名な女性作家の一人として挙げられている。
人生
幼少期
陸隠は1898年に中国の福建省で生まれたが、彼女の正確な出生日は依然として疑問視されている。[1]陸隠の本名は、歴史的資料では黄穎と広く引用されているが、いくつかの記録では別の本名として黄淑易という名前を挙げている。[1] 陸隠は、清朝の役人黄志賢と、歴史的記録に名前のないその妻の間に生まれた4人の子供のうちの1人であった。父親が心臓発作で亡くなった後、陸隠の母親は家族を北京に移し、叔父とその家族と一緒に暮らした。[1]叔父の家で暮らしていた間、陸隠はごく限られた教育しか受けておらず、儒教の四書からいくつかの漢字の読み方を学んだ。[1]陸隠は自伝の中で、母親との緊張した関係について頻繁に記述し[1]、子供時代を人生の中で孤独で不幸な時期として表現した。[2]呂隠と母親との緊張した関係や、幼少期に受けた無視は、不幸な幼少期を過ごした人物を描いた彼女の将来の作品の多くに影響を与えた。[1]
1908年、陸隠は9歳のとき、母親の勧めで北京のキリスト教宣教師の寄宿学校に入学させられた。そこで陸隠は読み書きのスキルを磨き、学校での教育を終える頃には高度な読み書き能力を身につけていた。[1] 1911年、民主革命の暴力事件の後、陸隠の家族は一時的に天津に移住した。家族が北京に戻ると、陸隠は再び寄宿学校に通うこととなったが、兄の助けを借りて北京の中学校である女子師範学院（北京女子師範学校）の入学試験を受けた。[1]陸隠は1912年に北京女子師範学校に入学し、18歳までそこで勉強を続けた。その間、陸隠は学校でそのような資料を読むことを禁止されていたにもかかわらず、小説や詩に対する愛情を探求した。[1]
成人期とキャリア
1916年、陸隠は林鴻俊という男性と出会い、文学への共通の関心から親しくなった。[1]林鴻俊は陸隠の叔母の親戚で、父の死を機に北京に来た人物だった。[1]林は家族の夕食会で陸隠と出会い、徐震也の『玉梨精』を貸した。これは報われない愛を描いたメロドラマ的な物語である。[1]この物語を愛する陸隠は、林の結婚の申し出を受け入れてくれるよう母親に懇願したと言われているが、母親の婚約条件は、結婚前に林が学業を終えることだった。[1]この婚約は長くは続かず、陸隠は北京女子高等師範学校で高等教育を受けている間に婚約を破棄した。[1]
北京女子高等師範学校を卒業後、陸隠は安徽省と河南省で小学校教師になったが、仕事が楽しくなく、1年半の教師生活の間に何度も転校した。[1]この教師としての困難な一年は、1923年に出版された陸隠の最初の物語「龐煖」の着想を得たもので、若い教師が初めて教職に就いたときに直面する逆境を描いたものである。[1]教師をしていた間、陸隠は北京女子高等師範学校に通うためにお金を貯め、同校は中国で初めて女性向けの大学課程を開講した学校であり、1919年にはそこで聴講生として働き始めた。[1]陸隠は、馮元君、蘇雪林、馮元君、蘇雪林とともにこの女子大学に通い、彼らも後に中国で最も有名な女性作家となった。聴講生としての最初の学期に、陸隠と蘇雪林は文学的業績によりフルタイムの学生として受け入れられた。[1]女子大学在学中、陸隠は五四運動の知識人を支援し、この運動に関する著作を発表することで、五四運動に関わるようになった。
1920年2月、「婦人進歩協会：希望は女性にある」と題された手紙が、陸隠の名義で出版された最初の作品として知られ、女性解放は女性自身の努力ではなく男性からもたらされるべきだと主張する記事を書いた男性哲学科の学生、郭夢良に向けた批判的な作品であった。[1]この出版された批評で、陸隠はフェミニスト的な傾向を示し始め、1920年を通して学生の執筆フォーラムで女性解放を探求したエッセイや詩を発表し続けた。[1]陸隠は執筆スキルを探求し続け、1921年には上海の人気新聞「世事新報」が陸隠の短編小説「海底の悲劇」を連載した最初の出版物となった。[1]『海底の悲劇』の連載は人気を博したが、彼女を新しい文学運動の数少ない女性作家の一人として、また著名な作家として確立させたのは、メロドラマ的な作品『一歌主家』（作家）の出版であった。[1]
1921年、陸隠は福建省学生協会を通じて哲学者の郭夢良と知り合い、手紙のやり取りをしたり、公の場で一緒に過ごすようになった。[1]郭夢良には福建省で政略結婚した妻がすでにいたにもかかわらず、二人は恋人になった。[1]この関係は陸隠の側近の間で論争を巻き起こし、彼女の家族や友人は既婚男性と付き合うという彼女の選択を批判し、関係を終わらせるよう懇願した。[1] 1922年の夏、陸隠は北京女子高等師範学校を卒業し、北京郊外の田舎の学校で教師を始めたが、1923年初めには北京に戻り、家族の反対を押し切って、離婚歴のある郭夢良と結婚した。[1]この関係で陸隠が直面した困難は、既婚男性と関係を持つ若い教育を受けた女性の苦難を描いた自伝的メロドラマ「海斌紅蓮」の着想となった。[1]この作品の出版後、陸隠は半年間執筆をしなかったが、その間の1924年に彼女の母親が亡くなった。[1] 1925年までに陸隠の作家としてのキャリアは勢いを増していたが、その年の10月に彼女の夫が肺疾患で突然亡くなり、幼い娘と経済的苦境を残して中断された。[1]夫の死後、陸隠は義理の両親と一緒に暮らし、福建省で6か月間教師として働き、その後娘を義理の母に預けて上海の女子校で教師として働いた。[1]
1927年、陸隠は北京に戻り、そこで様々な教職に就き、作家としてのキャリアを続けた。1927年から1931年にかけて、陸隠は雑誌に13の短編小説を発表し、1冊の本と2冊の短編集を書いた。[1] 1925年から1927年にかけて、中国は激動の政治的変化を経験した。1925年には国民党の支配下に入り、1927年には政府が共産党との条約を破棄した。[1]陸隠はこれらの問題を具体的には言及していないが、この時期の彼女の作品の多くには、名前のない寓話的な政党や派閥に所属することで政治情勢に言及している登場人物が登場する。[1]この執筆期間中、陸隠は北京女子高等師範学校出身の別の若い女性作家、 施平梅と親しい友人になった。[3]この二人の女性は多くの点で同じ恋愛経験を共有しており、二人とも既婚男性と関係を持ったが、その男性たちはほぼ同時期に突然亡くなった。[1]生前、石平梅は陸隠と非常に親しく、その親密さは異性愛に似たものだった。 [4]二人の作家は出版した詩、随筆、物語を通して友情を公に表現することが多かった。[1] 1928年に石が髄膜炎で亡くなったとき、陸隠は彼女を恋人の近くに埋葬し、墓石には詩を刻んだ。これは当時の文化的道徳に反することだった。なぜなら石の恋人は彼女の夫ではなかったからだ。[1]陸隠の親友石平梅の死後、陸隠もその後まもなく兄を亡くし、その死とともに鬱状態に陥った。[1]
悲しみの時期を経た後、陸隠は再び他の学者と交流し始め、華厳月鑑という文芸雑誌を創刊した。[1]この文芸雑誌の創刊とともに、陸隠は作品を出版したい若い作家たちと交流するようになり、その中の一人が清華大学の学生、李維建であった。[1]陸隠と李維建は初めて会った後、頻繁に会うようになり、恋人として散歩したり、公の場に繰り出したりした。[1]この関係は、陸隠が未亡人で幼い娘の母親であることと、彼女と年下の恋人との年齢差が9歳だったことから、多くの論争を巻き起こした。[1] 1930年2月14日から4月8日までの間に、カップルのラブレター68通が出版され、陸隠の著名な女性作家としての地位と年下の恋人の正体に興味をそそられた読者に、2人の関係の発展を描いたものであった。[1] 1930年の夏、陸隠と李維堅は東京に行き、日本で駆け落ちして静かな生活を送りましたが、経済的な負担により、1930年末に中国に戻りました。[1]日本を離れると、夫婦はまず杭州に移り、1931年8月に上海に定住しました。陸隠は到着後すぐに女の子を出産しました。[1]杭州と上海で過ごしたこの期間中、陸隠はエッセイ、短編小説、石平梅の生涯に基づいた小説『象牙の指輪』など、多く の作品を執筆しました。この小説では、陸隠が石平梅の架空の物語の語り手を務めています。[4]陸隠は死の前の3年間も執筆活動を続け、エッセイ『薔薇の棘』 （1933年）や小説『女の心』（1933年）、そして死後の1936年に出版された、より政治に焦点を当てた小説『炎』などの著名な作品を生み出した。 [1]
死
陸隠の夫は著書『東京小品』の序文で、 1934年5月に陸隠が子宮出血とされるものを修復する手術を受けたと述べている。[1]陸隠は手術を生き延びたが、その数日後の1934年5月13日に、歴史家が一貫して妊娠と出産に関連すると指摘する合併症で亡くなった。しかし、夫の証言にもかかわらず、彼女の死の正確な医学的説明は未だに不明である。[1]
陸隠と五四運動
陸隠は1919年に北京女子高等師範学校に入学し、1922年までそこで教育を受けた。[1]この学校は歴史的に五四運動に関わった学生や胡適のような確立した五四派知識人で構成された教員で知られている。彼女が在学していた当時、新文化運動と五四運動は最高潮に達しており、陸隠は五四派知識人である胡適の講義に出席した。[1]さらに、陸隠は五四派の新しい雑誌を数多く読み、高等師範学校在学中ずっと五四派知識人の意見を支持した。[1]この間、陸隠は学校の代表者となり、日本製品のボイコットを支持する五四運動中に学生が殺害されたことをきっかけに設立された福建省学生協会の副会長にも就任した。[1]五四運動は女性の解放や、教育を通じて女性に課せられた伝統的な制限的な役割への抵抗といった考えを唱えたため、[5]陸隠はその理念に傾倒し、その影響は彼女の初期の著作に見られ、五四運動の女性作家としての彼女の名声に貢献した。[1]
陸隠と中国のフェミニスト運動
中国のフェミニスト運動の誕生は、中国社会における歴史的、現代的な女性抑圧、そしてその抑圧を支える階級、道徳、資本主義、経済、政治の交差する仕組みについて書いた女性理論家、何銀珍の功績とされることが多い。 [5]何銀珍と同様に、陸銀も女性解放に関心があり、特に中国における女性の解放に対する社会的、教育的、経済的、賃金的不平等の影響を批判した。[1]陸銀の女性解放に関するエッセイでは、教育と自己反省から自分自身と周囲の世界への理解を培う人を指す「人」という言葉を探求している。[5]この「人」という言葉の理解は、人間として社会の価値ある一員となるためには、教育を受け、自分以外の世界や人々についての知識を持たなければならないという考えと結びついており、女性は歴史的に教育を受けず、内室に閉じこもっていたため、完全な人間でもなければ社会の価値ある一員でもないということになった。[5]このため、陸隠は教育を女性の社会における人格への地位を高める手段とみなし、女性解放への必要な第一歩として、批評的な文章の中で女性の教育を熱心に主張した。[5]陸隠とフェミニズムおよび五四運動との関係において、彼女は運動の男性学者による女性解放の主張をかなり批判しており、彼らの関与を女性の物語をコントロールしながら英雄の役割を演じるための手段とみなしていた。[1]呂隠は作家としてのキャリアの初めから死ぬまで、教育や経済的機会への平等なアクセス、そして公務や中国社会への女性の参加を通じて中国における女性の平等を主張し続けた。これらの理由から、呂隠は中国のフェミニスト運動を代表する女性作家の一人とみなされている。[5]
陸隠の作品に見られる文学的テーマ
陸隠は、主にフィクション作家、フェミニスト修辞学者として知られ、その著作は20世紀の中国女性が直面した社会的不正義や困難を浮き彫りにすることを目指していた。[5]陸隠は、女性主人公の物語を日記や手紙というレンズを通して構成することが多かった。女性の心の考えや感情を親密に見つめ、女性の主体性を確立するためである。[6]この女性の主体性により、陸隠は女性の友情を中心としたより感傷的なテーマの作品を、男性の同業者の作品とは一線を画すスタイルで描くことができ、中国女性の著作が小説や長編作品などの形式へと進化することに貢献した。[6]陸隠の女性の友情や女性の生活に関する著作には、自殺、鬱、愛に対する冷笑的な見方、結婚生活の困難といったテーマがよく含まれていた。[6] [1]
陸隠の初期の作品は、五四運動の時期に受けた教育を反映しており、五四運動時代の文学によくあるように、変化する時代を切り抜け、伝統に抵抗する若い知識人というテーマを扱っていた。[1]陸隠の五四運動時代の作品は、自伝的な若く教育を受けた女性主人公に焦点を当てることが多かった。彼女たちは一人称の物語で社会での苦闘を描いていた。 [1]陸隠の作品の大部分は自伝に基づいており、登場人物は学生、妻、友人へと人生のさまざまな段階を反映しており、幻滅した教育を受けた女性というテーマは、彼女の全作品で注目すべき比喩となった。[1]後期の作品では、陸隠は自伝に基づくフィクションから、より外向きの物語へと作風を変え、 Flamesと題された作品や短編小説Factory girlのように、政治的、歴史的問題や個人的な経験以外の悲劇を扱った。[7] [1]
著名な文学作品
これは陸隠の自伝、小説、エッセイ、詩、手紙などの主要な作品のリストです。[5]
- 海辺の旧友（1925）
- マンリ（1928）
- 帰ってきた雁（1930年）
- 薔薇の棘（1933）
- 女の心（1933）
- 象牙の指輪（1934）
- 陸隠の自伝（1934年）
- 東京の風景 (1935)
- 炎（1936）
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw ax ay az ba bb bc bd be bf bg bh Torgeson、Kristina M. (2007)。トーマス・モラン（編）。 「ルー・イン（1898年5月4日?～1934年5月13日）」。 Vol. 328. ゲイル文学：文学伝記辞典。 180–191ページ。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ リー・フア・イン（2010年4月1日）。現代中国文学のAからZ。スケアクロウ・プレス。pp.126–128。ISBN 978-1-4617-3187-0。
- ^ 石平梅（Shih P'ing-mei）1902–1928、Renditions.org、2016年11月3日閲覧
- ^ ab Jianmei Liu (2003)。革命プラス愛：20世紀中国小説における文学史、女性の身体、テーマの繰り返し。ハワイ大学出版局。pp. 117–118。ISBN 978-0-8248-2586-7。
- ^ abcdefgh Wang, Bo (2009). 「花瓶の時代を打破する」：Rhetoric Review の Lu Yin のフェミニスト・レトリック。カリフォルニア州立大学。28。Routledge Taylor and Francis Ltd.: 246–264。JSTOR 25655958 – JSTOR 経由。
- ^ abc ラーソン、ウェンディ（1993年11月）。「女性の主体性とジェンダー関係：陸銀と冰鑫の初期の物語」。劉、カン、唐、暁冰（編）『現代中国における政治、イデオロギー、文学談話：理論的介入と文化批評』デューク大学出版局。124～137ページ。ISBN 978-0-8223-8184-6。
- ^ Yin, Lu (1985)。「Lu Yin Factory Girl」。中国の女性作家：1920年代と30年代の中国の女性作家による短編小説集。アンダーソン、ジェニファー、マンフォード、テレサ訳。共同出版。pp. 84–94。
ポートレート
- 陸隠。孔凱明による肖像画。中国作家肖像画ギャラリー（香港バプテスト大学図書館）所蔵。