ルイザ・ゴールドスミッド

ルイザ・ソフィア・ゴールドスミッド夫人（1819年9月2日 - 1908年6月12日）は、イギリスの女性に対する教育制度の改善に生涯を捧げたイギリスの慈善家、教育活動家でした。彼女はケンブリッジ大学に女性卒業生を輩出するよう説得する主導的な役割を果たしました。

彼女は、英国ユダヤ人を組織した他のユダヤ人一家と近しい関係にあった、特権階級のアングロ・ユダヤ人一家に生まれた。彼女は、従兄弟のフランシス・ゴールドスミッドを夫に迎え、コミュニティの同族婚の習慣を引き継いだ^{[1] 。 [2]}彼女の義母は女性教育活動家のイザベル・ゴールドスミッドであり、叔父のアイザック・リヨン・ゴールドスミッドは、英国ユダヤ人の権利を制限する法律の改正に貢献した。結婚式は1839年にアシュケナージの首席ラビによって執り行われた。3年後、英国ユダヤ人の大分裂が起こり、ゴールドスミッドと夫は西ロンドンの英国改革派ユダヤ人に加わった。改革派ユダヤ人は、正統派ユダヤ人よりも、女性が宗教にもっと関与することを好んだ^{[1] 。}

^{彼女は1849年にガヴァネス慈善協会[2]}の女性委員会に参加した。英国国教会の聖職者によって設立されたこの団体は、イギリスで初めて女性が高等教育を受けることができる場所であるハーレーストリートのクイーンズカレッジの設立を支援したばかりだった。^[1]

1859年、夫が第2代準男爵の称号を継承したため、彼女はルイザ・ゴールドスミッド夫人となった。彼女は義母のイザベル・ゴールドスミッドを通じてランガムプレイスサークルに関わるようになった。イザベルの娘アンナ・マリア・ゴールドスミッドと合わせて、ランガムプレイスサークルには3人のゴールドスミッドが所属していた。ルイザはサークルの会計係となり、サークルの書記で主要活動家のエミリー・デイヴィスとは友人になった。サークルの目的は、女性が大学教育を受ける方法を見つけることだった。1865年、ケンブリッジ大学がエミリー・デイヴィスの提唱に従い、女性に地方試験への参加を認めたことで、この目標は始まった。これがきっかけで、ケンブリッジ大学ガートン・カレッジが設立された。ゴールドスミッドは、女性の参政権獲得という大きな目標の実現を目指していたため、教育への関心は一時的に保留された。彼女はジョン・スチュアート・ミルに支援者を見つけたが、ミルはすべての女性に参政権を与えるべきだと信じていた。ゴールドスミッドはこれに反対し、独身女性と未亡人にのみ選挙権を与えるよう求める方が現実的だと主張した。ミルはより野心的な提案を進め、この主張は失敗に終わった。この時点で、ゴールドスミッドは、自分とエミリー・デイヴィスは女性の選挙権獲得運動を無視し、女性が大学の学位を取得する権利を獲得するというより実現可能な目標に集中すべきだと気づいた。ロンドン大学は1878年に女性の学位取得を認めた。これは彼女の夫が亡くなった年であり、ゴールドスミッドの慈善活動により女性ピアニストのための奨学金が3つ設立された。ゴールドスミッドは、中流階級の女性を対象にしたとはいえ、女性の教育を擁護し続けた。(1887年、ケンブリッジ大学は変更を受け入れ、女性のトリポス試験の受験を認めた。) ^[1]

フランシス・ゴールドスミッド卿の死後、ピアニストのアグネス・ツィンメルマンがゴールドスミッド家に移り住み、二人は親しい友人となった。ツィンメルマンはゴールドスミッドと18年間「献身的な愛情」を分かち合ったと言われており、これはレズビアン関係だったのではないかと推測されている。^[3]

1881年、ロンドンのユダヤ人コミュニティの指導者たちは、ロシア帝国でのポグロムに反対する運動をしていないとして批判されていた。夫のリーダーシップが失われ、行動を起こしたのはゴールドスミッドと「ジュリスコンタルス」という匿名の作家、そして「ユダヤ人クロニクル」のアッシャー・マイヤーズによる支援だった。全国で集会が開かれ、イギリスのユダヤ人とキリスト教の指導者たちは残虐行為に反対の声を上げた。^[4]

ゴールドスミッドは1908年12月7日にポートマンスクエア13番地で亡くなった。^[5]ここは彼女のロンドンの家で、以前はゴールドスミッドがホステスとして社交界の会合場所だった。^{[1]ゴールドスミッドは}エミリオ・サンタレッリ作の「失われた無垢」と題された彫像をUCLに残した。^[6]