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人類学において、有限財とは、伝統的社会で一般的に信じられている理論で、分配される「財」の量は限られているというものです。言い換えれば、利用可能な土地、お金などの量は有限であると考えられており、そのため、ある人が利益を得るたびに、別の人が損失を被ることになります。
この哲学に賛同する社会は、構成員間の平等性が非常に高く、社会の変化に対して強い抵抗を示す傾向があります。
この用語は、ジョージ・M・フォスターが1965年に発表した論文「農民社会と限られた財のイメージ」(アメリカ人類学者)で造語された。この概念は、アレンによって貧困文化の農村版と説明されている。フォスターが研究したメキシコの農民(ミチョアカン州ツィンツンツァン)は、世界を「競争ゲーム」と認識しているため、新しい機会に興味がないとフォスターはみていた。このため、不信感と嫉妬が強く、不安定で絶えず変化する連携パターンにつながった。[1]
参照
出典
- フォスター、ジョージ・M(1965)農民社会と限られた財のイメージ、アメリカ人類学者新シリーズ、第67巻、第2号、4月、pp.293-315
- ケネディ、ジョン・G. (1966)「農民社会と限られた財のイメージ」:批評、アメリカ人類学者新シリーズ、第68巻、第5号、10月、pp. 1212–1225
参考文献
- ^ アレン、ティム (2000) 『文化を真剣に考える - 貧困と開発、第 2 版』第 21 章、ティム・アレンとアラン・トーマス編、オープン大学およびオックスフォード大学出版局
