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リロアは15世紀後半のハワイ島の統治者でした。 [1]彼はワイピオ渓谷に王家の敷地を置いていました。
リロアは、ノホ・アリイ（支配層エリート）の一人、キハ・ヌイ・ルル・モクの長子として生まれた。彼はハナ・ラ・ア・ヌイの子孫です。[2] [3]リロアの母親のワイオロア[4] (またはワオイレア[5] )、祖母のネウラ、曾祖母のラア・カプはオアフ島のエワ・アリイの家系であった。[2] [4]リロアの父親はアリイ・ヌイとしてハワイを統治し、彼の死後、島の統治をリロアに任せた。キハには他に4人の息子、リロアの兄弟がいました。彼らの名前はカウヌアモア、マカオク、ケパイリウラ、そして（キハの2番目の妻ヒナ・オピオによるもの[5]）フーラナであった。フーラナの子孫はモロカイ島のカイアケア家で、アブラハム・フォルナンダーの妻ピナオ・アラナカプの子孫です。[5]
リロアには 2 人の息子がいました。長子は妻ピネア (母親の妹) との間に生まれたハーカウです。そして彼の次男ウミ・ア・リロアは、地位の低い妻アカヒ・ア・クレアナとの間に生まれた。[6]
リロアは王朝の共通の祖先であり、統一前および統一後の統治者アリイの多くが彼から系図とマナを得ました。ハワイ王国のすべての王と女王は、彼を祖先および至高の権力の源として指摘することができました。
ハワイの活動家カナル・G・テリー・ヤングは、モエ・アイカーネ（アリイ階級のメンバー間の、しばしば同性愛的な性的関係の一種）の慣習はリロアから始まったと主張している。[7]
リロアのカエイ
カラカウア王の治世中、リロアのカエイ（王室の帯）は王冠の宝石と結びついた王室の象徴の一部となった。この帯を所有することは、祖先の軍事的才能と神の力との関連を通じて、選出された王に正当性を与えるものであった。「カラカウアは、受け継いだカプの地位と王位継承の正当性の象徴として帯を重んじていた。羽飾りは、19世紀後半でもハワイの王の正当な所有物であった。」[8]
現在、リロアのカエイは、ホノルルのビショップ博物館のコレクションにあるハワイの至宝の一つです。
参考文献
- ^ ルイ・クロード・デソール・ド・フレシネ、マリオン・ケリー（1978年）。1819年のハワイ：物語的記述。バーニス・パウアヒ・ビショップ博物館人類学部。117ページ。
- ^ ab サミュエル・マナイアカラニ・カマカウ (1992)。ハワイの首長。カメハメハ・スクール・プレス。 p. 1.ISBN 978-0-87336-014-2。
- ^ ダビダ・マロ(1903)。 「LXVII.海」。ハワイの古代遺物（ムーレロ・ハワイ）。 NBエマーソン訳。ホノルル: Hawaiian Gazette Co., Ltd. p. 341.
- ^ ab ヘンリ・J・M・クラーセン;ヤーリッヒ・ゲルロフ・オーステン (1996)。イデオロギーと初期国家の形成。ブリル。 p. 334.ISBN 90-04-10470-4。
- ^ abc アブラハム・フォルナンダー、ジョン・F・G・ストークス（1880年）。ポリネシア人種の記述：その起源と移住、そしてカメハメハ1世の時代までのハワイ人の古代史。トゥルブナー＆カンパニー。p.72–73。
- ^ チャールズ・ノードホフ、ジュール・レミ（1874年）。北カリフォルニア、オレゴン、サンドイッチ諸島。ハーパー、235ページ。
- ^ Kanalu G. Terry Young (1998)。ネイティブハワイアンの過去を再考する。Routledge。p. 53。ISBN 978-0-815-33120-9。
- ^ ステイシー・カメヒロ（2009年）。『王権の芸術：カラカウア時代のハワイの芸術と国民文化』ホノルル：ハワイ大学出版局、p.90。ISBN 978-0-8248-3263-6。