レイレ棺

レイレ棺（Arqueta de Leyre、ナバラ美術館所蔵番号1360-B、レイレ棺、パンプローナ棺とも呼ばれる）は、ヒスパノ・アラブ・イスラム美術の宝石の1つです。これは、1004/5年にコルドバのカリフ時代に作られた象牙製の棺または聖骨箱です。

棺は以下の形をしている：^{[1] : 214}

• 形状: 長方形、角錐台形の蓋付き。
• 素材：象牙と銀。
• 寸法、センチメートル：23.6（高さ）×38.4（幅）×23.7（奥行き）

この小箱は、細部にまでこだわった装飾と、その精巧な作りが特筆すべき点である。アブラハムの神、ガゼル、ワシ、ライオン、ユニコーン、カモシカの狩猟シーンを描いた彫刻が刻まれている。上部にはクーフィー体で刻まれた碑文があり、5人の職人と、この小箱の受取人であるアブド・アル・マリク・アル・ムアッファル（975-1008）の名前が刻まれている。 ^{[1] : 214–15}

ヘンリー・ルッティクハウゼンの記述では、

この貴重な容器は精巧な装飾で覆われており、八角形の葉状のメダリオンに宮廷の情景が21点描かれている。玉座に座るカリフが、香水や音楽の娯楽を提供する従者たちに囲まれている様子が描かれている。祝宴やライオンや象の狩りも描かれている。これらの情景や植物や花のモチーフの多さは、王子の楽園というイメージを強めている。^[2]

棺の最も目立つ碑文は、蓋の縁に沿って斜めの棍棒が走る、葉のついたクーフィー体で書かれたアラビア語の文字である。

神の名において、神の祝福、繁栄、幸福、敬虔な行いによる期待の達成、そして定められた死期からの猶予が、ハッジブ・サイフ・アル＝ダウラに与えられますように。アル＝マンスールの息子、アブドゥル＝マリクに神が成功を与えられますように。[これはその一部です]395年に彼の召使いである首席小姓ズハイル・イブン・ムハンマド・アル＝アミリの監督の下で作られるよう命じられたものから。^[3]

棺を作った職人の名前を記した、もっと小さな刻まれた碑文が数多く残されている。その名前は奴隷に付けられた名前だった可能性が高いと解釈されている。^{[3] [4] : 234}

• 蓋の内側には「ʿamal faraj maʿa talāmidhihi」（「ファラージとその弟子たちの作品」）と書かれています。
• 蓋の右側、右側の猟師のふくらはぎに「ʿamal faraj」（「ファラジの作品」）と刻まれている。
• 正面（右側のカルトゥーシュの玉座台の上）：「ʿamal misbāh」（「ミスバーの作品」）
• 裏面（ハンターの盾の中央のメダリオン）：「ʿamal khayr」（「Kayr の仕事」）および「神の名において、神の祝福、幸福、繁栄を」。
• 背中（馬の後ろ側のメダリオンの左側）：「... md ʿāmir[ī]」
• 右側面（右側のメダリオンの左側の鹿の後ろ側）：「ʿamal saʿād」（「Saʿād の作品」）
• 左側のメダリオンの右側の鹿の後ろ側の左側：「ʿamal rashīd」（「ラシードの作品」）

この棺は、イベリア半島で950年から1050年頃にイスラム教徒の顧客向けに製造されたことが知られている29個の象牙のうち最大のもので、芸術的に最も印象的なものの一つです。^{[5] : 375  [4] : 234}この棺は、コルドバのカリフ時代に、アブド・アッラフマーン3世が建設した宮殿都市マディーナ・アルザフラ、またはアルマンゾルが建設したライバル宮殿マディーナ・アルザヒラのカリフ工房で彫刻されました。^[6]製造年はヒジュラ暦395年（西暦1004年または1005年）とされています。^{[1] : 214–15}この棺は、ヒシャーム2世の治世中、1002年から1008年までカリフ国の政治的、軍事的指導者であったアブドゥルマリク・アルムアッファルのために製作された。アブドゥルマリクは、ヒシャーム2世の宰相アルマンゾルの息子として最もよく知られているが、カリフ国の軍事指導者であり、有力な政治家でもあった。

ある時点で、キリスト教王国がアルアンダルスを襲撃または征服した とき、棺はキリスト教徒の手に渡り、レイレ修道院（名前の由来）に寄贈された。11世紀にはそのような戦争の戦利品が修道院の所有物になったという証拠があり、棺も戦利品として北に渡ってきた可能性が高い。^{[1] : 216}レイレでは、棺は聖ヌニロと聖アロディアの遺体を収める聖遺物箱として再利用された。聖ヌニロと聖アロディアは、 9世紀半ばにコルドバの首長アブド・アル・ラフマーン2世によるキリスト教徒迫害の際に背教者として処刑されたと考えられている。 ^{[1] : 215}棺の中からは、「大きな体の孔雀の繰り返し模様」を示す絹織物の断片が発見された。かつては聖人の骨を包んでいたと考えられている。^{[7] : 47}

棺は後にサングエサのサンタ・マリア・ラ・レアル教会とパンプローナ大聖堂の宝物庫に保管された。^{[要出典]その後}パンプローナのナバラ博物館に移され、現在も展示されている。^{[1] : 215}

• アル・ムギラのピクシス
• サモラのピュクシス

ウィキメディア・コモンズには、レイレの宝箱（ナバラ博物館）に関連するメディアがあります。

• ジョン・ベックウィズ『コルドバの棺』 （ロンドン：HMステーショナリーオフィス、1960年）[ビザンチンと中世西洋美術の研究（ロンドン：1989年）、pp. 194-265に再録]
• エルンスト・キューネル、イスラム教のエルフェンバインスカルプチャーレン VIII-XIII ヤールフンデルト(ベルリン: 1971)
• シンシア・ロビンソン、「フィトナ時代の愛：「礼儀正しさ」と「パンプローナ」の棺」、グレア・アンダーソンとマリアム・ロッサー＝オーウェン編『アル・アンダルス再考：イスラム・イベリアとその先の物質文化の展望』、中世および近世イベリア世界、34（ライデン：ブリル、2007年）、pp. 99–112、doi :10.1163/ej.9789004162273.I-304.23、ISBN 9789047422068 
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