
『東方詩集』(フランス語発音: [lez‿ɔʁjɑ̃tal] )は、ギリシャ独立戦争にインスピレーションを得たヴィクトル・ユゴーの詩集である。1829年1月に初めて出版された。
41 編の詩のうち、36 編は 1828 年に書かれたものです。これらの詩は、東地中海の風景を描いた色彩豊かな一連の絵画で、フランス国民の文化的、政治的偏見を反映し、自由を愛するギリシャ人と帝国主義的なオスマントルコ人の対比を強調しています。流行の主題により、この本は成功しました。
ユゴーはこれを「実用的ではない純粋詩集」(ce livre inutile de poesie pure)と評しているが、詩の全体的なテーマは自由の賛美であり、古代ギリシア人と現代世界、政治の自由と芸術の自由を結びつけ、20代前半の王政復古から幼少期のナポレオン熱の再発見(例えば、40番目の「ルイ」を参照)までのユゴーの政治的見解の進化を反映している。また、詩は古典主義者の古代への排他的主張を弱めることも意図している。
『東方小説』におけるトルコ人の描写には、非難、理想化、粗野な嫉妬が混在している。フランス文学に典型的な「東洋主義」的態度の例としてしばしば引用される。
『東方詩集』の第34番目の詩は「マゼッパ」である。1828年5月に書かれたこの詩[1]は、ポーランドの貴族の妻との情事で捕まったために罰せられたイヴァン・マゼッパの伝説的な物語を扱っている。この詩は2つの部分から成り、最初の部分は、マゼッパが裸で馬の背中に縛られ、馬が死ぬまでロシアの平原を物理的に旅する様子についてである。2番目の部分は、生き返るための精神的な旅についてであり、一種の創造プロセスの寓話として説明されている。「彼は走り、飛び、倒れる。そして再び立ち上がる、王よ」[ 2] 。この詩は、バイロン卿(物語詩 「マゼッパ」の作者)を引用し、バイロンのバージョンを描いたルイ・ブーランジェに捧げられている。すべての作品は、結局のところ、マゼッパの文化的遺産から派生している。
コンテンツ
- 「雲の火」
- 「カナリス」
- 「セレールの頭」
- 「熱狂」
- 「ナヴァラン」
- 「ムフティの戦争の叫び」
- 「ラ・ドゥールール・デュ・パシャ」
- 「海賊の歌」
- 「捕虜」
- 「月の光」
- 「ル・ヴォワール」
- 「ラ・スルタンのお気に入り」
- 「ル・デルヴィチェ」
- 「ル・シャトーフォール」
- 「トルコ行進曲」
- 「失われた戦い」
- 「ル・ラヴァン」
- 「ランファン」
- 「サラ・ラ・ベニューズ」
- 「注意して」
- 「ラザラ」
- 「ヴュー」
- 「ラ・ヴィル・プライズ」
- 「アラブの女にさよなら」
- 「呪いの言葉」
- 「蛇のトロンソン」
- 「ヌールマハル・ラ・ルース」
- 「レ・ジンズ」
- 「スルタン・アフメット」
- 「ロマンス・モーレスク」
- 「手榴弾」
- 「レ・ブルーエ」
- 「ファントム」
- 「マゼッパ」
- 「ドナウ川のほとり」
- 「夢想」
- 「エクスターズ」
- 「カリフの詩人」
- 「ブナベルディ」
- 「ルイ」
- 「11月」
参考文献
- ^ ヴォール、アレクサンダー、ハラルド・ヴィドラ。2007年。「ロシアと東ヨーロッパにおける民主主義と神話」ラウトレッジ、84ページ。ISBN 1134089082 。
- ^ ハッツフレッド、ヘルムート。1952年。「芸術を通じた文学:フランス文学への新たなアプローチ」チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局。
