ル・デルニエ・オムの 1805 年初版のタイトルページ | |
| 著者 | ジャン=バティスト・カズン・ド・グレインヴィル |
|---|---|
| 言語 | フランス語 |
| ジャンル | サイエンスファンタジー、死にゆく地球 |
| 出版社 | デタービル |
発行日 | 1805 |
| 出版地 | フランス |
| メディアタイプ | 印刷 |
『最後の人間』(英訳: The Last Man)は、フランスの散文詩形式のSFファンタジー小説である。ジャン=バティスト・クザン・ド・グランヴィルによって書かれ、1805年に出版されたこの作品は、世界の終わりを描いた近代スペキュレイティブ・フィクションの最初の物語である。 [1] [2]この作品は、SFファンタジー、特に死にゆく地球ジャンルの初期の重要な作品と考えられており、ゲイリー・K・ウルフは「SFの歴史の初期における重要な文書」と評している。 [1]
『最後の男』は1806年に英語に翻訳されたが、翻訳の質は悪く[3]、ド・グランヴィルの著作とはされておらず、フランス語の原文からの翻訳であるとも記載されていなかった[2 ]。 タイトルは『オメガルスとシデリア、未来のロマンス』であった。この翻訳は、2003年にIFクラークとマーガレット・クラークによる新しい翻訳が出版されるまで、入手可能な唯一の英語版であった[1]。
創作と出版
ド・グランヴィルはミルトンの叙事詩『失楽園』に触発された。[3]ミルトンの作品では最初のカップルであるアダムとイブが描かれているのに対し、ド・グランヴィルは最後のカップルであるオメガラスとシデリアについて書いている。聖書のヨハネの黙示録の影響も見られ、[1]地球には終末の日が定められているという概念にも見られる。[3]マルサスの思想の影響も見られ、ド・グランヴィルは地球のバランスが崩れ、人口が資源を上回っていると書いている。[3]
この作品は、フランスの文学者ジャック=アンリ・ベルナルダン・ド・サン=ピエールの支持により1805年に出版され、彼はパリの出版者デテルヴィルにこの本を提供するよう説得した。この本が出版されたとき、デ・グランヴィルはその年の2月に自殺しており、すでに亡くなっていた。[4]最初の出版は批評家からの評価も売り上げも得られなかったが、ハーバート・クロフトが擁護し、1811年に2巻からなる第2版を出版した。この第2版は批評家の注目を集め、賞賛された。
プロット
この物語は、シリアを旅しているときに洞窟に偶然出会った若者に、精霊から語られる。主人公のオメガラスはヨーロッパ王の息子で、地球が不毛になり、人間の生殖能力が衰えつつある遠い未来にヨーロッパで生まれた最後の子供である。彼は、最後の生殖能力のある女性シデリアの幻を見る。彼女はブラジルに住んでいるので、彼は飛行船でそこへ旅する。そこで、人類の再生を始めるよう2人に促す大地の精霊オルムスとの出会いを含む様々な冒険の後、オメガラスはシデリアを連れてヨーロッパに戻る。そこで彼らは、最初の人間であるアダムと出会う。アダムは、自分の子孫の中の罪人が全員地獄に入るのを見守るよう神によって罰せられており、神が今や終わらせなければならないと決めた人類の命を延ばさないようオメガラスとシデリアを説得する任務を負っている。彼はオメガラスをシデリアから去らせることに成功し、シデリアはその後死ぬ。人類なしでは生きられないオルムスは絶望し、世界は終わりを迎え、すべての死者の墓が開き、最終的には携挙が始まり、ヨハネの黙示録に記されている出来事が始まります。
インスピレーションを受けた作品
『Le Dernier Homme』は他の 3 つの作品に影響を与えました。
- 『最後の男、グランヴィルに触発された詩』は、オーギュスト・クルーゼ・ド・レッサーが1832年に書いた作品で、グランヴィルの原作を拡張したもので、空中都市や、地球を離れて他の惑星に移住しようとする失敗した試みを描いています。
- 1858 年に出版されたエティエンヌ=ポーラン・ガニエによる壮大な哲学詩『ユニテイドまたは女救世主』では、オメガラスという人物が(オメガルという名前で)再登場します。この作品(2000 年を舞台)では、神は世界を救うために女救世主を遣わします。
- 翌年、ガニエの妻エリーズ・ガニエによって出版された『最後の男』は、地球の最後の日々を描いたもう一つの詩的な叙事詩である。
『オメガラスとシデリア』として知られる作品はロンドンで多少流通しており、当時の評論家数名はこの作品とその後の終末論的作品、バイロンの『闇』(1816年)やメアリー・シェリーの『最後の人間』(1826年)との類似点に気づいた。[2]バイロンやシェリーが実際に『オメガラスとシデリア』に影響を受けたか、あるいは読んだかどうかは不明である。
参考文献
- ^ abcd 「The Last Man」。ニューイングランド大学出版局。2014年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年9月30日閲覧。
- ^ abc Morton D. Paley (1989年秋)。「メアリー・シェリーの『最後の男:千年紀のない黙示録』」。キーツ=シェリー評論、第4号。2011年1月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月1日閲覧。
- ^ abcd Gillian Bickley (2003年8月30日). 「The Last Man by Jean-Baptiste Francois Xavier Cousin de Grainville; trans by IF & M. Clarke」. Asian Review of Books . 2011年9月30日閲覧。
- ^ *ジョゼフ・フランソワ、ミショー編。 (1857年)。Biographie universallle, ancienne et moderne [古代と現代の伝記百科事典] (フランス語)。 Vol. 17. パリ:ミショー・フレール。 315–316ページ。
- アッシュ、ブライアン編 (1977)。『サイエンスフィクションビジュアル百科事典』。ニューヨーク: ハーモニーブックス。132 ページ。
- VDM (1811 年 3 月)。 「Le dernier Homme、死後の作品、M. de Grainville、homme de lettres」。メルキュール ド フランス。46 : 585–96 。2011 年10 月 4 日に取得。 (フランス語)
さらに読む
- ジーン、ジレ (2004)。 「Du dernier au premier men : Le brouillage des Signes dans l'épopée de Grainville」[最後の男から最初へ: ド・グレインヴィル叙事詩の象徴を解体する]。ラバルト著、ジュディス(編)。現代詩の形式。ヌーベルは「叙事詩の現代形式: 新しいアプローチ」に取り組みます。ピーター・ラング出版グループ。 113–127ページ。ISBN 90-5201-196-6。 (フランス語)
- モートン・D・ペイリー(1991年)「フランス革命の最終段階:類型論の失敗」モザイク:文学の学際研究ジャーナル。24 (1)。マニトバ大学:67-76。 (英語で)
外部リンク
- 『最後の男』からの抜粋(1806年ロンドン翻訳)(英語)[リンク切れ ]
- 1805 年の初版の完全なコピー、複製版(フランス語)
