| カンヌの保護 | |
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| 監督 | オメル・リュトフィ・アカド |
| 著者 | ルフティ・アカド、ユルマズ・ギュネイ |
| 脚本 | ユルマズ・ギュネイ |
| 制作: | カディル・ケセメン / カヒット・ギュルピナール |
| 主演 | ユルマズ・ギュネイ・ ペルビン・パー ・エロル・ タシュ・カヒト ・イルガット・カヒデ・ソンク・ サドリ・アルシュク ・ヒュリャ・ コチイット・アイハン・イシュク・ フルシ・ケントメン・フィクレット・ハカン・ミュニル・ヌレッティン・セルチュク |
| 撮影 | アリ・ウグル |
| 編集者 | アリ・ウン |
| 音楽: | ニダ・トゥフェクチ |
制作 会社 | ユルディズ映画スタジオ / ダダシュ映画 |
| 配布元 | ダダシュ映画 |
発売日 |
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実行時間 | 76分 |
| 国 | 七面鳥 |
| 言語 | トルコ語 |
『国境の法則』(トルコ語: Hudutların Kanunu)は、ユルマズ・ギュネイ脚本、リュトフィ・オメル・アカド監督の1967 年のトルコのドラマ映画です。
テーマ
物語のメインは密輸と、将来のない父親ヒディール(ユルマズ・ギュネイ)が幼い息子ユスフ(ヒクメット・オルガン)に将来を与えるために戦うというものであるが、ヒディールと村人たちを密輸に駆り立てる力や、父から息子へと受け継がれてきた唯一の方法で生き延びようと奮闘する、貧しく疎外された人々の窮状についても語られている。フェイス・エイキンは「『Hudutların Kanunu』は、第三世界の国々における社会経済的進歩の重要な要素である教育の重要性を強調している」と述べている。[1]これがこの映画の主なメッセージであり、教育を受けて生活を立てる選択肢を持つことは勤勉と同じくらい重要であり、チャンスがなければ、人々は、偉大な人々でさえも停滞してしまう。ヒディールはその停滞の象徴であり、彼の息子は未来への希望、悪循環からの抜け出し方を示している。また、この映画は持てる者と持たざる者の大きな分断、生き残るために戦う古い生き方と、子供以外を救うには遅すぎる新しい生き方を描いている。この映画は、このシステムの暴力と腐敗した人々の操作を描いているが、同時に、富裕層が悪用して貧困者を傷つける権力の善意も描いている。この映画は、人々が社会構造や経済を乗り越えられない無力さを繰り返し描き、村人の窮状について考え、人間として成長する機会を与えるよう、観客に懇願しているかのようだ。しかし、結局は義務、生存、感情が気高さを上回り、現実が崩壊し、人々は教師、指揮官、密輸業者、または暴利をむさぼる者など、自分が知っているものに戻ってしまう。馬、遊牧文化と自動車定住文化などの他のテーマは、それほど深く掘り下げられていないが、非常に意図的で、社会の分断を象徴するのに役立っている。
キャスト
- ユルマズ・ギュネイ- ヒディル
- パーヴィン・パー - 教師のアイセ
- エロール・タシュ- アリ・チェロ
- トゥンセル・クルティス- ベキル
- オスマン・アリャナク- デルヴィス・アガ
- チャヒト・イルガット
- カヒデ・ソンク
- カルタル チベット
- ダニアル・トパタン
- トルカン・ショライ
復元
この映画は2011年にボローニャ映画祭/リマジネ・リトロヴァータ研究所の世界映画財団によって修復された。残念なことに、1980年のトルコのクーデターを生き延びたのはたった1本で、他のコピーはすべて押収され、破棄された。[1]残った1本はひどい傷があり、フレームの途中に断片が入り込んでおり、数フレームが欠落している。また、フィルムは白黒であるのに対しカラーフィルムであったため劣化が進んでいる。[1]これらの問題により、最終的な結果は美しく修復されたプリントではなく、音声はフェードアウトしたり、時には途切れたりするが、映画とストーリーは映画の連続性やセリフと同様に機能している。
インパクト
『国境の法則』はトルコにおける「ニューシネマ」の始まりであり、現実的で社会問題や経済問題に焦点を当てており、それ以前にトルコで製作された非現実的な映画とは180度方向転換した作品であった。この映画は、ユーロウエスタンやスパゲッティウエスタンのカテゴリーには属さないが、西部劇の路線に沿ったものである。[1]
参考文献
- ^ abcd ワールドシネマプロジェクト
外部リンク
- IMDbの「国境の法則」
- 境界の法則:境界を破り、橋を架けるクライテリオン・コレクションのビルジ・エビリによるエッセイ
