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ラリー・ドッシー | |
|---|---|
| 生まれる | 1940年[1] テキサス州グローズベック[2] |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 代替医療の提唱者、講演者、作家、医師 |
| Webサイト | larrydosseymd.com |
ラリー・ドッシー（1940年生まれ[1]）は、テキサス州の 内科医であり、1980年代から正統医学と精神医学の融合を提唱してきた作家です。彼は、他の少数の医師（バーニー・シーゲルなど）とともに、ニューエイジの原則に沿って患者擁護活動を早くから展開しており、この分野では有名なディーパック・チョプラよりも先んじていました。[3]
ドッシーの「非局所性」アプローチは、遠く離れた患者に「治癒エネルギー」（祈り、瞑想、視覚化などを通じて）を送ることを含む。[4]彼の説明によれば、現代医学は3つの「時代」に分けられる。時代Iは19世紀から20世紀初頭の従来の「機械医学」、時代IIは20世紀後半の「心身医学」、そして時代IIIは世界中の人々を結びつける21世紀の「エネルギーとしての意識」医学である。[5]
バイオグラフィー
ドッシーはテキサス州グローズベック生まれ。[2]個人ウェブサイトに掲載されている経歴によると、[6]ドッシーはテキサス大学オースティン校を卒業し、ダラスのテキサス大学サウスウェスタン医療センターで医学博士号を取得（1967年）。[6]ドッシーはアメリカ陸軍医療部隊の将校となり、ベトナム戦争中は大隊の外科医としてベトナムで従軍し、勇敢な功績をたたえ勲章を授与された。[6] [7]メディカルシティ・ダラス病院の参謀長を務めた（1982年）。[6]
受付
ドッシー氏の著作や意見は賞賛と批判の両方を引き起こし、物議を醸してきた。
外科腫瘍医のデイビッド・ゴースキーは、ドッシー博士が藁人形論法を利用し、医学研究を歪曲し誤解しており、「ドッシー博士が好む迷信を支持する根拠は、科学に基づいた医療を支持する根拠と比べると哀れなものだ」と書いている。[8] 2010年にドッシー博士は、ディーパック・チョプラとラスタム・ロイと共著で「科学に基づいた医療の神話」という 記事をハフィントン・ポストに寄稿したが、ゴースキーはこれを「いいとこ取り、論理的誤り、愚痴を組み合わせた演習であり、最後の愚痴をほとんど芸術の域にまで高めている」と評した。[9] [10]
医師のゲイリー・P・ポズナーは、ドッシーが「ニューエイジの心理学的戯言」を書いていると批判している。ポズナーは書評の中で、ドッシーは超能力、超心理学の実験、ブードゥーや「遠隔治療」などの疑わしい主張を無批判に本物として受け入れ、これらの主題を反駁した文献を無視していると述べた。[11]
心理学者ロバート・A・ベイカーは、ドッシーの『癒しの言葉』の書評で、この本は面白いが、「ドッシーが空想から抜け出して地に足をつけて、無意味な話をするのをやめれば、ドッシー、患者、読者、一般大衆のすべてにとってよりよい結果になるだろう。悪意のある視線で命を落とすことはないことは誰もが知っている。また、棒や石で骨が折れることや、医者の言葉だけでは、どんなに優しく穏やかでも、決して治癒しないことも知っている」と書いている。[12]
ジョン・ロバーツはブリティッシュ・メディカル・ジャーナルで『ヒーリング・ワーズ』を宗教書として評し、人間が祈りを治癒にどう活用できるかという議論の仕方を知るのに役立つが、本の一部は「複雑なニューエイジの専門用語」であるとしている。[13]
ドッシーの見解や活動はメディアで頻繁に報道されている。例えば、ビジネスインサイダーはドッシーについて「1982年に『時間がどんどん過ぎていく、時間が足りない、それに追いつくためにはどんどん速くペダルをこがなければならない』という信念を表現するために『時間酔い』という言葉を作り出した」と伝えている[14] 。
ベルファスト・テレグラフ紙はドッシーを「著名なアメリカの医師」であり「ニューヨーク・タイムズのベストセラー作家」と評し、ローナ・バーンについての彼の見解を引用した。[15]ミネソタ・スター・トリビューン紙は、1993年にドッシーがオプラ・ウィンフリー・ショーの祈りの力をテーマにしたエピソードに出演し、ドッシーを「医療における精神性を主張する医師」と評したと報じた。[16]
ロサンゼルス・タイムズの「ジャケット・コピー」ブログはドッシーにインタビューし、彼の著書の1冊をレビューする際に彼の言葉を広範囲に引用した。[17]
作品
- ドッシー、ラリー（1982）「One Mind: How Our Individual Mind is Part of a Greater Consciousness and Why It Matters」、2013年、カリフォルニア州カールスバッド、ヘイハウス。ISBN 978-1-4019-4377-6
- ドッシー、ラリー、カプラ、フリッツォフ（序文）（1982）。『空間、時間、そして医学』ボルダー：シャンバラ。ISBN 0877732248。
- ドッシー、ラリー（1989）魂の回復
- ドッシー、ラリー（1993年）。癒しの言葉：祈りの力と医療の実践（第1版）。サンフランシスコ、カリフォルニア州：ハーパーサンフランシスコ。ISBN 0062502514。
- ドッシー、ラリー（1997年）「祈りは良い薬：祈りの治癒効果を得る方法（第1版）」サンフランシスコ、カリフォルニア州：ハーパーサンフランシスコ。ISBN 0062514237。
- Dossey, Larry、(1999) 「医学の再発明：心身を超えて治癒の新時代へ」、カリフォルニア州サンフランシスコ：HarperSanFrancisco。
- ドッシー、ラリー（2009年）。予感の力：未来を知ることで人生がどう変わるか。ダットン。ISBN 978-0525951162。
参考文献
- ^ ab VIAFのラリー・ドッシー
- ^ ab マローン、ステファニー (2009)。『Audacious Aging』。エリートブックス。p. 108。ISBN 978-1-60070-061-3。
- ^ パイク、サラ・M（2004）、アメリカにおけるニューエイジとネオペイガニズムの宗教、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、pp 96および102-103。
- ^ パイク、前掲書、96ページ。
- ^ パイク、前掲書、pp 102-103。
- ^ abcd ラリー・ドッシー（伝記）（2015年9月4日アクセス）2020年12月6日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ドッシー、ラリー。「戦争：ベトナム回想録」、1995年。2022年2月14日閲覧。
- ^ 「ドッシー博士、願う内容には注意してください。願った通りになるかもしれません」。Science-Based Medicine。2015年9月6日閲覧。
- ^ Gorski, David (2010 年 1 月 11 日)。「ドッシー博士、願う内容には注意してください。願った通りになるかもしれません」。Science -Based Medicine。
- ^ ドッシー、ラリー、チョプラ、ディーパック、ロイ、ラスタム（2010年3月18日）。「科学に基づく医療の神話」ハフィントンポスト。
- ^ ポズナー、ゲイリー・P.「医療行為は新時代に入る」。1994年夏のSkeptical Inquirerと1994年夏のTampa Bay Skeptics Reportに初掲載。2015年9月6日閲覧。2023年11月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「もしも表情が人を殺し、言葉が人を癒すことができたら」。Skeptical Inquirer。2015年9月6日閲覧。
- ^ ロバーツ、ジョン。(1995)。ラリー・ドッシー著『癒しの言葉：祈りの力と医療の実践』。英国医学雑誌。第311巻、第7013号、1174ページ。
- ^ Parrish, Shane (2015年8月20日). 「現代の職場は私たちの考え方を台無しにしている」. Business Insider . 2015年9月5日閲覧。
- ^ Brankin, Una (2015年5月16日). 「ママは整理整頓が難しい…天使に気を取られる」.ベルファスト・テレグラフ. 2015年9月5日閲覧。
- ^ プラット、アンナ（2014年6月3日）。「『毎日を大切に』：がん生存者が生きる言葉」Star Tribune（ミネソタ州） 。 2015年9月5日閲覧。
- ^ ジャケットコピー（LATの定期コラム）（2009年5月1日）。「ラリー・ドッシー博士とあなたの心の水晶玉」ロサンゼルス・タイムズ。 2015年9月5日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト