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デイヴィッド・マーシャル・ラング（1924年5月6日 - 1991年3月20日）は、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院のコーカサス研究教授であった。彼はグルジア、アルメニア、古代ブルガリアの歴史を専門とする、最も多作なイギリス人学者の一人であった。
ラングはブロムリーで生まれ、モンクトン・コム・スクールとケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで教育を受けた。ケンブリッジ大学では主任研究員を務め、後にフェローシップも獲得した。20歳で大学を卒業した彼は、 1944年にイランで将校として勤務していた際、イランのタブリーズで代理副領事に任命された。彼はタブリーズの多くのアルメニア人住民や指導者たちと出会った。
1949年、彼はロンドン大学東洋アフリカ研究学院の教員となった。当初はグルジア語の講師を務め、その後准教授を経て、1964年にコーカサス研究の教授に就任した。1953年にはコロンビア大学ロシア研究所の上級研究員を務め、1965年にはカリフォルニア大学ロサンゼルス校のコーカサス研究の客員教授を務めた。1962年から1964年にかけては、ロンドン王立アジア協会の名誉幹事を務めた。
ラングは1960年代と1970年代にソビエト連邦のアルメニアを3回訪れた。モスクワでKGBのファイルをコピーした記録保管係のヴァシリー・ミトロヒンによると、ラングは1963年12月にソビエト連邦を訪れ、その時にKGBに採用されたとされている。 [ 1 ]ミトロヒンはまた、ラングがイギリスの防諜機関の工作員として活動していたことにも言及している。ミトロヒン文書の日付によれば、これはラングが20歳になる前に起こったことになる。
歴史家のドナルド・レイフィールドは、ラングがグルジアKGBの長官アレクセイ・イナウリと親交を深めたと主張した。イナウリはラングにグルジアの反ソ連派を公然と非難するよう説得した可能性がある。[ 2 ] [ 3 ]
ラングは長年、ロンドン大学のコーカサス研究学科の学科長を務めた。[ 4 ]彼はケンブリッジ大学や世界各地の大学でコーカサス諸語と歴史の講義を行った。[ 5 ]
彼の著書『アルメニア：文明のゆりかご』は賛否両論の評価を受けた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]アヴェディス・K・サンジアンは、「その目的と範囲は明確に述べられていない」とし、ラングは「先史時代から現在に至るまで、アルメニアの歴史と文明のほぼあらゆる側面について書こうと試みた」と評した。同書は、先史時代のアルメニアに偏った焦点、「時折、維持できない結論、そして無関係な事柄やジャーナリスティックな引用の頻繁な挿入」を批判した。一方で、著者の主題に対する深い熱意、学術研究を要約して普及させる優れた能力、そしてロマンチックさを帯びた明快な文体は、専門家ではない読者に間違いなく強い魅力を与えるだろう。[ 9 ]ロナルド・グリゴール・スーニーはより批判的だった。彼は、この本は学術への貢献として新しいものは何も提供していないと述べた。彼はさらに、「実際、頻繁に華麗な散文、政治史と人物へのほぼ完全な重点、そして国民的特徴への言及は、このテキストに明らかに古風な性質を与えている」と付け加えた。スーニーは、ラングが歴史学上の論争や論争の的となる問題を無視し、「アルメニア社会で作用する遠心力（ナクサラール制度）、地理の影響、東と西の巨大で敵対的な帝国の間に生きることの影響、あるいはイスラム支配の重み」を分析しようとしなかったと主張した。[ 10 ]
セバスチャン・ブロックは、本書は「百科事典的な性格を帯びている」と述べた。アルメニア教会に関する章は「読者の興味をそそる程度にしかなっていない」とも述べている。[ 11 ]王立アジア協会誌の書評では、「社会史に関する記述は非常に少ない」と指摘されているが、「英語で出版されたアルメニアとその文化に関する最も包括的な歴史書であり、その点で明確なニーズを満たしている。一般読者は、本書を執筆したラング教授に感謝するだろう」と述べている。[ 12 ]