女性記念協会

レディース・メモリアル・アソシエーション（LMA ）は、南北戦争後の数年間にアメリカ南部の各地で生まれた女性のための組織の一種である。これらは典型的には女性による女性のための組織であり、その目的は南軍兵士を称える記念碑を建てることであった。兵士たちにきちんとした埋葬を提供するという当面の目標は、南部人の犠牲を記念し、南軍の失われた大義を広めたいという願望と結びついていた。1865年から1900年の間、これらの協会は南部文化において強力な勢力となり、墓地を設立し、非常に目立つ場所に大きな記念碑を建て、治療的かつ政治的なイデオロギーで南部の白人を団結させるのに貢献した。

最初の婦人追悼協会（LMA）は、南北戦争の終結直後、戦争で大きな被害を受けたバージニア州ウィンチェスターで設立された。ウィンチェスターのメアリー・ダンバー・ウィリアムズは、田舎で発見された南軍の戦死者の遺体を適切に埋葬し、毎年その墓を飾るための女性グループを組織した。^[1] 1865年の夏、ウィンチェスターの女性たちは新聞で資金援助を訴え、すぐにウィンチェスター墓地に資金が集まり始めた。モンゴメリーの新聞の訴えを受けたアラバマ州民が多額の寄付を行い、ウィンチェスターのストーンウォール墓地[ ^2]（ストーンウォール・ジャクソンにちなんで名付けられた）が1866年に開設された。 ^[3]キャロライン・ジャニーによると、1年以内に南部全域で70のそのような組織が設立された。[ 1 ^{] [4]}モンゴメリーLMAの歴史は、これらの組織がより広範な運動の一部であったことを示しています。それは、戦争中に行われた個人および「女性支援組織」の活動に基づいて構築され、（市の紳士による）歴史協会の設立（1865年末頃）と、他の州（ミシシッピ州）と都市（セルマ）から1866年初頭に女性協会が設立されたというニュースによってさらに勢いを増しました。新聞での感情的な嘆願の後、「モンゴメリーの女性たちは、この呼びかけに応えて、1866年4月16日の美しい月曜日の朝、古いコートストリートメソジスト教会の神聖なホールを埋め尽くしました！」^[5]

ケンタッキー州では、シンシアナ南軍記念碑協会が1869年にシンシアナに南軍記念碑を設計し設置するための資金を調達しました。これはケンタッキー州にある60を超える南北戦争記念碑の中で最初の南軍記念碑でした。

モンゴメリーでは、LMA は、アレクサンダー・ドイルが設計し 1898 年に建てられたアラバマ州議会議事堂の敷地内にある南軍記念碑のために 1 万ドルを集めました。 ^[6] LMA が墓地に建てた記念碑には、ジョニー・レブを象徴する彫刻が含まれることが多く、バージニア州ピーターズバーグの記念碑がその一例です。「兵士の像はブロンズ製で、南軍兵士で、高さ 6 フィート、「歩兵の一兵卒とされ、弾薬箱を満載し、軽く詰めたリュックサック、丸めた毛布、水筒、古いスラウチ ハットを背負い」、昔は「ジョニー・レブ」の叫び声と同じ大きさで振っていました。これは敵の耳を打った最も激しい戦闘の叫びでした。」^[7]

ジョージア州アセンズでは、ローラ・ラザフォードが兵士救済協会の代表を務めていた。南北戦争終結後、彼女はそれをLMAの支部に改組した。彼女が1888年に亡くなった後、娘のミルドレッド・ルイス・ラザフォードが支部の終身会長となった。^[8]

1866年初頭、ジョージア州コロンバスの兵士援助協会はコロンバス婦人戦没者追悼協会に再編した。^[9]協会はイブリン・カーターを会長に、マーガレット・ウェアを第一副会長に、JA・マカリスター夫人を第二副会長に、マーサ・パッテンを会計係に、メアリー・アン・ウィリアムズを通信員に選出した。ウィリアムズ夫人は、南部の女性たちに1866年4月26日に集まって南軍兵士の墓を花で飾るよう促す手紙を書いた。この手紙は南部中の新聞に掲載された。ベルウェアとガーディナーは著書『アメリカにおける戦没者追悼記念日の起源』で、この手紙がいかに広く読まれたかを示している。女性たちはこれに応え、米国で戦没者追悼記念日が発足した。^[10]この記念日 の名前は、この行事を組織した婦人戦没者追悼協会に由来している。 2年後の1868年5月5日、グランド・アーミー・オブ・ザ・リパブリック（GAR）の最高司令官ジョン・A・ローガンは、全国のすべての駐屯地に対し、5月30日に北軍の墓を花で飾るよう命じた。それ以来、4月の祝日は南軍記念日として知られるようになった。5月30日の祝日は、デコレーション・デーとメモリアル・デーの両方として一般的に知られていた。GARは1882年の野営地で正式にメモリアル・デーという名前を採用した。^[11]

これらは女性団体であり、女性は一般に非政治的な存在であると考えられていたため、南部人はすぐにこれらの団体の恩恵に気付きました。これらの団体は、アメリカ政府に反逆することなく、南軍の敗因を広めることができました。ジャニーによると、LMAの女性たちは「戦争中に発展した2つの傾向、すなわち南部の白人女性の間で組織化された女性らしさの創出と、元南軍兵士の間での南部白人の連帯感を広めた」のです。^[12] LMAは他の女性団体とともに、南軍退役軍人のケアと送還にも協力しました。^[13] LMAが最初の推進力となった運動は、「南軍記念運動」と呼ばれています。^[14]

これらの組織の人気は、アメリカ政府が南部の死者に対して敬意を払っていないと思われたことに助けられた。1866年以降、北軍兵士の遺体を回収してアメリカ国立墓地に埋葬するため、偵察隊が北部から派遣されたが、南軍兵士は埋葬されなかった。^{[15]他の都市もすぐにウィンチェスターの例に倣い、モンゴメリー（1866年設立[16]}）やバージニア州フレデリックスバーグ（1870年設立^[17]） など、多くの支部が現在も活動している。

1900 年 5 月、南部全州のさまざまな記念協会がケンタッキー州ルイビルで最初の全国会議を開き、全国組織の役員を選出しました。歴史家であるマーガレット キャリー グリーン デイビスは、協会の目標を次のように概説しています。

南部の人々の将来の世代と、最初に記念事業に団結した南部連合の女性たちの息子と娘たちに、この連合が、大義とそのために戦った英雄たち、すなわち南部連合の不死身の戦死者への忠誠のメッセージと遺産を伝えますように。^[18]

LMAは南部の白人女性に失われた大義への献身を表明する機会を提供し、同時に女性たちが男性体制を脅かすことのない方法で組織化することを可能にしましたが、^[12]リーアン・ホワイトによれば、南部の男性らしさを復活させることにも役立ちました。「奴隷所有と地域支配」という伝統的な南部男性の特権を放棄せざるを得なかった男性たちは、今や「再建」し、「南軍の戦死者のより大きな犠牲を称えることで自らを高く評価する」ことができました。^[19]したがって、その機能は、南軍の喪失の結果として受けた精神的トラウマに関して治療的でした。同時に、彼女たちは「表面上は政治に無関心」でありながら、「南軍の伝統を発展させ洗練させ、自分たちが信じる政治的、社会的階層構造を強化する」という公共政策に基づいて行動した。...これらの女性たちは、あからさまに政治的な男性たちができなかったことを成し遂げた。政治的争いから逃れながらも、困難な政治状況を巧みに乗り切り、彼女たちは自分たちの歴史観を公式の公的記憶として確立するために、繰り返し州の支援を得た。」^[20] LMAなどの組織による公的記念の推進と南軍の記憶の確立は、アフリカ系アメリカ人の存在が今や公になったことで大きな不安を引き起こした世界で行われ、一部の学者によれば、「より意図的な人種差別戦略」を示唆している。^[21]南部連合娘妓（UDC）は「軍事的敗北を、州の権利と白人至上主義をそのまま残した政治的、文化的勝利に変えた」として、通常多くの功績が認められているが、ジャニーなどの著述家は、1894年にUDCが設立されるずっと前から南部連合娘妓がそうしたと主張している。^[22]

• 南軍記念碑

注記

文献

• ビシール、キャサリン W. (2003)。「『女性の強い力』: 19 世紀ローリーの女性、政治、および南軍記念協会」。シンシア ミルズ、パメラ ヘメンウェイ シンプソン (編)。失われた大義への記念碑: 女性、芸術、南部の記憶の風景。テネシー大学出版。ISBN 9781572332720. 2012年1月26日閲覧。
• ブラウン、トーマス・J. (2006)。「南北戦争の記憶と復興」。復興：南北戦争後のアメリカ合衆国に対する新たな視点。オックスフォード大学出版。206～220 ページ。ISBN 9780195175950. 2012年1月26日閲覧。
• ケース、サラ (2009)。「ミルドレッド・ルイス・ラザフォード (1851–1928) ニューサウスの白人女性の再定義」。アン・ショート・チャーハート、ベティ・ウッド (編) 『ジョージアの女性: その生活と時代』。ジョージア州アセンズ:ジョージア大学出版局。272–296 ページ。ISBN 978-0820339009。
• コリー、メアリールー・アームストロング (1902)。アラバマ州モンゴメリー婦人記念協会：その起源と組織、1860-1870 年。アラバマ印刷会社。
• ジャニー、キャロライン E. (2006)。「『愛し、悼む権利』: 1865-1867 年バージニア婦人追悼協会の起源」エドワード L. エアーズ (編) 『南北戦争の試練: バージニア州の分離から追悼まで』ゲイリー W. ギャラガー、アンドリュー J. トーゲット。バージニア大学出版。165-88 ページ。ISBN 9780813925523. 2012年1月26日閲覧。
• ジャニー、キャロライン E. (2008)。死者を埋葬しても過去は埋葬しない：女性追悼協会と失われた大義。ノースカロライナ大学出版。ISBN 9780807831762. 2012年1月24日閲覧。
• 南部連合記念協会（1904年）。南部連合記念協会の歴史...グラハム・プレス。 2012年1月24日閲覧。
• ホワイトズ、リーアン（2000年）。「ジェンダーの危機としての南北戦争：ジョージア州オーガスタ、1860-1890年」ジョージア大学出版。ISBN 9780820322094. 2012年1月24日閲覧。
• ベルウェア、ダニエル、リチャード・ガーディナー（2014年）。アメリカにおけるメモリアルホリデーの起源。コロンバス州立大学。ISBN 978-0692292259。

• バージニア百科事典の「婦人記念協会」
• アラバマ百科事典の「婦人記念協会」