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神への昇りの梯子は、エジプトのシナイ山の麓にある聖カタリナ修道院にある12世紀後半のキリスト教の象徴である。[1] [2]
説明
このイコンは、600年頃に書かれた禁欲主義の論文『神の昇天の梯子』に表されている、梯子のヨハネとしても知られるヨハネ・クリマコスの神学的な教えを表しています。この論文は東方キリスト教に影響を与えてきました。[3] [4]
このイコンは、修道士たちが天国のイエスに向かって梯子を登る様子を描いており、画像の右上には梯子の頂上にいるヨハネス・クリマコスがイエスに迎えられている。梯子には30段の横木があり、これは修道生活の30段階を表している。 [1]
修道士たちの登頂は天使、聖人、そして共同体の祈りによって助けられるが、悪魔は修道士たちを攻撃し、引きずり下ろしたり矢を放ったりして梯子から落とそうとする。[1] [2]梯子の描写は、東方正教会の精神性における天使と悪魔の重要性を反映している。[2]また、このイコンには大きく口を開けた姿が描かれており、梯子から落ちた修道士を食い尽くす悪魔そのものを表している。 [5]
梯子には、頂上にほぼ到達した修道士たちが悪魔に誘惑されて落ちていく様子が描かれている。[6]修道士たちが落ちていく描写は、ヨハネス・クリマコスが「彼を驚かせ続けたもの」と表現したもの、つまり、神や天使や聖人が修道士たちに徳を積むよう勧めているのに、なぜ一部の修道士たちが世俗的な情熱に屈してしまうのかを反映している。 [ 5]
参照
参考文献
- ^ abc Festival icons for the Christian year by John Baggley 2000 ISBN 0-88141-201-5 83-84ページ[1]
- ^ abc オックスフォード図解キリスト教史ジョン・マクマナーズ著 2001 ISBN 0-19-285439-9 136ページ
- ^ 都市の探求：西暦740年から1100年テッド・バイフィールド著 2004年ISBN 0-9689873-6-2 20ページ [2]
- ^ 書かれた言葉：キリスト教芸術を通して信仰を探るアイリーン・M・デイリー著 2005年ISBN 0-88489-850-4 73ページ [3]
- ^ ab ソルラン・ネス著『創造されない光：東方教会における変容の図像学的研究』 2007年ISBN 0-8028-1764-5 89ページ
- ^ キリストに成長する：キリストのイメージに形づくられるマザー・ラファエラ著 2003 ISBN 0-88141-253-8 20ページ
さらに読む
- エヴァンス、ヘレン C. & ウィクソム、ウィリアム D.、「ビザンチウムの栄光: 中期ビザンチン時代の芸術と文化、西暦 843-1261」、第 247 号、1997 年、メトロポリタン美術館、ニューヨーク、ISBN 9780810965072。全文はメトロポリタン美術館図書館からオンラインで入手できます。