| クルジェ・ラカン寺院 | |
|---|---|
クルジェ・ラカン寺院 | |
| 宗教 | |
| 所属 | チベット仏教 |
| 神 | パドマサンバ ヴァ ゴータマ・ブッダ |
| フェスティバル | クルジェイ・ツェチュ |
| 位置 | |
| 位置 | ブムタン渓谷、ブムタン県、ブータン |
| 地理座標 | 北緯27°37′ 東経90°42′ / 北緯27.617° 東経90.700° / 27.617; 90.700 |
| 建築 | |
| スタイル | ゾン建築 |
クルジェ・ラカン(སྐུ་རྗེས་ ཡང་ན་ གུ་ རུ་རིན་པོ་ཆེ་ གི་ ཞབས་རྗེས་ とも呼ばれる)は、ブータンのブムタン県のブムタン渓谷にあります。ここは、ブータンの最初の3人の王の遺体が眠る場所です。[1]また、寺院の建物の1つの後ろにある大きな木は、パドマサンバヴァが残したテルマであると信じられています。
神話
口承によると、当時ブムタンの支配者であったシンドゥラジャは、ナウチェ(大きな鼻)と呼ばれる別の王と戦争をしており、ナウチェとの戦いの1つで、シンドゥ・ラジャは地元の神々に助けを祈ったが無駄に終わり、戦いでシンドゥ・ラジャは息子を失った。激怒したシンドゥラジャは、地元の神々に属するすべての建造物を破壊することを決意したが、これに怒った地元の神シェルギン・カルポはシンドゥラジャのソグ(生命力)を盗み、そのためシンドゥラジャは病気になり、地元の治療師は何もできなかった。この時点で、シンドゥラジャの従者の一人が、当時ネパールに住んでいたパドマサンバヴァに助けを求めました。一杯の金粉がパドマサンバヴァに捧げられたと言われています。その後、パドマサンバヴァはマンデチュ地域を経由してナブジコルプのルートを通ってブータンに入りました。彼がブムタンに到着した後、シンドゥラジャは彼を治すことができれば何でもすると約束し、グル・リンポチェはシンドゥラジャの娘モエンモ・タシ・クエドロンを求めました。当時シェルギン・カルポは洞窟の中に隠れていたため、パドマサンバヴァは彼を鎮圧するために洞窟から誘い出さなければなりませんでした。パドマサンバヴァはチャムダンスを披露し始めましたが、ほとんどの地元の神々の注意を引くことはできたものの、シェルギン・カルポをおびき出すことはできませんでした。そこで彼はタシ・クエドロンに銅の花瓶に水を入れて持って来るように頼みました。タシが汲んだこの水源はクルジェ・ドゥプチュと呼ばれる聖なる水源となり、現在でも神聖とされ、その聖なる力により病気を治すと信じられています。タシ・クエドロンが水を汲んだ後、パドマサンバヴァは花瓶に反射した太陽の光を利用して、シェルギン・カルポが隠れている洞窟の方に向けました。興味をそそられたシェルギン・カルポは、外に出てこの反射が何なのか調べることにしました。シェルギン・カルポが外に出ると、パドマサンバヴァはすぐに彼を制圧し、彼にダルマの守護者にもしました。パドマサンバヴァはシェルギン・カルポにシンドゥラジャのソグを返させ、こうしてシンドゥラジャは癒されました。パドマサンバヴァもこの洞窟で瞑想し、その体の跡を洞窟に残しました。そのため、洞窟にパドマサンバヴァの足跡を見ることができるため、この洞窟はクルジェと呼ばれています。 [2]
クルジェ・ラカン・コンプレックス
クルジェ ラカン複合施設には、グル ラカン、サンパ ルンドラップ ラカン、カ ゴン プル サム ラカンの 3 つの構造物があります。最古の寺院であるグル カカンは、グル リンポチェが瞑想し、地元の神シェルギン カルポを鎮めた洞窟にシンドゥ ラジャ王によって建てられました。[1]
参考文献
- ^ ab Pilgrimage、ブータン(2021年7月3日)。「クルジェイ、グル・リンポチェが身体の印象を残した洞窟」bhutanpilgrimage.com 。 2024年12月24日閲覧。
- ^ ブータンタイムズ、最終アクセス日 2019年7月2日
外部リンク
- クルジェ・ラカンの歴史
- グル・リンポチェが身体の印象を残した洞窟、クルジェ
