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クリシュナ・ラル・アディカリ | |
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.png/500px-Krishna_Lal_Adhikari_(transparent).png){kind=spacer} 刑務所にいるクリシュナ・ラル・アディカリ | |
| 生まれる | 1888年2月5日 |
| 死亡 | 1923年12月9日（35歳）[1] カトマンズ、ネパール王国 |
| 国籍 | ネパール語 |
| その他の名前 | スバ クリシュナ ラル アディカリ クリシュナラル アディカリ |
| 職業 | ライター |
| 注目すべき作品 | マカイコ・ケティ（1920） |
クリシュナ・ラール・アディカリ（ネパール語：कृष्णलाल अधिकारी、1888年2月5日 - 1923年12月9日）はネパールの作家であり、反逆罪で告発されたトウモロコシ栽培に関する本「マカイコ・ケティ」（1920年）の出版で最もよく知られている。彼は懲役9年の刑を宣告され、獄中で亡くなった。死後、彼はネパール初の「文学上の殉教者」と認められた。ラメチャップ州マンタリのティンラル公園は彼にちなんで名付けられた。
幼少期とキャリア
アディカリは1888年2月5日に現在のラメチャップ地区に生まれ、[1]「スッバ」政府職員となった。[2] [3] [4]彼は外務省に勤務した。[5]アディカリは言論の自由と個人の表現の自由を主張した。[6]
アディカリは友人からもらったインドの本を読んで、トウモロコシ栽培に関する本を書くことを思いついた。 [3]ネパール語出版委員会の許可を得て、1920年7月に『マカイコ・ケティ』を出版した。 [7]ラムハリ・アディカリとボジラジ・カフレという2人の評論家が、この本について首相のチャンドラ・シュムシェル・ジャン・バハドゥル・ラーナに報告し、著者を「反逆的な悪意のある表現」で非難した。[8]チャンドラは、クリシュナ・ラール・アディカリが「象徴的な攻撃」を行ったと語ったと伝えられている。なぜなら、この本には「英国種の犬と在来犬の有用性の比較分析」が含まれていたからである。[9]
1920年8月2日、アディカリは懲役9年の判決を受けたが、1,000冊すべてを政府に引き渡せば刑期を6年に減刑される可能性もあった。[8]彼はすべての冊子を引き渡そうとしたが、1冊が行方不明になっており、見つけられなかった。[8] 999冊は焼かれた。[10] [11]現存する冊子は確認されていない。[12]
同年、『マカイコ・ケティ』がラーナ王朝への言及を省き、 『クリシ・シクシュヴァリ』という新しい題名で再出版された。[13]
死と遺産
アディカリは3年後、獄中で結核により死亡した。 [14] [15]死の床にある彼を看守は日光浴に連れて行き、チャンドラ・シュムシェルに釈放を求めたが、彼は断った。[16]同日、アディカリは地面に「ラナ族に破滅を」と書いたと言われている。[16]アディカリの父親はチャンドラ・シュムシェルにパシュパティナート寺院で息子を火葬する許可を求めたが、彼は「腐り死ぬ」ために投獄されたとしてその要求は拒否された。[16]ある著者は、アディカリは独房の中で非人道的な扱いを受けたと書いている。[17]
2015年にネパールの首相に就任したKPシャルマ・オリは、独裁政権の終焉に貢献した殉教者の一人としてクリシュナ・ラール・アディカリを称えた。[18]ラーメチャップ州マンタリのティンラル公園は、革命家ガンガラール・シュレスタや政治家プシュパラル・シュレスタと並んでアディカリにちなんで名付けられた。[19]アディカリはネパール初の「文学的殉教者」として称賛された。[19] [20]
『マカイコ・アルカイ・ケティ』はアディカリを原作とした本で、後に演劇化され、著者の言論の自由の探求を描いている。[21]
参考文献
- ^ab " 「」。ヒマル・ハバル。 2020年10月14日のオリジナルからアーカイブ。2020 年10 月 14 日に取得。
- ^ “Adhikārī, Kr̥shṇalāla, 1888–1923”.バーチャル国際典拠ファイル. 2020年. 2020年10月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月12日閲覧。
- ^ ab “Maze on maize”. The Himalayan Times . 2004年1月10日. 2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月7日閲覧。
- ^ “A challenging harmony”. The Record . 2016年1月6日. 2020年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月7日閲覧。
- ^ 「ネパールのマオイスト：歴史的背景」（PDF）。ショドガンガ。72ページ。2020年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2020年10月13日閲覧。
- ^ Uprety, Prem Raman (1992)。ネパールの政治的覚醒：新たなアイデンティティの探求。Commonwealth Publishers。p. 25。ISBN 978-81-7169-190-6. 2020年10月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月14日閲覧。
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- ^ abc 「The Book on Makai Parba」。SpotlightNepal 。 2015年7月2日。2020年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月6日閲覧。
- ^ Uprety, Sanjeev (2017–2018). 「男らしさと模倣：ラナ人とグルカ人」（PDF）。Digital Himalaya。pp. 106–107。2020年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2020年10月6日閲覧。
- ^ セルチャン、サンジャヤ（2001）。民主主義、多元主義、そして変化：ネパールの文脈における探究。チエ・パフッペ。ISBN 978-99933-54-39-0. 2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月7日閲覧。
- ^ “Bad blood- Nepali Times”. archive.nepalitimes.com . 2020年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月6日閲覧。
- ^ モッティン、モニカ（2018年3月9日）。『人生のためのリハーサル：ネパールの社会変革のための演劇』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-108-41611-5. 2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月7日閲覧。
- ^ "हिमाल खबरपत्रिका | कृषि कर्मका प्रारम्भिक ज्ञान」。ネパリヒマル.com。 2020年10月10日のオリジナルからアーカイブ。2020 年10 月 14 日に取得。
- ^ Nepali Journal of Contemporary Studies. Nepal Centre for Contemporary Studies. 2007年。2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月7日閲覧。
- ^ パタック、ビシュヌ（2005）。ネパールの人民戦争と人権の政治。BIMIPA Publications。ISBN 978-99933-939-0-0. 2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月7日閲覧。
- ^ abc 「Maze on maize」。ヒマラヤタイムズ。2004年1月10日。2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月7日閲覧。
- ^ Rana, Pramode Shamshere JB (1999). A Chronicle of Rana Rule. R. Rana. 2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月7日閲覧。
- ^ “王冠が一般公開される（写真）” Setopati . 2020年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月6日閲覧。
- ^ ab “殉教者たちが朗読会で称えられる” kathmandupost.com . 2020年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年10月7日閲覧。
- ^ " : नेपालमा 「」。オンラインハバル。 2020年10月14日のオリジナルからアーカイブ。2020 年10 月 14 日に取得。
- ^ 「シンボルと風刺」。カトマンズ・ポスト。2020年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年10月13日閲覧。