木村駒子

木村駒子（きむら こまこ、1887年 - 1980年）は、アメリカの新聞ではコマク・キムラ、コマゴ・キムラとも表記され、第二次世界大戦前の日本の女性参政権運動家、女優、ダンサー、劇場支配人、雑誌編集者であった。彼女の文学と演劇の両方の作品は、日本の女性の権利と女性参政権運動に影響を与えた。

木村駒子は1887年7月29日、東京で三姉妹の末っ子として生まれた。^[1]幼い頃から芸術教育を受け、3歳で日本舞踊、5歳で歌舞伎を習い始めた。消防ポンプ販売会社の番頭だった彼女の父親は、法外な高利貸しに全財産を失い、彼女が8歳の時に家族を残して台湾へ職探しをせざるを得なくなった。駒子は舞踊と演劇の訓練を生かし、熊本で巡業する劇団に参加して家族を支えた。^[2]幼少期、彼女は竹崎順子が設立した学校に通い、そこでは女の子たちは学び、良き日本の伝統的な妻や母親になることだけでなく、「人格者になる」ことも奨励された。^{[3] [4]彼女は学校で学んだ後、}ゲーテ、バイロン、メーテルリンク、ワイルド、エマーソンなどの男性思想家から影響を受けた。彼女はまた、スウェーデンのフェミニストであるエレン・キーの思想にも大きな影響を受けた。 ^{[3] [4]}

木村駒子は、演劇界での活動と女性参政権運動の推進活動の両方において反抗的な行動をとったため、当時物議を醸した。

木村駒子と木村秀雄は1908年に婚外子をもうけた。駒子はこのことで社会から追放され、仕事を続けるのが困難になった。^[2]駒子自身は社会主義者ではなかったが、日本でもっと思想と芸術が開かれることを望み、社会主義雑誌『熊本評論』に寄稿していた。しかし、1908年1月に駒子が未婚であることが知られると、同誌は駒子の名前を記事に載せることを断念した。同様に駒子は帝国女学校に入学したが、未婚で子供がいることが判明すると追い出された。^[2]

彼女は東京で木村駒子劇場と常盤座の支配人を務めた。彼女自身は生涯で500もの舞台に出演し、シェイクスピアのヒロイン役や『トスカ』『モナ・ヴァンナ』『カミーユ』などを演じた。^[5]

彼女が舞台を愛したのは、舞台が男性優位の社会で女性が活躍できる数少ない方法の一つだったからである。「舞台に立つ女性だけが浮気男と話す機会を持つ」という特権は、妻にさえ与えられていない。彼女は舞台上でも公演後も劣っているとは思われていなかった。彼女は権力のある男性と話したり付き合ったりすることができ、その男性たちは彼女の意見に耳を傾け、影響を受けた。^[5]

木村駒子は、1912年に西川文子（1882-1960）[6]と宮崎光子という2人の女性とともに、明らかに性格が正反対であったにもかかわらず、「新真婦人会」という運動を創設した。^[ 2 ] ^{[ 7]} 2人は一緒に「新真婦人」（日本語では「新真婦人」）と題した講演シリーズと雑誌を創刊した。 [ ^{8] [9]}駒子が初めて行った講演は1913年で、「女性の愛と自己実現」と題されていた。^[8]彼女は「新真婦人」誌をアメリカ、日本、ヨーロッパで流通させることを目指した。^[10]駒子は、雑誌の初発行で、法律を変えて紙の上だけで男女に平等の権利を与えたいわけではないと述べた。^[8]彼女の目標は、女性を男性と同等の教育を受けさせ、自分自身で決断を下すために男性に頼る必要のない、強い意志と思慮深いフェミニストに育てることだった。^[11]

1917年にアメリカを訪問するまでに、彼女は日本での参政権獲得に向けて約5年間活動していたが、成果はなかった。資金の問題、政府の反対、女性の権利運動に関する日本の前例の欠如などが駒子のさらなる前進を妨げていた。^[12]

彼女はアメリカにいたのは、服装や化粧で自分を表現できるアメリカ人女性たちからインスピレーションを得るためだった。彼女は、日本の伝統的な衣服の窮屈さのせいで、髪を整えたり服を着たりするのに1時間もかけさせ、一日中自由に動けなくすることで、女性に同調を強いていると日本社会を批判した。滞在中、彼女は女性初の下院議員ジャネット・ランキンやウッドロウ・ウィルソン大統領と会見した。^[13]また、彼女は1917年10月27日にニューヨークで行われた参政権行進に参加したことでも有名である。^[14]

『新真正婦人』は1918年1月まで発行されたが、その後日本政府によって弾圧された。^[15]この雑誌は当時としては過激なテーマで知られ、結婚を批判し^[16]、避妊の使用について率直に語った最初の日本の出版物でもあった。^[9]

この弾圧は講演にも及び、公共の場での集会も禁止された。日本政府の対応に反発して、駒子は「無知」という題名の劇を書き、主演を務めた。予想通り、日本政府はこの対応に不満を抱き、おとなしい女性を演じるよう勧めた。さもなければ、劇場を閉鎖して非難されるだろうと。政府は駒子に、政府の意のままになる代わりに、中止命令を無視して劇場の公演をすべて無料にした。それに対して政府は駒子を逮捕した。裁判にかけられた駒子は自ら弁護し、その弁護がうまくいったため、彼女の訴えを阻むどころか、むしろ政府は無意識のうちに訴えを後押しした。裁判を通じて駒子のメッセージが広まり、女性の権利と参政権を求める彼女の闘いが全国に知られるようになったのである。^[15]

木村夫妻は裁判後しばらくしてアメリカに移住し、8年間そこで暮らしました。その間、駒子は女優としてのキャリアを積み、女性参政権の擁護者でもありました。最も有名なのは、カーネギーホールとブロードウェイでの公演です。

1925年に彼らはアメリカに戻り、彼女は『舞踏芸術の教科書』や『観音の芸術』など、瞑想と呼吸法に関する本を数冊執筆しました。

駒子は、妾にするために彼女の両親に金銭を申し出た男性と結婚させられそうになったが、結婚前に逃げ出した。^[2]いくつかの情報源によると、彼女は結婚式の日に逃げ出したとしているが、それが新聞のためのセンセーショナルな憶測であったかどうかは不明である。^{[17] [18]}彼女はその後、熊本で最初の電話交換手から教師まで、様々な仕事をしたが、その間、醤油作りで裕福になった友人の木村万作に支えられていた。^[2]彼女はまた、この間に名古屋で3年間芸者の見習いをしていた可能性がある。 ^[18]しかし、彼女はまだ女優としての刺激的で注目を集める生活を望んでいた。^{[2]彼女は万作の甥で、}カリフォルニア大学バークレー校で宗教学を専攻し、その後、催眠術などの戦略を使って治療を行う医師だった離婚歴のある木村英雄と恋に落ちた。 1908年2月、二人は私生児をもうけ、ショウジと名付けた。^[2]駒子によれば、ショウジの名前は「生と死」を意味し、「それは人間の物語を要約する」からだという。^[19]

1909年5月に家族は東京に移り、そこで正式に結婚し、1911年秋までにもう一人の子供をもうけた。駒子は東京で演劇のレッスンを受けたが、1912年に1歳の娘が亡くなったためやめてしまった。^[2]木村一家は1917年の参政権運動の少し後にニューヨークに移り、日本の身体訓練を実演したり、宗教儀式を行ったりした。^{[20] [21]}

木村駒子の著作、演説、パフォーマンスは日本の女性参政権運動に不可欠なものであり、1945年の選挙法改正で日本の女性に投票権が認められた。^[22]

さらに、当時の性別役割によって和らげられた女性が男性と平等になることを望む彼女の願いは、今日でもフェミニストの文章や思想の中で議論されています。

• 1926年頃の木村駒子の写真。ゲッティイメージズより。