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キング島先住民コミュニティ（イヌピアック語：Ugiuvaŋmiut）（かつては最盛期には約200人のイヌピアット族で構成されていた[ 1 ]）は、連邦政府のインディアン事務局によってアラスカ先住民コミュニティとして認められている。
キング島のかつての住民であるイヌピアット族は、自らを「海の民」を意味するアセウルク、または「ウギウヴァクの民」を意味するウギウヴァミウトと呼んでいた。[ 1 ]
ウギウヴァンミウト族は1000年以上もの間、ウギウヴァク/キング島で越冬していた。[ 2 ]彼らはアザラシやセイウチを狩り、カニを漁り、鳥の卵（その他にも）を集めて食料としていた狩猟民だった。[ 1 ]島自体は年間を通して200人を養うことができた。[ 3 ]
キング島は最終的にアメリカの領土となったが、ロシアの関心ははるかに大きかった。ドロシー・ジーン・レイによる報告書は、キング島に関するロシア人の観察や意見を垣間見ることができる。[ 4 ]
もう一人注目すべき人物は、島にカトリックをもたらしたバーナード・R・ハバードで、彼は1937年と1938年に島に住んでいた。[ 5 ]ウギウヴァンミウト族は敬虔なカトリック教徒で、ハバードが持ち込んだキリスト王の像は 高さ700フィートの崖の上に立っている。島には教会も存在していたが、1980年代に倒壊の危険があるため解体された。[ 1 ]
1900年代のゴールドラッシュは、当時キング島住民が移住していたアラスカ州ノームに、想像を絶するほど多くの人種混成の男女をもたらした。時代が変わり、ノームへの移住者が増えるにつれ、キング島の学校が閉鎖され、唯一の教師が本土で教えるよう指示されたことで、島民は島を離れることを余儀なくされた。現在、キング島出身者の大多数はノームに住んでおり、かつてキング島で暮らしていた頃の記憶を持つ高齢者の中には、今も存命の人もいる。
ウギウヴァニウトの人々の生活において、建築は非常に重要な要素でした。ウギウヴァク（集落）は30度から45度の傾斜地に位置しているのに対し、リトル・ディオミード島は約5度の傾斜地にあるからです。
石造りの冬用住居は、ウギウヴァンミウト族の初期の住居形態であった可能性が非常に高く、時を経て高床式住居へと移行していったと考えられている。
ウギウヴァンミウトの女性たちが海岸の岩の上で歌を歌って新しい訪問者を歓迎するという伝統がかすかに記憶されている。[ 3 ]
今後の参考文献候補：