ケララ州ナタナム

ケララ州ナタナム

ケララナダナム
ネイティブ名	കേരളനടനം
ジャンル	インド古典舞踊
起源	ケーララ州

ケーララ・ナタナム（കേരളനടനം）（ケーララ舞踊）は、インドの舞踊劇の一種であるカタカリから発展した独自の芸術形式として現在認識されている新しいスタイルの舞踊である。インドのダンサーで、よく訓練されたカタカリ芸術家のグル・ゴピナート（ഗുരുഗോപിനാഥ്‌）と、ケーララ・カラマンダラムでモヒニヤッタムの最初の弟子であった彼の妻タンカマニ・ゴピナートは、カタカリを起源とするインドの古典舞踊の形式を教え、上演するための独自の構造を開発した。ソロ、デュエット、舞踊劇、伝統的な民俗舞踊が彼らの選んだ素材であった。^[1]

グル・ゴピナートとタンカマニのダンスプログラムには、伝統的な作品と、さまざまなテーマを表現するために修正された作品が並んでいました。彼らのスタイルは、カタカリのアンギカ・アビナヤ（身体の動きと身振り）と サヴィカ・アビナヤ（表情）に大きく依存していました。カタカリの主要な姿勢は、ゴピナートによって、トリバンガの概念によく合う、より便利なポーズに変更されました。^[2]

もう一つの大きな違いは、アハリヤ・アビナヤ（衣装様式）で、役柄に合うように衣装や顔の化粧を採用したことです。例えば、イエス・キリストの踊りでは、ダンサーはキリストのような服装をしました。社交ダンスでは、アーティストは労働者、農民、庶民などの服を着ました。同様に、スリクリシュナ、王、蛇使い、狩人の役には適切な服装がありました。コンサートで使用されたカルナータカ音楽の作品が、ゴピナートによって初めてダンス形式に表現されました。伝統的なカタカリやモヒニ・アタムとは異なり、彼のパフォーマンスにはさまざまな楽器が加えられました。

グル・ゴピナートは生前、自身のスタイルに名前を付けなかったが、死後、彼のスタイルに名前を付ける運動が勢いを増した。1993年、トリバンドラムで開催されたグル・ゴピナートとケララ・ナダナムに関する世界会議で、彼の弟子たちはこのスタイルにサンスクリット語の定義を与えた。「ケラリーヤ・シャーストリヤ・サルガアトマカ・ニッタム」は「ケララ発祥の伝統的な創作ダンススタイル」である。

ケーララ ナダナムは、エカムガ ナダナム (ソロ)、サムガ ナダナム (グループ)、ナタカ ナダナム (物語を演じるダンス ドラマ) の 3 つの方法で上演されます。男性と女性のペア ダンスは、ケーララ ナダナムの独特のスタイルです。そのため、彼はダンス ドラマをインドのバレエと呼ばれる 5 時間または 6 時間の公演にまで拡張しました。

グル・チャンドラセカランは、1916年にケララ州トリバンドラムで生まれたインドの偉大なダンサー、振付師でした。彼の父親は、有名な油絵家のNKナイル（クンジュ・クリシュナ・クルップ）でした。大学在学中、彼は両親に内緒でダンスの練習を始めました。彼はグル・ゴピナートの指導の下でカタカリ舞踊を学びました。その頃、ゴピナートはトラヴァンコール宮殿から王室の支援を受け、トラヴァンコールのプージャプラに政府によってシュリ・チトロダヤ・ナルタ・カララヤムというダンススクールが設立されました。チャンドラセカランは、その最初の生徒の一人でした。しばらくして、チャンドラセカランは、同じく宮殿カタカリ芸術家であったネドゥムディ・ナラヤナ・クルップの下でカタカリを学びました。後に、彼は自分の一座を組織し、インド各地で公演を行いました。当時、古典舞踊で社会的なテーマが使われることはめったにありませんでした。彼はダンスにおいて数々の社会的テーマを扱った作品の演出と振付を行ってきました。

1943年、インド軍が第二次世界大戦に参戦していたため、政府の招待を受けて、彼は軍の娯楽のために一座を率いてアレクサンドリア、エジプト、中東、イタリアを訪れた。1946年の戦争終結後、彼は再び東アジアへの渡航を試みたが、ツアーはセイロンで終了した。

彼は西ベンガル州シャンティニケタンの舞踊教授、ケーララ大学評議会のメンバー、ケーララ・カラマンダラム統治機関の理事会、マラヤーラム百科事典の諮問委員会メンバー、スワティ・ティルナル音楽大学の客員舞踊教授、トリバンドラムのバラ・バヴァン理事会の創設メンバーを務めてきました。

40 年代後半、友人の強い要望により、彼は「トラヴァンコールの声」を作曲し発表しました。これは、デワンの独裁政治とそれに対する人々の抵抗運動を描いた、政治的なテーマを舞踊形式で表現したものです。しかし、CP 卿はチャンドラセカランの芸術の崇拝者でした。しかし、チャンドラセカランは 1946 年にトリバンドラムで開催された全インド教育会議で最高の評価を受けました。

報告によると：

「ナタラジャ・タンダヴァは、チャンドラセカランによって驚くべき方法で演じられました。彼がハンターダンスを披露したとき、森で見渡すすべてのものの君主であることの喜びがはっきりと感じられました。蛇に噛まれて自殺願望を抱きながら、彼は驚くほど悲劇的な感情を呼び起こしました。彼が「アルダナリーシュワラ」に入ったとき、ここで体は活力と優雅さの二重の呼びかけに応えていました。それはおそらく、ウダイ・シャンカールのできることを超えていたでしょう。」

彼のもう一つの作品は、マハトマ・ガンジーの悲しい最期を描いた「ポリニャ・ディーパム（消えた光）」で、1948年に演奏されました。

1949年、彼はヴィシュワバラティ大学（シャンティニケタン）にカタカリ舞踊の教授として加わった。この間、彼はラビンドラナート・タゴールの有名な舞踊劇、チトランガダ、チャンダリカなどを作曲し、ニューデリーやカルカッタを含む北インドの都市で上演した。ヴィシュワバラティでは、カンディ、バリ、ビルマなどの多くの舞踊形式を知る機会を得た。このシャンティニケタン滞在中、彼は当時シャンティニケタンを頻繁に訪れていたフマーユーン・カビール教授、ザキール・フセイン（元インド大統領）と知り合いになった。これらの偉人たちは皆、チャンドラセカランの舞台芸術における才能を称賛した。「チャンドラセカランは表現力が豊かで、微妙さと力強さで感情のニュアンスを伝えることができた。彼のリズム感と劇的解釈は、彼を傑出した芸術家として際立たせている。」

詩人のハリンドラン・チャトパディヤヤは1952年2月21日に彼にこう書いた。

「勇気とは、あなたがたった一人で、誰の助けも借りずに築き上げていくものであり
、それはあなたが気概を持っていることの証です。だから、心から幸運を祈ります。」

ガンジーの弟子であり、シャンティニケタンのディーナバンドゥ・バヴァンの元ディレクターであるSKジョージは、ガンジーについて次のように述べています。

「シュリ・チャンドラセカランは、シャンティニケタンが受けた最高の芸術教師の一人で、国内各地の学生の芸術研究への関心を高めるのに大いに貢献しました。彼は滞在中、その芸術の完成された技法で、世界中からシャンティニケタンを訪れた人々を喜ばせ、世界平和会議の代表者を含む多くの人々から熱烈な賞賛を受けました。シャンティニケタン内外で上演されたグルデフの舞踊劇『チャンダリカ』『チトランガダ』『シャマ』では、主役を演じました。」

数年後、彼はヴィシュワバラティから戻り、トリヴァンドラムにプラティバ・ンリタカラ・ケンドラという名前で自分の学校を始めました。1954年、彼は農業革命を主張する社会的テーマを持つ『ティラックンナ・マンヌ（煮えたぎる砂）』を上演しました。この作品は、ラジェンドラ・プラサド大統領やラダクリシュナン博士などの著名人から大きな称賛を受けました。

チャンドラセカランの創造的な貢献には、「トラヴァンコールの声」、「マニシャダ」、「シヴァ タンダヴァム」、「ガネーシュ ヌリサム」、「アルダナリーシュワラ」、「スーリヤ ヌリサム」、「ギーソパデサム」、カリダサの「クマラ サンバヴァム」、「サクンタラム」などの作品が含まれます。クマランアサンの「チャンダラ ビクシュキ」、ヴァラソールの「マグダラナ マリア」、「グルヴム シシャヌム」、ヴァヤラルの「アイシャ」、チャンガンパザの「ラマナン」、「マルカンデヤン」、「モヒニ ルグマンガダ」、「サーヴィスリ」、「ダクシャヤガム」、「エカラヴィアン」、ギリシャの物語「チラッパディカラム」 「ピグマリオン」、中国の物語「漁師の復讐」、日本の物語「エサシユヴォ」（プラピディヤン・パタラーティル）、聖書の物語「サロメ」など多数。彼は、「シュリ・グルヴァユラッパン」、「クマラ・サンバヴァム」、「シュリ・アイヤッパン」、「フリシャ・スリンガン」、「シュリ・ハヌマーン」などのいくつかのバレエを作曲し、上演することに成功しました。

彼は1964年に、1962年の中国によるインド侵攻で終わるインドの歴史を背景にした「ヒマヴァンテ・マッカル（ヒマラヤの子供たち）」という別のバレエを制作しました。それを見た当時のケーララ州知事VVギリは大変喜び、チャンドラセカランをラージ・バヴァンに招待して栄誉を与えました。以下は彼の賛辞の抜粋です。

「トリバンドラムのプラティバ・ヌリタカラ・ケンドラが演出し、有名で卓越したダンサーのチャンドラセカランが監督した、国家統合をテーマとしたダンス劇の公演を観ることができて嬉しく思います。この劇は、ヴェーダの時代から現代に至るまでのさまざまな時代を描いています。非常に考えさせられる劇で、このショーを観た人は熱狂し、刺激を受け、愛国心と祖国のために犠牲を払う愛を強めるでしょう。」

1965年、チャンドラセカランはマラヤーラム語だけでなくインドの他の言語でも初めてのオペラを作曲しました。このオペラはマハーバーラタの登場人物カルナを題材にしています。チャンドラセカランはカルナ役を自ら演じ、約100人が出演し、トリバンドラムで1か月以上上演されました。このオペラはカラニラヤム常設劇場で制作されました。チャンドラセカランは後にプラティバオペラハウスという自身の常設劇場を開設し、マハーバーラタの英雄を題材にした「ビーシュマール」という別のオペラを制作しました。このオペラは芸術的には成功しましたが、経済的には失敗し、部分的に舞台から退くことを余儀なくされました。しかし、彼は1980年まで活動を続けました。

トリバンドラムのハッサン・マリカー・ホールで、アヤッパ・パニッカー教授の司会のもと、シャシュティアブダプールティ（60歳の誕生日）に関連した公開集会が開かれ、トリバンドラムの住民から「グル」の称号を授与された。1976年には、ケーララ・サンギータ・ナタカ・アカデミーから賞を授与された。チャンドラセカランは、インドの舞踊に関する記事を定期刊行物に数多く寄稿している。バラタナティヤムに関する著書「ナティヤ・ニリシャナム」は傑作であり、インド政府文化局のフェローシップ賞を受けて行われた研究の集大成である。

チャンドラセカランは、旧トラバンコール州警察警視補ゴパラ・パニッカーの娘、アランガド・パラヴールのカラプラッカル家のモハナヴァリ・アンマと結婚した。彼の妻はダンスの発表会に積極的に参加した。彼は 1998 年 8 月 5 日に 82 歳で亡くなりました。

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