カジミエシュ・サコヴィッチ

カジミエシュ・サコヴィチ（1894年 - 1944年）は、ポーランドのジャーナリスト、軍人、反ナチズム抵抗運動のメンバーであった。ドイツ占領下のヴィリニュスで長きに渡って続いたポナリ虐殺を目撃したサコヴィチは、1944年に殺害される前に、その出来事の多くを日記に記録した。日記はサコヴィチが自宅の庭に埋め、戦後一部が発見・再構成され、死後数十年を経て『ポナリの日記』という題で出版された（最初はポーランド語で1999年、英語に2005年に翻訳）。これは、約10万人のユダヤ人、ポーランド人、ロシア人がドイツ人とリトアニア人の協力者によって殺害された第二次世界大戦の残虐行為の詳細な記録である。

サコヴィチは1894年、当時ロシア領ポーランドであったヴィルナで、エリアス・サコヴィチとソフィア・サコヴィチの息子として生まれた。^[1]彼はモスクワで法律を学んだ。学業を終えた後、彼はヴィルナに戻り、そこでジャーナリストとしてのキャリアを始めた。ポーランドは、第一次世界大戦後の混乱の中、その頃独立を取り戻していた。サコヴィチはマリアという女性と結婚した。後に彼は新聞発行者となり、ヴィルナで印刷所を経営した。彼はPrzegląd Gospodarczy (経済評論)という新聞の所有者、編集者、ジャーナリストであった。^{[1] [2] [3]}彼はまた、戦前のポーランド軍の将校 でもあった。^[4]

戦争中、彼はポーランドのレジスタンス組織（アルミア・クラヨヴァ）のメンバーになった。^[3]ドイツ占領下の経済難により、サコヴィチは印刷所を閉め、動物の皮や毛皮を扱う仕事に就いた。また、郊外のポナリ地区の安いアパートに移らなければならなかった。そこで彼はポナリ虐殺の出来事を日記に記録し、それを自宅の庭に埋めた。^{[2] [3] [4]}現存するメモは1941年7月11日から始まり、1943年11月6日までである。 ^{[1]彼は処刑場から約100メートル離れた屋根裏の窓から虐殺を観察した。事件の観察に加えて、彼は他の目撃者や、}リトアニアの民族主義組織であるリトアニアライフル兵連合に関係していると特定し、「ポナリライフル兵」と呼んだリトアニア人の加害者の一部にもインタビューした。^{[1] [3] [5]}

1944年7月5日、この地域で不安が高まっていたとき（テンペスト作戦）、彼は銃撃され重傷を負った。正確な銃撃状況は不明だが、虐殺への関心を知ったリトアニアの協力者によって襲われたと一般に考えられている。 ^{[4] [5] [6] [7]}彼は夕方、自転車の近くの溝で近所の人によって発見され、^[1]ヴィルナの聖ヤコブ病院に運ばれ、10日後に死亡した。^{[6]彼の墓はヴィルナの}ロッサ墓地にあり、ポーランドの地下組織「アルミア・クラヨヴァ」の戦死者の墓の中にある。^{[1] [2] [3]}

サコヴィッツは、数十年後に『ポナリの日記 1941-1943: 大量殺人の傍観者による記録』 ( Dziennik pisany w Ponarach od 11 lipca 1941 r. do 6 listopada 1943 r. )というタイトルで出版された日記で知られている。これは1999年にポーランドで最初に出版され^{[8] 、その後、2000年にヘブライ語、 [5]} 2003年にドイツ語、2005年に英語、2012年にリトアニア語、2018年にイタリア語、2021年にフランス語に翻訳された。^[9]

この日記は、サコヴィツが自宅の庭に埋めたレモネード^{[1] : xiv}やソーダ水^{[3]の空き瓶に書き残したものから再構成されたものである。 [10]}彼は、古い学校のノートや卒業アルバムなど、手に入るあらゆる紙に日記を書いた。^[10]この書き込みの中には判読不能か、ほとんど判読できないものもある。 ^{[2] [1]}サコヴィツの記録は1943年11月6日に終わっているため、日記の一部は失われたと考えられているが、家族によると、彼は致命傷を受けるその日まで観察を記録し書き残し続けたという。戦後、彼の書き込みの入った瓶は近所の人によって掘り起こされ、戦後ヴィルナにあった短命のユダヤ人博物館に渡された。その後、文書は他の博物館やリトアニア中央公文書館 [lt]に収蔵された。^{[1] [4]}日記の短い断片が1959年と1966年にリトアニアソビエト社会主義共和国で出版され、後にポーランド人民共和国でも、虐殺の実行犯の一人であるヴィクトラス・ガルヴァナウスカス（ポーランド名ヴィクトル・ギルヴァノフスキでポーランドに住んでいた）の裁判中に出版された。^{[1] [7]} 1990年代初頭、日記の断片がリトアニアのポーランド人少数派の匿名のメンバーからポーランド国民記憶研究所に届けられ、この事件の記憶が忘れ去られないように保存してほしいと要請された。^[1]

最終的に、この文書は、虐殺で家族を亡くし、当時はリトアニア国立ユダヤ人博物館の歴史部門のディレクターを務めていたリトアニア系ユダヤ人歴史家レイチェル・マーゴリス^[11]によって回収され、再構築された。英語版の序文では、この文書は「当時最も衝撃的な文書の一つ」であり、何万人もの殺害を描写していると述べられている。また、彼女は「おそらくこの日記がリトアニア人による残虐行為の証拠を提供しているため、歴史家たちは長年この日記を閲覧できなかった」と推測し、リトアニアで出版された日記断片の初期の転写の一部は、「明らかにユダヤ人絶滅におけるリトアニア民族主義者の役割を軽視するため」に不正確に翻訳されたと指摘している。^{[1] [10]}ヴァルデマール・フランシスチェク・ウィルチェフスキも同様に、サコヴィッツの日記の最後の部分が失われているのは、リトアニア人の加害者や協力者によって破壊された結果である可能性があり、サコヴィッツはその時点で彼らの名前と身元を知っており、日記のその部分に記録していた可能性があると示唆した。 ^[4]ドヴィッド・カッツによると、サコヴィッツの日記に関する研究のために、マルゴリスはリトアニアで迫害され、「ナショナリストの学術界の多くから嫌われ」、彼女の研究は「地元のリトアニア軍による大量虐殺への関与の程度が明らかになったことから、多くのエリートを激怒させた」という。^[11]

イツハク・アラドは、自身が編集に携わった英語版の序文で、「サコヴィッツの日記は他に類を見ない。ユダヤ人が射殺された他の大量虐殺現場からは、これと似たような文書は残っていない。[...] サコヴィッツの日記は、被害者ではなく傍観者による「客観的」な証言であり、信憑性を疑わせるような感情的な意図は一切含まれていないため、ホロコーストの証言の中でも最も重要なものの一つである」と述べている。^[12]フランソワ・ゲスネは、 2003年にZeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung誌でこの本をレビューした。彼は、「慣習に反して、初期のポーランド語版はどこにも言及されていない[後のヘブライ語版はほぼ同一で、明らかにそれに基づいている]が、これは歴史的記憶の形成において重要なジェスチャーであると見なすことができる」と述べている。^{[5] [a]}

• 虐殺のユダヤ人犠牲者の一人で、ヴィルナ・ゲットーでの生活についての日記を書いたイツホク・ルダシェフスキー。

• 『ポナリの日記 1941-1943: 大量殺人の傍観者による記録』の宣伝文、カジミエシュ・サコヴィッツ、イツハク・アラド著。イェール大学出版局、2005 年。
• カジミエシュ・サコヴィッチを読む、キャスリン・クレイマー著