カセナ

カセナ族はガーナ北部とブルキナファソの国境沿いに住む民族グループです。彼らはカセム語を話します。彼らの王はティエベレの町に住んでいます。カセナ族はナンカンニ族と密接な関係にあり、1936年にカセナ・ナンカナ行政区を形成するために統合されました。^{[ 1 ]} 2008年現在、（カセナ・ナンカナ）地域はカセナ・ナンカナ西とカセナ・ナンカナ東の2つの地区で構成されています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

カセナ族は グルンシ族というメタ民族のサブセットであり、グルンシ族とはガーナ北部、ブルキナファソ南部、そしてトーゴに居住する民族集団を指す用語である。^{[ 4 ]}グルンシ族は実際には互いに近縁関係にあるわけではなく、グルンシという分類は、同じ地域内の複数の異なる民族集団から徴募された兵士の集団を指すのに、ババ・アト・ザトという名のジェルマ族のジハード主義指導者が用いた用語に由来する。サリフ・ティタンバ・ランコアンデ博士の著書『ブルキナファソの家族名（父称）』によると、グルンシという名前はニジェールのジェルマ語の「Guru-si」に由来し、「鉄は貫通しない」という意味である。 19世紀後半、ジェルマ族がグルンシの地に侵攻した際、ババ・アト・ザト（ハウサ語でババトゥと訛った名前でよく知られている）が、伝統的な薬を服用した先住民の男性たちを軍隊に徴募したと言われている。彼らは鉄の攻撃にも耐えられるとされていた。この言葉はそれ以来、彼らを指す言葉として定着したが、彼らは文化的にも言語的にも全く異なる民族集団である。

カセナ族は、ワガドゥグーからガーナ北東部にかけて、主に防衛拠点として組織された町々の弧を形成している。歴史的に、これらの町々はモシ帝国の支配下にあった。この地域は1890年代後半、フランス、イギリス、ドイツの植民地勢力による三つ巴の競争の一部となった。彼らはジェルマ族の軍閥を制圧し、また、自治権を維持するために激しく抵抗する好戦的な地元住民と戦いながら、ライバルの植民地勢力の犠牲の上にできるだけ多くの領土を占領しようと競い合っていた。3つの勢力はそれぞれカセナ族が占領する領土の一部を主張したが、植民地勢力間の競争は19世紀末まで決着がつかなかった。ヤテンガ（1895年）とワガドゥグー（1896年）の保護領を設立した後、フランスは1897年にカセナの土地を併合した。最終的にドイツ軍はトーゴランド（現在のガーナとトーゴ）に撤退し、1898年の英仏協定により、ゴールドコースト（現在のガーナ）との国境が正式に確定した。この分割により、カセナの人々はフランスとイギリスの行政システムに分断され、一部のカセナの人々はブルキナファソ南部、特にナウフリ州とティエベレ市、ポー市に居住し、一部はガーナ、特にカセナ・ナンカナ行政区、ナヴロンゴ、パガ市に居住することになった。

カセナ族は歴史的に一神教的アニミズムを信仰する民族であり、創造神「我ら」を崇拝し、祖先を敬う。この「我ら」という音節は、「Webedouh」「Wettelne」「Wepouli」など、多くのカセナ族の名前にも見られる。伝統的なカセナ社会では、故人は家族の先祖代々の庭に埋葬される。

カセナ族の町における伝統的な支配者は「ペー」と呼ばれます。各町にはそれぞれ独自の「ペー」がおり、最も権力のある支配者はティエベレ・ペーです。

カセナ族は、木製の仮面、粘土彫刻、木製の装飾品、そして音楽で知られています。ジョンゴンとは、カセナ族の伝統的な舞踊祭の名前で、参加者はジョンゴまたはナギラと呼ばれる踊りを踊ります。

伝統的なカセナ社会は首長国に分かれており、そのうちナヴロンゴ、パガ、チアナ、カヨロ、カティウ、ナコンの6つが有力である。^{[ 1 ]}

ベルギーの人類学者アン・カシマンは、カセナ族に関する詳細な民族誌的記述を行った。彼女の著書『Stirring Life: Women's Paths and Places Among the Kasena of Northern Ghana』^{[ 5 ]}では、カセナ族の農村で経験される物質文化、儀式、社会慣習について詳しく述べている。この研究は、ベルギーのアントワープにあるアーン・デ・ストローム博物館（MAS）で開催された「Home Call」と題する博物館展示にもつながった。^{[ 6 ]}

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