カマイヤとカムラリ

伝統的に、土地も仕事もない人々は、地主から融資を受けて最低限の生活を維持することができた。その見返りとして、彼らは地主の土地で準奴隷として生活し、働かなければならなかった。法外な借金が課せられ、家族全体が何年も、あるいは何世代にもわたって奴隷労働を強いられ、地主への借金と、借りた借金の代わりに労働を売るという不平等な社会関係によって縛られていた。^{[ 4 ]}

1950～1960年代にタライ地方でマラリアが根絶された後、丘陵地帯からの移住者の大量流入により、伝統的に土地を所有していたタルー族は土地を奪われ、疎外された。タルー族は耕作している土地の記録を持っていなかったが、移住者たちは土地を自分たちの名義で登記し、タルー族を農業労働者として働かせることを強制した。「家業の手伝い」を得るという慣習は、徐々にカマイヤと呼ばれる強制労働制度に取って代わられた。カマイヤとは、タルー語で勤勉な雇われ農作業員を意味する。^{[ 4 ]} カマイヤ制度は特にネパール西部で存在し、特にタルー族とダリットに影響を与えた。

「カマイヤ運動」によって組織されたカマイヤ制度に対する抗議活動の増加により、2000年に同制度は廃止された。同年7月17日、ネパール政府はカマイヤ制度を禁止し、すべてのカマイヤを解放し、彼らの負債を帳消しにすると発表した。^{[ 4 ]}カマイヤの家族のほとんどは解放されたものの、制度自体は存続した。多くのカマイヤは以前の地主によって立ち退きを強いられ、支援もなく貧困に陥った。また、生産性のない土地を与えられた者もいた。^{[ 5 ]}

被災者の貧困 （この制度の主な原因）を緩和するため 、元カマイヤ族の家族には土地の再分配と再定住が約束された。土地問題について政府と協議する試みを行動に移すため、元カマイヤ族は2005年から2006年の冬にカイラリ地区とバルディヤ地区の土地を占拠し始めた。 ^{[ 5 ]}しかし、解放されてから10年経っても、政府が適切な再定住と救済策を提供するという約束をまだ果たしていないため、解放されたカマイヤ族は非常に困難な生活を強いられている。^{[ 6 ]}

現代では、少女や若い女性は、一般的に村外の裕福で上位カーストの買い手と、1年間の契約で親によって年季奉公に売られる。 ^{[ 7 ]}

ネパール青年財団（NYF）や困窮児童友の会（FNC）などの活動家グループは、 2000年以来この制度の廃止を求めて運動し、カムラリの親の借金を肩代わりすることでカムラリを解放しようと活動してきた。 ^{[ 8 ]} 2006年9月10日、^{[ 8 ]}ネパール最高裁判所は、カムラリとして知られるこの慣習は違法であると確認し、^{[ 9 ]}元カムラリは政府からの補償、教育、更生を受ける権利があるとした。^{[ 8 ]}しかし、ネパールの暫定政府（独裁君主制に対する2006年4月の革命の成功後、ネパール内戦の最終段階で形成された）は最高裁判所の判決に従わず、この慣習は存続し続けた。^{[ 8 ]}

反カムラリ組織は、政府に要求に応じるよう求める新たなキャンペーンや抗議活動を開始し、2009年には解放されたカムラリへの金銭的補償が実現した。^{[ 8 ]}しかし、この制度はまだ廃止されておらず、数千人の少女がさらに数年間強制的に働かされた。^{[ 8 ]}さまざまな慈善団体は、娘を売らないと約束した家族に将来の主人よりも高額の助成金を提供したり、少女の教育のための資金を提供したりすることで、カムラリの慣習を緩和してきた。^{[ 7 ]}

翌年、元奴隷の少女たちがNYFとFNCの支援を受けて、解放カムラリ開発フォーラム（FKDF）を結成した。^{[ 8 ]} 2013年3月に12歳のカムラリ、スリジャナ・チョードリーが不審死したことで運動が再燃し、慣習の即時廃止を求める大規模な抗議活動が行われた。^{[ 10 ]}抗議する少女たちを警察が殴打する映像が国内外のメディアで報じられると、ネパール政府に対する怒りが爆発した。^{[ 10 ]} 2013年6月、政府はついに折れてカムラリ制度を正式に廃止し^{[ 10 ]}、虐待被害者への補償、更生、正義を含む10項目の計画に同意した。^{[ 8 ]}

2013年に少女を年季奉公させることを公式に禁止したにもかかわらず、NYFは2017年10月に、数百人の少女が依然として奴隷のような状況で生活しており、その多くが著名な政治家や実業家の家に暮らしていると推定した。^{[ 11 ]}