ジョセフ・パートリッジ（歴史家）

ジョセフ・パートリッジ 牧師（1724年 - 1796年10月25日）は、イギリスの荷馬車運転手、教師、聖職者、古物研究家、歴史家であった。大学教育を受けていなかったにもかかわらず、40代で聖職に就き、その後チェシャーの町ナントウィッチの最初の歴史を執筆し、1774年に出版した。また、教訓的な詩『反無神論者』を含む宗教作品も出版した。

パートリッジは、父ジョセフ・パートリッジが地主を務めていたナントウィッチのウェルシュ・ロウにあるレッド・ライオン・イン（現在はウィルブラハム・アームズ）で生まれた。1724年5月1日に洗礼を受けた。父も荷馬車夫として働き、ロンドンへ商品を運んでいた。母サラ・テュー（1771/2年死去）は、おそらくナントウィッチの荷馬車夫ジョン・テュー（1722年死去）の娘だろう。両親は1722年10月13日に結婚した。パートリッジの幼少期や教育については、大学には進学しなかったこと以外何もわかっていない。^{[1] [2]}町に2校あった男子校のうちの1校、グラマースクールかブルー・キャップ・チャリティ・スクール、もしくは近くのアクトンにある無料のグラマースクールに通っていた可能性がある。^{[3] [4]}

1756年8月15日に父が亡くなると、パートリッジは運送業を引き継いだ。彼はメアリー（1726/7年 - 1806年）といつ結婚したかは不明で、彼らの唯一の子供であるジェーンは1757年8月15日にナントウィッチで洗礼を受けた。彼の職業は当時「荷馬車夫」とされていた。^{[1] [2]}

荷馬車の運転手としての仕事はパートリッジにとって満足のいくものではなかったようだ。42歳くらいで大学教育を受けていなかったにもかかわらず、彼は英国国教会によって聖職に就いた。1766年頃、彼はバディリーのセント・マイケル教会の教区牧師とファディリーのウッドヘイ礼拝堂の牧師の職に就き、残りの人生で両方の職を務めた。^{[1] [2]}バディリーの教区牧師の年収は30ポンドだった。^[5]

1788年6月9日のエドワード・ヒューズの辞任により、パートリッジはアクトンの無料文法学校の校長にも同校の理事会の何人かのメンバーから指名された。パートリッジはチェスター司教エドマンド・キーンの同意を得て、1766年8月26日にその職に就いた。 ^{[1] [2] [6]}この学校は1662年に設立され、当初の給与は年間20ポンドであった。紳士や自作農の息子から教区の貧民まで幅広い少年を受け入れ、生徒の階級に応じて授業料を徴収した。19世紀後半に取り壊された校舎はアクトンのセント・メアリー教会の墓地に立っていた。少年たちは文法、ラテン語、ギリシア語、宗教を教えられ、初期の校長の一人はオックスフォード大学の学位を取得していた。授業時間は夏期は午前7時から午後5時まで、冬期は午前8時から午後3時半までで、2時間の昼休みがあった。^[4]

彼の社会的地位の向上は町で注目されなかった。1768年、チェシャー・シーフ紙に掲載された匿名の詩「ナントウィッチの名士」の中で、彼は「カソックを着た荷馬車の運転手、つまらない話」と揶揄され、彼の妻は「現代の贅沢」と評された。^[1]

1772年8月、パートリッジは、その年の後半に亡くなったジョセフ・ヒルディッチの後を継いで、ナントウィッチのブルーキャップ・チャリティ・スクールの校長となった。 ^{[1] [2]文法学校から}チャリティ・スクールへの転校の理由は、明らかに降格であったが、不明である。^[7]ブルーキャップ・スクールは、1712年に初めて記録されており、40人の少年が「彼らの行動が海外でよりよく観察されるように青い帽子をかぶっていた」と記されている。^[8]生徒は8歳から受け入れられた。専用の校舎は建てられず、授業はペッパー・ストリートの家の貸し部屋で行われたが、この家はその後取り壊された。このようなチャリティ・スクールでは、通常、読み書きと算数を教え、また生徒を徒弟制度に備えさせるが、パートリッジは英語と書き​​方の授業のみを記録している。^{[8]また、彼は}、ジョン・ルイスの人気作『教会のカテキズム解説』をカテキズムの指導に使用したことでも知られている。^{[9] [10]}

パトリッジは1796年10月25日に亡くなるまで、ブルーキャップスクールの校長を25年近く務めた。彼はナントウィッチのセントメアリー教会に埋葬された。彼の妻は彼より10年近く長生きし、1806年1月1日に亡くなった。^{[1] [2]}二人の死を記念して教会の墓地に墓石が建てられ、1883年までその墓石は残っていた。^[1]

パートリッジのナントウィッチの歴史書は、「ナントウィッチの町と教区の歴史的記述、特に1643年の大反乱で受けた注目すべき包囲攻撃に関する説明」と題され、1774年に匿名で初めて出版された。シュルーズベリーのW・ウィリアムズによって印刷され、89ページに及んだ。^{[1] [2] [11]}これは町の最古の歴史である。^{[2] [12]その要約版は1778年にジョン・プールの}チェシャーの歴史の第2巻の一部として再版された。^{[12]ビクトリア朝の歴史家}ジェームズ・ホールによると、1818年のジョン・ウェルド・プラットによるその後の歴史も、パートリッジから大幅に引用されている。^[12]現在ではホールの1883年の歴史書に大部分取って代わられているが、パートリッジの著作は1770年代の町とその産業に関する貴重な記述であり続けている。^[13]

この歴史書に加えて、パートリッジは他の著作もいくつか出版している。叙階前の1754年には、マンチェスターのトーマス・バロウとの謎の論争に関する小冊子を印刷していた。 ^[2]また、宗教に関する著作も2冊出版している。最初の『反無神論者：二部構成の教訓的詩』は46ページの詩で、叙階の頃の1766年に出版された。^{[1] [2]} CWサットンはオックスフォード英国人名辞典で、これを「彼の宗教的正統性」を示すものとして書いている。^[2] 1778年には『心の刷新、唯一の真実で受け入れられる断食』と題する説教を印刷した。 ^{[1] [2]}

• グレゴリー・J.著『イングランド国教会 1689-1833年頃: 寛容からトラクト主義へ』 (ウォルシュ・J他編) (ケンブリッジ大学出版局、1993年) ( ISBN  9780521417327 )
• ホール J.チェスターのパラティン県のナントウィッチ、またはウィッチ・マルバンクの町と教区の歴史(EJ モーテン; 1972) ( ISBN 0 901598 24 0 ) 
• Latham FA、編著Acton (The Local History Group; 1995) ( ISBN 0-9522284-1-6 ) 
• ローカル ヒストリー グループ、Latham FA、 Wrenbury および Marbury編(ローカル ヒストリー グループ、1999) ( ISBN 0 9522284 5 9 ) 
• パートリッジ J.ナントウィッチの町と教区の歴史的記述、特に 1643 年の大反乱で受けた驚くべき包囲戦に関する記述(W. ウィリアムズ、1774 年)
• ロブソン D.チェシャーの教育のいくつかの様相。18 世紀(マンチェスター大学出版局、1966 年)

• ナントウィッチの町と教区の歴史的記録（1778 年短縮版）